Bas predicta casa et cassina suo rébus superius dictis
quodest inter totas per mensura ad justa pertica mexinrfllas mediorum quinque in integrum ad te eas in comutaO^nem recepi, 630.
910. ffomini ilto qui, ipsis casi et predicta ecclesia da iioMf ta ben^ficioabuerit. III, 57.
NOTES ADDITIONNELLES
Dans une charte corse de 981 r « TemUnaia per terminù da piede, lo ponte della.Leceia, et da capite lo castellazo, ex latere la strada et lo molino et lo Gargaio de casa Lona Item damus vobis\o Piano dellocerchio. «
Dans a ne antre de 1039 : Concedo allo dicto monasterio Harnosa col
poccio arenoso; lo podio délie mortelle, gtiomodo suni tenuinata da via pnbblica, et mette alla Bertolaccia et descende per senone usque in Petra rossa, et mette in Gargaio cacciapanio, et drinetro santi Marcelli, et mette in mare. >»
Dans «ne trobième charte corse de 936 ( Mur., diss., 32 ) : Uxor de donUno Gulielmo la qnale habi tabat ad locum ubi dicitur a Ck>coTeUo di lo plebajo di Ampogiano. » Et il est écrit au bas : Actnm ad S. Luciam de la Bacharada.
Une autre charte de 951 est signée Rosanello dal Querceto, Baynuccius de Monte d*Çlmo, Johanello Sambmhello, Et dans une autre de 900 : « In loco ubi dicitur lo Ca?o, tutto lo suo circulo, quomo est terminato et circumdato da ogni parte de nostro proprio allodio..,.. sicut sunt terminale de pied in Ficatella in Busso , et mette aile saline , et mette allo H?elli , et mette fn fia pabifca. »
Yoict maintenant des exemples du verbe substantif conjugoé à la manière italienne: 822. Per essere abatissa, — Doc. luccli, an. 992 : Una petia de terra quod èsterpeto. ^ Ib., 732 ; Semper nobiseum sia. 786, Eravamu; 977, Cum duo libelH quos abeba fatti; 999, Betta fu per Goalperto massarlo.
Si Ton pouvait ajouter quelque foi au manuscrit arabo-sicilien publié par un homme aussi décrié que Vella,on y trouTerait une lettre du pape Martin à l'émir Kebir en dialecte sicilien ; Lu papa de Roma Martinu serons di omni servi de lu maniu ( magao ) Deus te saluta et ki lu manius Deu te det la sua benedikzione , te precor^ o grandi amirà ; de venderki al arhiepiscopo lu episcopu de Malta i papsi ki venero sklavi a Sarkusah e illa gens granda ki hai shlavia in Balirum omni ; etc., etc.
Je continuais de dépouiller attentivement les documents lucquois , lorsqu'on tète dn cinquième voiume j*ai lu que Tabbé Barsocchini promettait un petit dictionnaire des formes et des mots italiens qui se rencontrent dans les chartes. Malheureusement la grosseur du volume a obligé Tauteur à restreindre ce vocabulaire dans des limites fort étroites. Cependant, seulement dans les chartes qui précèdent Tan 1000 ou qui le dépassent peu , on trouve entre autres les formes et les mots suivants : abitcUori au pluriel; acquaticcio^ pour un lieu où séjourne Teau croupie ; al pari , alfercagione , assalto ; avère , avec ses dérWésavea, avendo, avente; axungia, pour Taxonge; baroccio, bi/olco, bigoncia\ mesure de vin, briga et brigare; buonc^fede; mura a piètre et calcina et a rena construite; caldararo, canapajo, canova , cantone^ eapanna murata , castagneto f cerreto , commaYe ; ille in cui nos, etc. lldebrando dalla petra; da dosso, duomo , fenile, ftliastro, guardare et riguardare, imboccare, inante, involare, inultimo, ivi, lamento, legname^ luccio , poisson; mandrite, miccio, et merlo , animaux; molino, monetario, torre muzia; necessario , pour latrines; unopario pulli, hamo parmisiano^ pogio , porcile ; potere, et ses dérivés possa, possiamo^ sepuoti; riposterlo, roncare, ruscello, scaldare , segatura , setacciare, socero eisocera, staccare^ torto pour injustice, trasmontana. Les diminutifs Anselmuccio, casalino , carboncello^ collina , fiumicello , fontanella , monticello , ponticello, stanza etslanziola éi stanzetta ; les nombres sette, nove^diece, undici, tredicif quatordeci, quindici, vinti,dugento, cinquecenio. Combien n'y a-t-il pas dN'talien pur dans ces citation»! Mais poursuivons.
