Ara s'esfors... Mahn. Werke der Troubadours, IV, Ï

ne peut payer ou celui qui aime une femme qui ne lui rend pas son amour ! Partimen du Moine (non autrement désigné) et du troubadour Albert : quels sont ceux qui valent mieux, les Catalans1 ou les Français? Guiraut Riquier discute avec un de ses interlocuteurs s'il vaut mieux épouser une veuve ou une jeune fille.

Les plus anciennes tensons remontent à la première moitié du xne siècle, entre 1125 et 1150; dans la France du Nord elles sont moins anciennes. Le partimen aurait pénétré dans la France du Nord par le Limousin et le Poitou 2.

« Le descort est un ouvrage fort varié ; les couplets doivent être différents de rimes, de chant et de langage... Le descort doit traiter d'amour et de louange ». {Legs, éd. Gatien-Arnoult, I, 345). Nous n'avons qu'un seul descort en plusieurs langues ; il est de Raimbaut de Vaqueiras : le premier couplet est en provençal, le second en italien, le troisième en français, le quatrième en gascon, le cinquième en galicien -portugais ; dans la tornada les cinq langues sont réunies dans cinq groupes de deux vers 3.

Le descort est écrit ordinairement en vers et en strophes de longueur inégale. Il est employé par les troubadours pour exprimer leurs plaintes et le « désaccord » qui existe entre leurs sentiments et

1. Catalan est entendu dans un sens très large, car le mot désigne tous les habitants du Midi de la France : Gascogne, Provence, Limousin, Auvergne, Viennois.

Ces deux derniers partimens se trouvent dans la Chrestomathie

d'APPEL.

2. A. Jeanroy, Origines de la poésie lyrique en France, I, en. n.

3. Aras cant vei verdejar ; Cresgini, Manualetto, n° 33. Les Leys connaissent ce descort, dont elles citent une strophe ; d'après leur définition, il semble même que leur auteur ne connaissait que cet exemple.

ceux de leur dame. Il nous en reste vingt-deux exemples (de la fin du xne et du début du xme siècle).

Au descort on peut rattacher, au moins en ce qui concerne la forme, qui y est aussi libre, le lai, d'origine bretonne, et qui a eu peu de succès dans la littérature méridionale : il n'en reste que trois exemples, dont un de Bonifaci Calvo *. Le lai n'a pas en ancien provençal le caractère narratif qu'il a en ancien français.

La pastourelle (pastorela) 2 paraît originaire du Midi de la France. La forme primitive dovait être un débat entre un chevalier et une bergère. Les plus anciennes se trouvent chez Marcabrun. disciple de Cercamon ; mais la biographie de Cercamon nous dit que lui-même fit des pastoretas a la usanza antiga, ce qui pourrait bien indiquer tout simplement que cet usage paraissait ancien au rédacteur de la biographie, qui vivait au xiue siècle.

La pastourelle n'est pas d'origine populaire 3 ; elle est née dans les milieux où est née la poésie courtoise, c'est-à-dire dans les milieux aristocratiques du Midi de la France. Elle est passée au Nord, vers le milieu ou vers le troisième tiers du xne siècle.

Au point de vue du dénouement, on remarquera que dans les pastourelles françaises la bergère finit par succomber, tandis qu'il en est autrement dans