Leys d'Amors, I, 212 sq
2. Ils ont été réunis dans un fascicule des Testi romanzi, édités par E. Moxaci; fasc. 16, Rome, 1905.
3. Vers 1180-1190? Texte dans Milà, Trov. en Espana, p. 269, et Moxaci ; 21 3 vers.
4 Moxaci, Op. laud.; publié aussi par Bartsch, Denkm., 94- 101, et Maux, Gedichte, n» 111; 240 vers. Ce poème a été écrit aux environs de 1200.
5. Paris =: Parizot, canton de. Saint-Antonin (Tarn-et-Garonne).
6. Moxaci, Op. laud. ; auparavant Bartsch, Denkmâler, 85-88; Witthœkt, Sirventes joglaresc, Marbourg, 1891, p. 66-68.
fas un bo sirventes Van) doit être rapproché de son ensenhamen.
On peut rattacher à ces compositions la supplicatio de Guiraut Riquier au roi de CastilleÀlfonse X (cf. supra, p. 28) et un passage du roman de Flamenca l.
Vensenhamen de Rai mon Vidal de Besalù, comme celui de N'At de Mons, est composé pour un jongleur qui désire apprendre le ton et les usages de la bonne société. Il n'y a rien de technique ni de didactique, comme dans les poésies que nous venons d'analyser.
Les trois principaux ouvrages concernant les règles de grammaire et de poésie sont en prose : Razos de trobar, de Raimon Vidal de Bésalù, Donatz Proensals, de Uc Faidit, Leys d'Amors. Mais il y a quelques ouvrages en vers sur ce sujet : nous avons déjà parlé (p. 182) de ceux de Raimon de Cornet; auparavant, un troubadour italien, Terramagnino de Pise, avait écrit une Doctrina de Cort 2. Guilhem Molinier a écrit en vers un résumé des Leys d'Amors 3.
Le commentaire de Guiraut Riquier sur une chanson célèbre de Guiraut de Galanson peut être rappelé ici, ainsi que certains essais de satire ou de
i. V. 471 sq. ; cf. Bartsch, Chrest. prov., 6* éd., c. 321. La composition écrite par N'At de Mons pour un jongleur (Si toi non es enquist) n'est pas, à proprement parler, un ensenhamen.
2. Résumé en vers du traité de Raimon Vidal; publié par P. Meyer, Romania, VIII, 181; écrit dans les vingt dernières années du xni* siècle.
3. 1500 vers environ de huit syllabes. Le début a été publié par J. Anglade, Las Flors del Gai Saber, notice et extraits. Toulouse, 1917. (Extr. du Recueil de l'Académie des Jeux- Floraux, 1917). Autres extraits publiés dans la Iiomania XLV, 161.
Lé ms. est à Barcelone, Biblioteca de Catalunya, n° 239. Voir maintenant le tomo IV de notre édition des Leys d'Amors.
critique littéraires dus aux troubadours suivants : Peire d'Alvergne, Moine de Montaudon. Bartolomeo Zorzi (sur Peire Vidal) '.
Deux ouvrages, l'un assez bref, l'autre fort développé, ont été consacrés à l'exposé des connaissances scientifiques : le Trésor (Te^aur) de Peire de Corbian (auteur d'une chanson religieuse), comprenant plus de cinq cents vers de douze syllabes écrits sur une seule rime; après un long hors-d'œuvre sur l'histoire du Christ, l'auteur expose ses connaissances scientifiques — surtout astronomiques — et historiques 2.
Le Breviari d'Amor 3 de Malfro Ermengaut, de Béziers (mort en 1322), est une immense compilation qui a joui au moyen âge d'une certaine réputation; car, malgré sa longueur i^3i 000 vers de huit syllabes), elle nous a été conservée par un assez grand nombre de manuscrits 4. Le Breviari n'est pas, à proprement parler, une encyclopédie des connaissances scientifiques au xme siècle; certaines sciences n'y sont pas représentées (grammaire, arithmétique, géométrie, médecine, architecture).
1. Cf. P. Andraod, Quae judicia de litteris fecerint Provinciales. Paris. 1902, thèse.
2. Édité d'abord par K. Sachs, Brandenbourg, 1859, le Trésor a été de nouveau publié récemment par G. Behtoni et A. Jeanroy, Toulouse, 1911. (Extr. des Annales du Midi, XXIII). Peire de Corbian écrivait entre 1200 et 1250 (plus prés de cette dernière date); il était l'oncle du troubadour Aimeric de Belenoi. Sur les sources de Peire de Corbian, cf. Hamilton, Romania, 1911. 269; l'ouvrage serait, d'après lui, des environs de 1250.