NOT£S ADDITIONNELLKS.
Muratori a tiré des archives Je la Corse d'autres chartes de date incertaine , mais que noms qu'elles contiennent prouvent appartenir au commencement du dixième siècle; elles sont en véritable italien. Peut-être objectera-t-oo qu^en les recopiant un notaire en a rajeuni le langa^se ? Ce serait un procédé insolite; mais justement le notaire qui les a recopiées en 1354 a déclaré qu*îl reproduisait Toriginal mo^ pour mot tel quHl se comporte ci-après;^ Muratori ne trouve pas d*autre raison de douter de leur ancienneté que leur langage. Or c^est justement la question. Quoi qu'il en soit, les voici, sous toutes réserves :
Donatio prsediorum quorumdam ^ facta Silverio abtati insulx Montis Christi ab Ottone comité in Corsica. Anno
Ad honorera Dei et bcatae Maris et béato Stefano et beato Benedetto, anno Hominicae Naptivitatis quadragentesimo settimo, regnando messere Berliogbiero re et giudice. Sia manifeste a tutte personne clie icggeranno et che odiranno questa carta. Quando venue messer Otto, e messer DoraenicOyC messer Guidone de* conti deir isola di Corsica, et questi vennono in presentia di me<%ser V abate Silverio abale di Santo Mamiliano delP insula di Monte Cristo. Et questi sopradetti signori li dedono sua possessione, cb* elli avevano in Venaco in V isola di Coraca, che sono case, casamenti, terre, vigne, boschi e selve agresti et dômestîche , le quaii sono terminate et per termini sopra lo piano chiamato lo Felice, e mette allo fiome di Rissonica, et mette in Tavignano et mette alo Poio neilo Patazzo, mette allo Yado délie Carcere , et aiette allo Poio dellc Ta vole, et mette allo Tuisano, et mette allo Yado ddle Rondini , con due carte dello Guaido délie Lentigini. Et questa possessione diamo per noi e nostri heredi in perpetuum. Et questi signori aopradecti , facta la sopradecta donatioiye , vennono con messer lo abatc in presentia di messer Sinibaldo da Ravenna arcivescovo e legato in Corsica, con sua licentia, et con volontà di messer Angelo comte et signore di Corsica, et di madonna Gillia madré sua; et questi feceno monaslerio et abadia sancli Pétri et sancti Stefano de Venaco ; et dedono et summisonsi ea allo monasterio di sancto Mamiliano delP insula di Monte Cristo, con tutti li sua beni; in tali vero tenore, che quando l' abate, overo fi frati , o li preti non potessino slare , che la dicta Chîesa colli sua beni deggia tomare colli sopradecli signori, overo alli sua heredi et inrede. In tali vero tenore , che ogni anno debbino rendere un cavallo infrenato et insetlato, che vaglia libre sente. E quando i' abate velit, overo li preli volessino tomare , deggiano havere la dicta abatia con tutti li sua beoi senza piato vel molestia , et non peggiorati , sotto pena délia dicta possessione. El questi sopradetti signori overo li sua heredi , deggiano cssere patroni et gubemalori et defensori contra ogni homo. Et questi patroni deggiano havere vitto et vestito nella dicta Badia , vel in altre chiese di Monte Cristo,
Actum In Marrana innanzi la chiesa di sancta [Maria, in presentia di me notarié insoprascripto et di messer Sinibaldo legato. Testes prête Grisogano , prête Antonio et misser Bonaparte et messer Manfredo di Somma et altri più che rvi erano.
