S. Jériimt,i^n

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pas du riche; car l'oiseau du ciel emporte votre parole et la publie BU toin '.

■ Un coup de Yet^ foit une meurtrlBSure , un coup de langue brise les os*.

■ L'homme qui ne sait pas agir avec prudeece est comme la ville qui ne relève pas ses murailles *.

■ Ne dispute pas avec un bavard ; c'est jeter du bois sur le feu *.

■ Qui bouche ses oreilles pour ne pas entendre la prière du faible priera aussi et ne sera point écouté *.

■ Mon fils, ne sème pas dans les sillons de l'injustice, car tu moissonnerais au septuple*.

•> La route des pécheurs est pavée de pierres unies , mais au bout est la grande fosse de l'enfer ^

■ Trois choses plaisent k Dieu et aux hommes : l'union des frères , l'amour des proches, la concorde des époux*.

■ Trois choses sont odieuses : l'oi^eit du pauvre , les mensonges du riche , la folie et l'impureté du vieillard *.

- La couronne des vieillards , c'est l'expérience ; leur gloire , la crainte du Seigneur ••.

■ Le bien amassé à la hâte et par l'iniquité diminue tous les jours ; tous les jours s'accroit celui que la piété a réuni ".

> Toute colère du roi est un message de mort.

• Ne louez pas celui-ci pour sa beauté, ne méprises pas celui-là pour sa laideur. L abeille est chétive , mais que son miel est doux**!

• S'unir )t plus fort ou plus riche que soi , c'est mettre un grand fardeau sur ses épaules ".

■ Gomment peuvent aller ensemble le pot de terre et le pot de ferîl'un heurtera l'autre el le brisera ".

« Si un grand t'appelle , éloigne-toi d'abord ; il te désirera davantage. Ne t'implante pas chez lui de peur qu'il ne te chasse , ne t'éioigne pas trop de peur qu'il ne t'oublie.

* . Ecclèsiaitiiiiie, xai,i. ~~ 6. Provarbei.tja, ii. — t. Ecdéiiaiiiqae, rn, 1. —7. lUd., Sxii, <.— H. Ecclêsiaaiique, XXT, 3, 4. — B.nid., x%.y,*,k.— <0. llàd., XXV, S. — H. Pnrtriti, un. — t>. £editiaitiqut , n, a. 3.—

AtPENDlCB. U7

• D y a une race mauvaise qui maudit son père et qui ne bénit pas sa mère, uns race qui se eroit juste et qui ne se lare jamais àa ses souillures , une race au regard altier et qui relève orgueilleusement ses paupières , race mauvaise, dont les dents sont des glaives et des poignards , c'est cellequi dévora les humbles et qui déchire les pauvres.

Il y B trois choses que je ne puis retrouver et une quatriëihe que je ne connais pas , la traee de l'aigle dans les airs, la voie du serpent sur le rocher, le sillage du navire sur les flota , la voie de l'homme dans le sein maternel.

• Trois choses suffisent pour troubler la terre , la quatrième n'est jamais supportable , un esclave devenu roi, un imprudent comble de biens, une servante qui prend la place de sa maltresse , une femme mauvaise qu'on épouse.

« Quatre bétes très-petites sont plus sages que les sages : les fourmis, qui sont sans îone et qui amassent l'été pour l'hiver ; les souris , genté faible aussi et qui se creuse dans le roc des demeures ; les sauterelles , qui n'ont paà de roi et qui pourtant marchent en ordre comme sous un général habile ; le lézard , si facile k prendre et qu'on ne peut cbaiser du palais des rots*.-

Le Nouveau Testament, qui parle surtout k l'homme intérieur, n'a point la magnificence poétique des livres de Moïse et de Job , de David et . d'Isaîe , de Jdrémie et d'Ëzécbiel. Les Ëvangëlistes , hommes simples de parole comme de coeur , n'ont pas cherché l'éclat du style pour rehausser la grandeur des scènes qu^ils racontent, la morale sublime qu'ils exposent , les sentiments de charité et d'amour qui les animent. Cependant l'ancienne tradition se retrouve dans le disciple bien-aimé; l'esprit d'Ëzéchiel repose sur lui.

L'Apocalypse de saint Jean est en effet une vision de pro-

pbëte, l'annonce des persëculions que l'Ëglise allait aouff'rir et du triomphe qui lui était rësenré'.