3. Publié par G. Azaïs, Bâziers, 1862 (publication de la Société Archéobjgique de Béziers) ; 2 vol. in-8. Le poème a été commencé en 1288.
4. G. Azaïs, t. I, p. vin, en cite douze ; mais il y en a d'autres, notamment à la Biblioleca de Catalunya, à Barcelone. Bartsch (Grundriss, % 34) cite quinze manuscrits et des fragments.
L'auteur traite principalement de l'amour dû par les créatures au Créateur et est amené ainsi à faire un tableau des merveilles de la création et à s'occuper de la cosmographie, des sciences naturelles (botanique et zoologie), etc. Les parties scientifiques de l'œuvre sont moins développées d'ailleurs que les parties correspondantes du Spéculum naturelle de Vincent de Beauvais, que l'auteur a imité. La satire sociale est également représentée dans le poème et le tableau des mœurs de la société du temps est fort curieux et assez hardi. L'œuvre a dans l'ensemble une tendance moralisatrice, qui est de développer l'amour de Dieu. Un des passages les plus importants est le Tractât perilhos d'Amor i (traité périlleux d'amour). Matfre y fait l'apologie de l'amour sincère, élevé et pur; il donne des conseils de moraliste indulgent aux amants et aux dames, le tout accompagné de nombreuses citations de troubadours 2.
Nous possédons une rédaction en vers des Dits des Philosophes (Ms. à Florence, Bibl. Nat., Palat. 586; xive-xve siècle).
Poèmes sur l'histoire naturelle, la médecine. — Le troubadour Daude de Pradas a composé un traité sur les oiseaux de chasse, Roman dels auzels cassador s 3. L'auteur y parle des diver-
1. Les citations dos troubadours ont été relevées par Grœber, Liedcrsammlungen der Troubadours, p. 640 sq.
2. Le nombre total des couplets cités est de 169 (-J- 4 de Thibaut de Champagne), et celui des troubadours, y compris Matfre lui-même et le trouvère Thibaut, est de 48. Aimeric de Pégulhan est représenté par dix-huit couplets ; Rambaut de Vaqueyras et Peire Vidal par sept. Le Tractât commence au vers 27791 et se prolonge jusqu'au vers 31933 ; de ce vers au v. 34539 Matfre donne des conseils sur l'amour, le mariage.
3. Les auzels cassadors, poème provençal de Daude de Pradas, p. p. le Dr K. Sachs, Brandebourg, 1865. Autre édition par
ses sortes d'oiseaux, de leur dressage., de leur nourriture, de leurs maladies, etc. Ce poème est la source du traité De avibus rapacibus, attribué à Frédéric 11, et de plusieurs autres du même genre.
La poésie médicale est représentée par deux traités : un de diététique l ou hygiène, dans lequel un auteur inconnu, paraphrasant la lettre apocryphe d'Aristote à Alexandre (imitée d'un ouvrage arabe traduit lui-même en latin, Secretum secretorum) donne à un personnage de noble condition de bons conseils d'hygiène, de vie sobre, délicate et modérée.
L'autre traité est un traité de chirurgie 2 composé vers 1200 par un médecin nommé Raimon d'Avignon; c'est une imitation d'un ouvrage latin de Roger de Parme ou Roger de Salerne, Practica Cfururgiae, écrit à Salerne en 1180. L'œuvre de Raimon d'Avignon se compose de 1571 vers de douze syllabes, avec césure après la quatrième syllabe, ou après la huitième 3. Sur un traité d'alchimie dont il nous reste six vers, cf. Chabaneau, Manuscrits perdus, p. 51.
Des traités en vers sur l'astrologie (1550 vers)
E. Monaci, Sludj fil. rom., V, 65-192. 3792 vers; le poème a été composé dans le premier quart du xin* s. Sur les sources de Daude, voir: H. Werth, Zeits. rom. Phil., XII, 165.
1. Sughier, Denkm., 201 et 529; 448 vers de huit syllabes. L'aut<-ur prétend qu'il emprunt^ ses conseils aux livres d'Hippocrate et de Galien. La lettre d'Aristote est l'œuvre d'un Juif espagnol converti (Johannes Hispalensis ou peut-être Hispaniensis), qui vivait dans la première moitié du xn* siècle. Suchier, Denkm., 531 ; texte de la lettre p. 473.