Ego Philippus quondam Arriccii , notarius sacri Imperii , banc cbartani rogatus fui et scripsi, firmavi etdedi.
Donatio tetrai-um/acta ah Angelo comité , domino Corsicx, Joanni abbati sancH Stephani Venacensis. Anno
Al nome di Deo , amen. Recordatione facimo cbe air anno de messer Domené Dio sexto centesimo , iudictione xi, manifesto sia a tutte persone, quando venne messere Angelo conte et mandonna Gilia conteaaa et madré sua in presentia die, me notaro infrascripto , et fecero offertione e ilona-
' tk>ne in mano di messer V abate Joanni abate di sancto Stefano di Venaco, délie sue possessioni acquisite, terre culte et inculte, domestiche et agreste che sono in la isola di Corsica, in loco dicto Venaco, in loco chiamato campo di Boxio , et la piano dello Salice et lo piano cliiamato Tengajo , che sono terminale per tcrmini , indichiamo et offeriaroo a questo sopradicto abate per lo sopredicto monasterio, che non dehba giamai a noi tornare non possa lo detto iudicato. Lo quale indicata e terre prenominate mio padre et di mia madré.
Actum alla casa dello conte. Testimonj Salvaticcio Sommenuccio di Valderustica, prête Filippo Piovauo di Veftaco et Bontessoruccio de Andréa» Gregorio quondam Buvenlicello et Angelo de Rulandi de Nebbia , questi et altri più che furono presenti.
Ego ÂlbertHS notarius sacri iraperii banc chartam rogatus fui et scripsi, firnoATi et dedL
Qtierimonia Julli abbatis insulie Montis Christi coram Rolando comité, totiiis insulw Corsicm domino^ de variis usurpatoribus jurium sui cœnobii,
Anno dominicœ Naptivitatis septeno centesimo decimo nono , indictione n. Manifesto sia a tutte persone , che leggeranno et oderanno questa Garta . Quando veniie messer T abate Giulio abate dell' isola di Monte Cristo, et misser Placito abate di Sancto Stefano et Sancto Benedicto di Vinaco dell'ordinedi Monte Gristo con li sua frati, innanzi a misser Rolando, conte per la grazia di Dio , et signore di tulta V isola Corsica , et innanzi a messer Giulio giudice, et innanzi a messer Joanni legato in Gorsica, et altri boni homini, che ivi erano. Et lamentandosi de sua possessione, cil* elli avevano in Venaco , le quali sono terminate , et per termihi , che indîcano II nobili signori Alberto , e misser Domeiiîco fratelli carnall e figlioil quondam misser Guidone delli signori de* Corsi. Et lamentaronsi di MartineHo del Lavatogio , di Rti^tichcllo délia Selva et de Vollelo detla Basa e de Somello délie Mostoline , di Vintello di Volivo et di Volanduccio di Osigia, d* And renccio dello Merzeno, di Salvuccio dello Mojeno, de Salvuccio dello Musoleo et de VItoIo dello Quercetto, del Bertuccolo dello Vignaie, et deZaviccio dello Zojo. Et questi hnomini diceano, cbe non doverano dar, salvo décima alla badia de santa Stefano de Venaco. Et questi dictl abati diceano , che tutta la possessione era propria délia abadia. Et questi abati appresentaro sua carta dinanzi a misser Rolando et a misser lo judice e a misser lo legato. Et per questo clie videro et odiro, sententiaro e scapolaro quella possessione alli sopradicti abati. Et fcceno comandamento , che quesM sopradecti homini deggiano pagare libre cento de boni danari. Et fecero commendamento che infra tre mesi deggiano uscire fora de questa possessione sotto pena di ccc fiorini d' oro , et da questa parte di messer lo legato sotto pena de excoronnica , che infra tre mesi ne deggiano andare con tutti li suo beni , et più non vi deggiano entrare salvo ad volunlate delli dicti abati di Monte Cristo , cam quae. est
NOTES ADDITIONNELLES
la dicta abadia di Venaco. Et diseno , clie quesU nobili signori de Corsi et Kue heredi deggiano essere 8oi .difensori , che sono padroni délia dectabadia.