■ Moi , Jean , votre frèro , je fus un jour ravi en esprit et j'entendis une grande voix qui me disait : Écris dans un livre ce que lu vois.

• Alors je vis un trCne dans le ciel ; et sur ce trdne quelqu'un était asBÎs.

•> Son aspect avait l'éclat du jaspe et de la sardoine ; autour de lui un arc-en-ciel était tendu, resplendissant comme une ëmeraude.

■ Autour de ce tr6ne vingt-quatre siégea étaient dressés , et sur eux étaient assis vingt-quatre vieillards , vêtus de robes blanches avec des couronnes d'or sur la tête.

■ Du tr&ne sortaient des éclairs, des tonnerres et des voix : et devant lui brillaieni sept lampes ardentes qui sont les sept esprits de Dieu.

■ En face du trône s'étendait quelque chose , comme une mer transparente et semblable au cristal. Et au milieu et autour du IrAne étaient quatre animaux , pleins d'yeux devant et derriËre , et qui jour et nuit disaient : Saint , saint, saint est le Seigneur Tout-Puissant ; il est , il a été, il sera. ■

Les quatre animaux à faces de lion , de bœuf, d'homme et d'aigle , représentaient toute la création animée , qui, par eux , rendait ainsi , sans relfiche, gloire au Très-Haut.

■ Et lorsque ces animaux rendaient gloire et honneur à celui qui était assis sur le trône , les vingt-quatre vieillards se levaient et adoraient celui qui vit dans les siècles , ils jetaient devant son trône leurs couronnes en disant :

« Seigneur , vous avez créé toutes choses , et c'est par votre volonté que toutes choses subsistent.

■ Je vis ensuite dans la main droite de celui qui était assis un livre scellé de sept sceaux ; et un ange fort et puissant disait à haute voix : Qui est digne d'ouvrir le livre et d'en lever les sceaux?

1 Hais ce livre, personne même ne pouvait le regarder.!

I. L'ApoctIjpie a une premlèra ptriie doDlJen'ti pu cnid«Toir parier. O ■DDi dei coiuelli adreiiéi à i«|ii églisea de l'^ic, ÉphéM, Smjnw, PetguH, Sarde». Th;alire. PhiUdelpUo el Uodicé*.

A celte figure de l'ancieiiiie loi , de la première et incomplète révélation , succède la vision du révélateur de la loi nouvelle, de celui qui seul peut lire le livre de vie.

« Tout b coup je vis au milieu des vieillards un agneau comme égorgé ; il s'avança et reçut le livre.

■ Dès qu'il l'eut ouvert , les quatre animaux et tes*vingtquatre vieillards se prosternèrent devant lui. Chacun d'eux tenait une harpe et une coupe d'or pleine de parfums. Ces parfums étaient les prières des saints.

•> Et tous chantaient un cantique nouveau : Vous êtes digne, Seigneur, de recevoir le livre et d'en ouvrir les sceaux , car vous avez été mis k mort , et , par votre sang , vous nous avez rachetés pour Dieu , nous qui sommes de toute tribu , de toute langue et de toute nation. ■

Aux trois premiers sceaux que le Christ brise , apparaissent trois chevaux : l'un blanc, l'autre roux, le troisième noir, monléschacun par uucavalierqui tient un arc, une épée ou une balance; au quatrième sceau rompu apparaît un cheval P&le

■ Celui qui le montait s'appelait la mort ; tout l'enfer le suivait ; et la puissance lui fut donnée Eur les quatre parties de la terre pour y faire mourir les hommes par l'épée, la famine, la peste et les bétes sauvages.

■ Lorsqu'il eut ouvert le cinquième sceau, je via, sous l'autel, les âmes de ceux qui avaient souffert la mort pour la parole de Dieu. A chacun d'eux une robe blanche fut donnée, et ils se tenaient devant le trône et devant l'agneau, avec des palmes dans leurs mains.

■ Au sixième, il se fit un grand tremblement de terre ; le soleil devint noir, la lune sanglante et les étoiles du ciel tombèrent comme les figues vertes tombent d'un figuier battu par un grand vent.

« Le ciel se relira comme un livre que l'on Toule, les montagnes et les îles furent Qtées de leur place. *

€ £t les rois de la terre, les grands du monde, les esclaves et les riches s'enfuirent dans les cavernes et dans le creux des rochers.