2. A. Thomas. La chirurgie de Roger de Parme en vers provençaux. Romania, X, 63-74, 426. Une édition annoncée par ïhoxas en 1888 n'a jamais paru.
3. Quelquefois après les deux, ce qui donne aux vers l'allure romantique des vers alexandrins tripartites. Cf. sur la versification du poème: A. Thomas, Romania, XL 203-212.
et la géomancie (3.700 vers) ont été publiés en partie par P. Meyer *.
Proverbes ; coblas esparsas ; préceptes moraux ; fables. — Un noble catalan, qui vivait dans la deuxième moitié du xnie siècle, vers 1270, Guilhem de Cerveira, a écrit un poème moral imité en partie des proverbes de Salomon 2 et des coblas esparsas. Il a existé un recueil sans doute anonyme des Proverbes de Salomon et nous possédons une traduction des Disticha Catonis (fin du xne s. ou début du xme) ; les Let/s d'Amors font plusieurs fois allusion à ces recueils 3.
Des proverbes on peut rapprocher les coblas esparsas, qui ont joui d'une certaine faveur à la fin de la littérature méridionale. Les principaux auteurs en sont: Guiraut de l'Olivier, d'Arles. Bertran Carbonel, de Marseille, tous deux de la deuxième moitié du xme siècle; Cavalier Lunel de Montech, qui, au début du xive siècle, a composé un vers de coblas esparsas; les coblas esparsas anonymes sont d'ailleurs assez nombreuses; les Leys d'Amors ea citent plusieurs.
Lo Savi, improprement appelé Libre de Seneca\
1. Romania, XXVI, 225-275. Ms. Bibl. Nat., f. lai., n° 7420 A; texte de 1332 ou 1333, écrit dans le Midi. Sur les sources latines ou arabes de ces traités, cf. P. Meyer, loc. laud., 252 sq. P. Meyer signale (ibid., p. 253) un autre traité d'astrologie dont il donne le début; Bibl. Nat., lai. 73*9, f» 106-114.
2. Fragments dans Mil! y Fontanals, Trovadores en Espana, 353-357; Bartsgii, Chr. prov., 6* éd. Éd. A. Thomas, Romania, XV. 25.
3. Ciiauaneau, Hisl. Gén. Lang., X, 392. Cf. P. Meyer, Romania, XXV, 98 et R. Tobler, Die altpvov. Version der Disticha Catonis. Strasbourg, 1897. (Dissertation de Strasbourg).
4. 868 vers de huit syllabes rimai. t deux à deux ; titre : Aiss»
sst un recueil de préceptes moraux, composé par an auteur anonyme, probablement dans la deuxième partie du xuie siècle. L'auteur y fait montre de bon sens et d'observation.
Le Palais de Sacieza est une introduction en vers à YElucidaride las proprie tatz\ écrit en 1315-13&3; c'est une poésie allégorique consacrée à la description du palais de la sagesse '.
Il a existé un recueil de fables, connu sous le nom de 1/jop, qui devait contenir la traduction des fables d'Esope ou du moins de celles qui sont mises sous le nom d'Esopus ou Ysopus par les reeueils latins du moyen âge : deux fragments ont été retrouvés2; une fable citée par les LeysdWmors fourrait se rattacher au même recueil 3.
Épîtres en vers. — Les épilres amoureuses (ibreus, letras) 4 appartiennent d'après la forme à la poésie didactique, mais par le fond elles peuvent se rattacher à la poésie lyrique. Elles sont en général en vers de huit syllablos rimant deux à deux. Le plus ancien auteur d'épîtres amoureuses paraît êtreArnautde Mareuil dont il en reste cinq5.
es le libre de Senegua. Public par Bartsch, Denkm., p. 192. Le traité est cité par les Leys d A mors, III, 274. Les sources sont les sentences de Publilius Syrus et le traité De Moribus de Martin de Dumio; cf. Suchier, Denkm., p. v. Autre édition d'après tes deax mss. connus dans Annales du Midi, XVIII, 297, par Festa. (Bibl. de l'Arsenal, n° 8319, xiii'-xiy* s.; Rome, Bibl. Chipi. C, V, 151).
i. Quarante-six strophes de quatre vers. Publié par Bartsch, Benkmâler, p. 57-63.