Actum a Fogata, iibi dicitur Marcorio, présente me notano. Testes Giorgiusde Campo Merli, Vivaldi no de Corsi, Albertinello de Corsi, Ficone de Bosi , Ursaciolo de Petra juxta , et altri più assai. Et ego Nicolaus quondam Arrico notarius sacri imperii banc chartann rogatns
fui et scripsi, firroavi et dedi.
Et ego Léonard us quondam Laurentii notarius domini legati sacri imperi
ibi fui, et vidi et signum roeum consuetiim apposui. Pour peu qu'on ait Tliabitude de lire les chartes , on remarquera Tincorrection de celles-ci. Je poursuis mes citations, et je ferai voir que Tâge des pièces que je viens de donner est moins inadmissible qu'on ne pense en montrant les mêmes formes à peu près dans des morceaux d'une date incontestable. LMnscription de la cathédrale de Pise est de 1063 ; elle porte ce vers :
FaT% stuolo^ se rassembler, est une expression parement italienne.
11 y a une charte de vente de 1041 , in loco et Jlnibus Selva longa, cwn via andandi et regredUsndi. Ant. it., II, 1033; et un diplôme de 1058, cnm viis et anditis suis. Ib., 11.
Dans un diplôme de 1041 : Intégrant terrant nostrant al Pojo dictam nel orto de predicto monaste. Ricordi storici di Filippo di Cino Rinuccini,
Dans une charte pisane de 1043 : /«(/a traditore, ^ui /raditfiMomtman et maistro suum. Ant. it , lU, 171.
En 1099 : In prato vescovi. 1, 141.
Suivant Barufaldi , dans sa préface aux poètes ferrarais , on lisait ce qui suit dans une mosaïque de la catliédrale de Ferrare :
Mais, pour rapporter ce langage au onzième siècle, on n*a pas d'autre argument que sa grossièreté. 11 y a à Pise quelques autres inscriptions dn même temps. En voici une publiée par Al.de Morena (Pisa illustrata^ p. 303) :
Sébastien Ciampi rapporte les deux suivantes , tirées du Campo Santo :
t BIDVINOS MAISTER FECrT HANC TOMBAM AD OONN GOIATIDN. t HORE VAL. P. VIA. PRSGANDO DEL L* ANIMA HIA SI CONB TV SB EGO PTI SKtT EGO SV TV DEl ESSERE.
Biduino travaillait en 1180.
Ughelli donne une charte de 1122 {It. sacr. in archiep, Rossanne.f t IX), oti des limites se trouvent déterminées en ces termes :
n Incipiendo da li Finandi et recte, vadit per Serram sancti, et la Serra ad hirto esce per dicta Serra Groinico ; e li fonti aqna trondenle inverso to-
. rilliana; e esce per dicto fonte a lo vallone de Ursara ; et lo vallone Apendino cala a lo forno , et per dicta flumaria ad hirto ferit a lo valloM de li Caniteli , et pr^icto vallone ad hirto esce supra ta Serra de li Palmnbr
ilnno, quo siculasest stolus foetus ad horas.
Il mile cento trempta cinque nato Fo questo templo a Zorsi consecrato Fo Mic^lao scolptore.
E Glieimo fo lo autore.
