CHAPITRE XX

1 Brille, brille, Jérusalem, car la lumière arrive, la gloire

« L'obscurité enveloppe la terre; les ténèbres pèsent sur les nations. Mais au-dessus de loi apparaîtra le Dieu d'Israël, sur la tête étincellera sa gloire.

Les rois marcheront à la lumière, les peuples viendront, guidés par la splendeur qui éclatera en toi.

t Alors tu t'étonneras en voyant arriver les richesses de la mer, les trésors des peuples et des nations.

■ Les caravanes de chameaux viendront, les dromadaires de Madkn et d'Épha couvriront tes rues et tes places. Ils t'apporteront de Saba l'or et l'encens, et ils t'annonceront le jour du salut du Seigneur.

« Les troupeaux de Gédar, les béliers de Nabaiotb viendront et seront offerts sur mon autel pour que mon temple soit glorifié....

i. Quels sont ceux qui volent vers moi comme des nuées éparses, comme des colombes avec leurs petits ?

«Tes portes, ô Jérusalem, seront ouvertes, et on ne les fermera ni le jour ni la nuit, pour que puisse entrer en toi la force des nations, avec les rois qui les conduisent; caria mort frappera les rois et les peuples qui ne te serviront pas'. »

Ce n'est pas seulement l'étroite nationalité juive qui sera brisée, c'est le sacerdoce même qui sera transporté aux nations étrangères :

« Je réunirai toutes les langues et toutes les nations ; elles viendront et elles verront ma gloire.

u Sur elles j'enverrai un signe, et ceux qui parmi elles auront été sauvés iront a Tarsis et vers les peuples de Phud et de Lud , de Mosoch et de Thobel , de la Grèce et des iles

t, Isnie, lx, t-l-2. Les psaumes xxu, mn, Linvn, ai, etc., développent magnifiquement cette idée que Jérusalem deviendra la capitale du monde. Isaïe a dit encore, liai, 0 : i Je l'ai posée pour être la lumière des gentils, pour que lu soie le salut île tous jusqu'aui eitrémités du monde. • — Tobie célèbre aussi ce brillant avenir, Voï. ci-dessus, p. 183, et let paroles du prophète Aggée, p, 231 .

lointaines qui n'ont pas entendu mon nom ni vu ma gloire ; et ils annonceront ma gloire aux nations.

« Alors de tous les points de la terre ils ramèneront leurs frères, comme en offrande au Seigneur ; ils les ramèneront dans la sainte cité de Jérusalem ; ainsi que les enfants d'Israël amènent, avec des chants, leurs victimes dans mon temple.

« Et parmi eux je choisirai mes prêtres et mes lévites. Il y aura comme un nouveau ciel, el comme une terre nouvelle »

Ainsi un temps, devait arriver où Jéhovah ne serait plus seulementle Seigneur d'Israël, maisleUieu des nations. Le Psalmiste l'avait déjà dit : Je me souviendrai de Raah et de Babylone qui alors me connaîtront. Les Philistins, les gens de Tyr et d'Ethiopie se rendront dans tes murs, et tout homme dira : Sion est ma mère ! car c'est en elle qu'il aura été fait homme *.

■> Béni soit mon peuple d'Égypte , dit le Seigneur dans Isaïe * ; béni soit mon peuple d'Assyrie, comme Israël, mon héritage, m

Le prophète Amos avait aussi annoncé le caractère universel de la nouvelle loi :

« Enfants d'Israël, vous êtes à moi. Mais les enfants de l'Ethiopie ne m'appartiennent-ils pas? Comme je vous ai tirés d'Egypte, n'ai-je pas fait sortir les Philistins de la Cappadoce et les Syriens du fond des vallées 4 ?» Le même prophète dit plus loin : « Je relèverai le temple de David , afin que le reste des hommes et toutes les nations en appren-

3. Cliap. m, 26. Le chip, lïi csl encore plus uqtfidta : Tous seront reçus sans distinction do naissance, d'élat et de condition. "Voj. au chiplirc iiïi Je VÉtclitiitsa.'/ui: uni' bj.-]l,> nrière pour la cnitYcrsion des «entils. Celle pensée était d'ailleur- émir an premier livre de la Cwèse. Tomes les unions de la terre, dil Jilumii à Abralum, scronl bénies en loi. Voj. aussi un Iris- important passage de Josèphe, B. a, II, 3r.

i. Amos, ii, 7. Cf. Sopkmit, ai, 9.