Appel, Prov. Chrest., n

2. On trouve la forme pastoreta dans la biographie de Cercamon (mss. IK).

3. Du moins dans la forme où elle apparaît dans la littérature méridionale ; car, au fond, c'est un débat, et par là ce genre, comme tant d'autres, est d'origine populaire. Sur le caractère artificiel du genro voir les excellentes pages de A. J»a.nroy, Origines, p. 30 sq.

les pastourelles méridionales. La conception de la poésie courtoise dans le Midi explique ces différences.

Parmi les pastourelles, citons celles de Marcabrun (L'autrier a l'issida d'abriu ; Vautrier jost* una sebissa), trois de Gui d'Ussel et surtout les six pastourelles de Guiraut Riquier, qui forment une sorte de roman. Il nous reste en tout une trentaine de pastourelles.

A la fin de la littérature méridionale on écrivit des compositions faites sur le modèle des pastorelas, mais que l'on désigna d'un autre nom suivant les animaux que gardait la femme : les Leys distinguent ainsi des cabrieras, auqueiras, vaqueiras, porqueiras ; il y a, dans les Leys, un spécimen de ce dernier genre qui justiGe bien son nom {Leys, éd. Gatien-Arnoilt, I, p. 178, 256). Les Leys parlent aussi d'hortolanas, où intervenait une « jardinière ». Sauf de la porqueira, il ne nous reste pas d'exemples de ces genres.

On appelle quelquefois romances ' des poésies lyriques narratives, où le poète parle de lui-môme et de ses aventures, ordinairement amoureuses. Mais il n'y a pas lieu de distinguer ce genre : la romansa n'existo pas en ancien provençal. On classe dans cette catégorie des poésies comme celles de Guillaume de Poitiers {Un vers farai ; Companho, faray un vers), Marcabrun (A la fontana ciel vergier), Peire d'Alvergne (Rossignol), Raimon Escrivan, etc 2.