A DÏ DODICI GlUGIfO.
MCIII.
NOTES ADDITIONNELLES
a la Crista cnssa ; et deinde vadit a io Yaldo drieto da Thomente, e dicta ecclesia sancto Andréa abe ortare unam, et non aliud. E dicta Serra Apendino cala io ^alione de Donna Léo : et Io vallone Apendino Terit a la l'ara de li Meracieri et ferit a la Gumara de li Lathoni , etc. » Sans doute on doit lire a dhirito au lieu de ad hirio. Dans une charte de 1144
donnée par Lupi, les consuls de Bergame concèdent aux gens d'Ardésie d'exploiter
du bois pour leurs mines de fer, salva caciaseu venatione episcopi; mais non
debent tra ^e^conversari ut datnnum episcopus patiatur. De même qu^en Corse et en Sicile, on trouve aussi en Sardaigne des chartes
dictées en langue vulgaire ; et d^abord celle-ci, où Farctievéque Albert exempte
le mont Cassin de certaines redevances, en 1170 : Auxiliante Domino nostro Jesu Christo, et iutercedente pro nobis beata Virgine Dei génitrice Maria, et beato sancto Gavino, Protho et Januario marlyribus Christi, sub quorum protectione et defensione gnrbernatos noscredimus esse salvatos. • Anno Domini millesimo centesimo septuagesimo : Ego Alliertu monachu archipiscopo de Terres, kfgla fliato custa carta pro ca mi prégait eu abbate de monte Casinu donno Raynaidu pro indulgere H sus censu, hi davan sos priore de Murr kî ac sanctu Gavinu pro sancto Jorgi, de Baraggie, et pro sancla Maria de Eenor una libra de argentu, et viginli solidas de dinares, kandonke benniat su missu d'esso papa, et levarende d* essu ki aviat sanctu benedictu in Sardinia. Et ego Pusco Toraive Namana in Sardinia petuli boluntale assu donna mea a Judike Barriisone de Laccon, et a domnu Joanne Sarga episcopo de Sorra, et a domne Costantine de Lella episcopo de Plovake, et a domnu Atlu episcopo de Castra, et a domnu Zaccaria episcopo de Otha, et a domnu Joanne Thella, episcopo de Grisada, et a domnu GofTredu, episcopo de Rosa, et a domnu Agostine arkaiprete de sancto Gavino, et a tuto sos calonicos, et ad istos par vitills bene suar carente restauramentu sancto Gavino, et indulgere ego custu censu , et istu priore de Norki domni Raynaldum de Ficarola de Ramm de quinquehomines integros ad orgatori Tarre su de Crisa, etc. Et ego cum boluntate de Deus ; et dessu domnu meo judice Barisune, de Laccon, e d'e$isa mujere donna Pretioso de Orrobu regina, e d^essu Fuin donna Gostantine Rege, et cumboluntated' essos episcopos sopracriplos, e d*esso arkaiprete, e d'esso calonicos in Tulgoli custo censu a sancto Benedictu , ki siat nullaaikiepiscopo pus me, neque nuUahomineKindalifathat liertu baytee kinde apat pro de usque in sempiternum, etc.
Et ego Panis Calidus domini mei régis Barisunisscriptor, scripsi, etcomplevi istam cartam, etc.