• Ils disaient : Montagnes, tombez sur nous et cachez-

4110 APPKIfDICE.

DOns de derant Is face de celât qui est assis sar le tr&ne, cachez-nous à la colère de l'agneau. ■

Alors les serviteurs de Dieu, furent marqués au front; puis sept anges sonnèrent successirement de la trompette. A chaque son nouveau , une plaie nouvelle frappait la terre et les hommes ; et quand la septième trompette retentit,

•• On entendit au ciel de grandes voix qui disaient : Le règne du monde a passé ; notre Seigneur et son Christ régneront dans les siècles des siècles.

■ Alors il parut un grand prodige. C'était une femme qui était revêtue du soleil, avec ta lune sous les pieds et noe couronne de douze étoiles sur la tète.

- Devant elle était an grand dragon qui svût sept têtes couronnées chacune d'un diadème ; et il attendait que cette femme enfant&t pour dévorer son fils,

■ Hais l'enfant fut enlevé vers Dieu , et la femme s'enfbit au désert, en un lieu sfirqui lui avait été préparé.

« Alors il y eut un grand combat dans te ciel : Michel et ses anges combattaient le dragon, et le dragon fut précipité.

• Deux monstres s'élevèrent encore; l'un de la terre, l'autre de la mer, qui blasphémaient contre Dieu et persécutaient tes BÙntB. •

Maia les temps d'épreuve et de persécution allaient enfin passer.

■ Je vis ensuite l'agneau debout sur la montagne de Sien, et avec lui cent quarante mille personnes dont chacune avait son nom et le nom de son père écrits sur le front.

' Et une voix qui ressemblait au bruit des grandes eanX disait : Ce sont \i ceux qui ne se sont point souillée, ceux qui sont purs et saints devant le trAne de Dieu.

■ Cependant un ange voltût par le milieu du ciel, portant l'Évangile étemel pour l'annoncer à toute nation et à toute tribu.

> Et un autre suivait eb disant : Elle est tomltée, elle est tombée, la grande Babylone qui versait & tous les peuples la coupe de la prostitution.

■ Ensuite je vis une nuée blanche ; et sur cette nuée quelqu'un était assis qui ressemblait au Fils de l'homme. Sur Is

APPElfDICE. 41(1

tdte il ay&it une couronne d'or et k la main une faux tranchante.

■ Un autre ange sortit dn temple céleste et cria d'une voix forte au Fils de l'homme : Jetez votre faux et moissonnez, car le temps est venu, la moisson est mûre.

■ Celui qui était assis sur la nuée jeta en effet sa faux et la terre fut moissonnée. La vigne aussi fut vendangée et les raisins jetés dans la grande cuve de la colère de Dieu.

■ Hors de la ville, on foula la cuve, et le sang en sortit avec ane (elle abondance que les chevaux en avaient jusqa'à leurs mors dans l'étendue de seize cents stades. ■

Alors l'apAtre voit la mine de Home ou plutftt de l'empire et du paganisme-

i> Un des sept anges vint et médit : Venez et je vous montrerai la condamnation de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux, de celle qui a corrompu les rois du monde et enivré du vin de son impureté les peuples de la terre.

R Et je vis une femme assise sur une bète couleur d'écarlate, cette femme qui s'était enivrée du sang des saints , du sang des martyrs.

• Et un ange du ciel B'écria : Elle est tombée, elle est tombée la grande Babylone, elle est devenue la demeure des démons, la retraite des esprits immondes, le repaire des oiseaux impurs.

« Et une autre voix disait : Sortez, mon peuple, afin de n'avoir point part à ses plaies, car ses pécliés sont montés jusqu'au ciel et Dieu s'est ressouvenu de ses iniquités.

u C'est pourquoi le deuil, la famine et la mort vont fondre sur elle: elle périra par le feu ; et Içs rois pleureront sur elle ; ils se frapperont la poitrine en voyant la fumée de son embrasement.