Dans cette autre de 1153, Gumario Territano, juge en Sardaigne, accorde nn privilège au même monastère du Mont-Cassin :
Auxiliante domino nostro Jesu Christo, et intercedente pro nobis beala et gloriosa semper Virgine Dei genitricis Maria, et beato Petro principe apostolorum, et beato sancto Gavino, Protho et Januario marthyribus Christi sub quorum protectione gubernalos nos credimus esse salvandos. Ego judice Gunnari di Laccon ki faco custa carta cum boluutate de Deu, et de fuius meus Barrasoue rege, et de sa mujere pretiosa de Florrubu regina, ad sancla Maria de Tergu, cum boluutate Deum ; et pro remissione d' essos peccatos meos, et de parentes mcos, et pro servi lu bonu hispi in monte Casino, cando andai ad Sanctu Sepulcru, ad ultra mare, Kaime féliciter, abbate Raynaldo, ki Tuit abbate di Monte Casinu , et cardinale de Roma, et pro sa sanctilate revidi in cussa sancta congregatione et procamiglole scrunsi anima
N0T£8 ADDITIONNELLES
mia, et de parentes inios in suo officio, et in ipsas orationes cantu sait facterin cussu locu, et in tuto sos atteros locosin sero Kendtimos 1* abbate et totu SOS monachos. Anno Domini millesimo centesimo qainqoagesinio tertio.
Vers 1182, le même Barisone, roi de Sardaigne, concédait le privilège suivant k Péglise et an monastère de Saint-Nicolas d*(Jrgen :
In nomine Patris, et Filii, et Spiritns sancti, amen.
In gratias de Deas et de sancta Maria, et de sanctu Petre principe aposlolo-
rum, et de sanctu Nigola confessore, et de omnes sanctos et sanctas Dei. Ego judice Bartiune, podestando totu logu d*Arborea, simul cum mugera mia donna Algarburga regina de Logu, et archiepiscopu comitade Lacon, et d^essog piscobos meos, donnu Maura piscobu d^Usellos, etdonnu Ugo piscobn de Terra Alba, et totu (idelesmeos, et cherigos, e\ laigos de logu d'Arborea, corn curie consiliu,et cum mia boluntate, fagoquista caria a sanctu Nigola deUrgen, ch* est postin Ficusmara de chi fabricarat judice Gostantfna au meu, et judice Comida pâtre meus, restit illa et ego pro anima ipsorum, et pro Isa mia et de domina parente meu ofTertolla et a dominu a sanctu Benedictu de Monte Casinn, pro esser monasteriu ordinandû d'abadebona, et de monachos bonos, etponioeno corn omnia cartu, actu, et ad aver dare cum momanli et ivi, et imateras oortet suas siat libéra. Et non apat ausu, non judice cataer de pusme, non archiepiscopu, et non piscopu, et non priore de Monte Casinn, non monachu, non combersu, nec nulla homine mortale, alevar ende d*essa causa de sancto Nigola, non de spirituale; ninque de temporale, nin dintro de domu nin de roras domu Keria voluntate des abbades et de sos monachos cantesset in sanctu Nigola, et in custa domo de sanctu Nigola cum omnia canta, et ad aver dare como innanti, et ivi, et ateras cortes suas siat libéra. Et non apat ausu nulla homine mortale , a imparapende nin d' essa causa pegniare de sanctu Nigoia, nin de causa issoro, et shi de Tenant d' essa causa de sanctu
Nicola da ve Galiboia siat corte sua a snra , au a larga, accu inde aut
pro causa de regnu, inné parlent sas domos, etisas domesticas,etipsas binias, et issas saltos, et issas semidas et pradus de cavallos ca causa de regnu las castigent. Il mare de sancta Justa, et in mare de Ponte cherantpiscare,pro jodioe Pischent, et una barcain mistras, et pischi nulla homine mortale non deilis levât, et d' essa piscadura d* essusa Hius de Xirrasau Ponte de Sinniscardi, comoaut cat aver dane, como innanti nemo deilis levet nin ambilla, nin pischi, et sali noilis lèvent, ne in Ponte de in Ponte de Funanis, nec in Piscobu, sec in Ponte Sinnis cubi siat bolet ahiare, au dare d^ essa causa sua a sanctum Nigola au servu, au liberu, au maloridu, au sann fagat illu in benedictione de Dens. Ea boluntate mia est, et sunt testes ipsus Deos, et sancta Maria, et sancto Nigolao, et ego judice Barisune de Laccon, et archiepiscopu Comita de Laccon, et episcopo Mauro, et episcopo Ugo de sanctà Justa, et episcopo Marianus de Terralba ; et de curadores, et de liomines bonos sancto.> dressa terras mea Donnigella Itochor et Itichor de Lacon, et Gunnavi Doru, curadore Bonuracli gosentine de la curadore d^Usellos, Petru de Serra Curadore de Frodoriani de Blvacha^^ios, Terrien de Campu , et golleanes suos. Ego judice Barisune laudo et confirmo.