■ Les marchands de la terre qui lui vendaient l'or et l'argent , les perles et les parfums, la soie et la pourpre, l'airain et rivoire, les bois de senteur et le marbre, diront : Héiast hélas! qu'est devenue la grande ville qui était vétne de fin lin et d'écarlate , qui était parée de pierreries et de perles t

■ Alors un ange fort souleva une pierre immense, sem-

4Jii APPENDICE.

blable aux grandes meules qui broient le grain, et la jeta dans la mer, en disant : C'est ainsi que Babylone, la grande ville, sera précipitée, en sorte qu'on ne la retrouvera plus. >

Le règne de l'erreur est passé, la vérité triomphe et livre son dernier combat.

■ Après cela j'entendis comme le bruit d'une grande multitude qui disait : Louez Dieu , car le Seigneur est entré dans son règne.

■ Réjouissons-nous, car les noces de l'agneau sont venues, l'épouse est prête, sa robe est un lin d'une éclatante blancheur; elle est vêtue des œuvres et de la piété des saints.

■ Heureux qui sera appelé au souper des noces.

• Je vis ensuite le ciel ouvert et il parut' un cheval blanc; celui qui le montait s'appelait le fidèle et le véritable, celui qui juge et qui combat justement.

■ Ses yeux lançaient des flammes; sa tâte portait des diadèmes et un nom que nul autre que lui ne connut.

■ Il était vêtu d'une robe teinte de sang, et il s'appelait encore le Verbe de Dieu.

•I Les armées du ciel le suivaient sur des chevaux blancs; et de sa bouche sortait une épée tranchante.

A Alors un ange du ciel cria k tous les oiseaux des airs : Venez et assemblez'VOus pour le grand festin de Dieu, pour manger la chair des rois et des forts, des hommes libres et des esclaves.

■ Et je vis la béte et les rois de la terre avec leurs armées réunies pour combaltre celui qui était monté sur uu cheval blanc.

■ Hais la béte fut prise avec son faux prophète, et tous deux jetés vivants dans l'étaug de sang et de soufre.

■ Le reste fut tué par l'épée qui sortait de la bouche de celui qui montait le cheval blanc, et tous les oiseaux se ra> sasièrent de leur chair. ■

Le tentateur des hommes , radversaire du Christ, Salan, enfin vaincu, est euchatné dans l'abîme, et Dieu juge chacun selon ses œuvres.

■ Je vis encore descendre du ciel un ange qui avait U clei de l'abîme et une grande chaîne i la main.

APPENDICE. iWi

« tl prit le dragon, l'ancien serpeiil, qui est le diable, et l'enchdna pour mille ans , et l'ayant jet^ dans l'abîme il le ferma sur lui et le scella afinqu'ilne séduisit plus les nations.

■ Hais les mille ans accomplis, Satan délié sortit de sa prison et séduisit encore les nations. Dieu fit alors descendre un feu du ciel qui les dévora ; puis la terre et la mer rendirent leurs morts et tous , grands et petits , comparurent devant le trOne du Tout-Puissant.

« Le livre de vie fut ouvert, et sur ce qui y était écrit les morts furent jugés selon leurs œuvres. Et quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté avec Tenfer et la mort dans l'étang de feu. -

La terre est jugée ; les méchants sont punis ; les justes sont assis autour du trône éternel, et la Jérusalem céleste retentit du chant des saints.

" Alors je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle, et du ciel descendit la nouvelle Jérusalem, parée comme la jeune fiancée se pare pour son époux.

« Et j'entendis une grande voix qui sortait du trône et qui disait : Lgmortneseraplu3;îln'y aura désormais ni pleurs, ni cris, ni afUictions.

« Puis un des sept anges me transporta sur une haute montagne et me montra la sainte Jérusalem qui descendait des cieux.

• Elle resplendissait de la gloire de Dieu , et un astre brillant comme une pierre précieuse l'éctairaît.

■ Elle avait une haute muraille et douze portes où étaient écrits les noms des douze tribus d'Israël , et douze fondements oti étaient les noms des douze apôtres de l'agneau.

■ La muraille était de jaspe, la ville d'or, les fondements de pierres précieuses, et les douze portes étaientdouze perles.

■ Je ne vis point de temple dans laville, parceque le Seigneur Dieu Tout-Puissant et l'agneau en étaient le temple.

H Ce n'est pas le soleil, ce n'est pas la lune qui l'éclairent, mais la gloire de Dieu , et les nations marcheront ë l'éclat de sa lumière. ■

FIH DE l.'iFPBHDICB.

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