Ego archiepîscopus Ck>raito laulo et confirmo. Pour savoir ce qu^on doit penser de si précieux documents, il faut avoir recours au savant Vîttorio Angius, l'homme du monde qui connaît le mieux l'histoire de la Sardaigne. Je tiens de lui qu'on a découvert, il y a peu de temps, un par* chemin de 1385, suivant lequel le premier monument du dialecte sarde reroou* ferait à 740; ce monument lui-même est publié dans la première parfie des trois lettres de Torbeno Falliti que contient ce parchemin. CTest nn fragment de
NOTES ADDITIONNELLES
lettf« d'un éréque (dont te sfégeest inconnn), que Fallit! transcriTit d*un manuscrit très-ancien, possédé alors par Vhonorable Gunario Brontero, prêtre de TerranoTa , descendant des héritiers d'un certain Alexandre Brontero, sapientis Bononix, qiU certis de causis a suis fugiens, in Sardiniam appuUus, fuit
sapiens Judicis Saltari (vers 1080), htmto doctus et magister plurimo-
rum sapientum de Sardis.
Voici ce fragment, avec les lacanes qu'y a tronvées FalUti lui-mêtoe, et avec la traduction interiinéaire du chevalier Pietro Marini (1).
Cum antem persequentur vos in dvitateista, fiigite fn aliam.
Pro ieussuf rades et figios in Jhesu Xpu non poto nen abbo de acC'
Per ciè frateUi e igli in Gesù Crislo non posso nè ho BMni di tro-
tàrimi semper eum vos , Ki multu est su pobulu et issas berbègues , varmi sempre con voi, perché molto è il popolo e le pecore,
Ki debbo pasquiri et pro tantu conserbadillos issos mandamentos ehe devo pascere e per tanto conservatelt i mandamenti
meos et tenidevos in ipso amore meu abbo per vos observados
miâ e tenetevi nelr amor mio. ho per voi osservati
ipsos mandatos de su padre nostru Jhesu Xpo pro cunserbarissi i mandat! dd padre nostro Gesù Cristo per conservarsi
in if sa fide in ipsos periculos islade constantes in ipsas fide pro H nelia fede nei pericoli state costanti nella fede perché
magnu est ipsu premiu ki hat ad dari in issu chelu Jhesu Xpu unde grande é il premio clie darà nel cielo onde
ipsu naredi et qui metit mercedem accipit in vitam etemam et egli disse e
pro icussu /rades impare pro ipsos figios meos et
perdô fratelli (rendete) insieme per li figli miei e
ve$tros et infirmos et poberos gratias ad
vostri e infirmi e poveri grazie a
Deu et ad vos naro o figios recor^
Dio e a voi dico o figli recor-
darillos ipsos martirios dae tanios patres, iios et tias, mugeres et darli i martirj da tant! padri, xii e zie, mogil e
figios et figias in ipsas passadas persecutiones per de usque ad ipsas figle e figlie nelle passate persecuzioni da quel tempo sino aile
présentes et semper ipsos Perlados fughiant due una parti ad presenti e sempre i prelatl fuggivano da una parte a
satera ^ presones ad ipsti pobulu
Faltra prigioni al popolo
et oraciones ipsoro et ipsu Xpanu hat semper triumphadu de issos e orazioni loro e il - Cristiano ha sempre trionfato dei*
maumeitanos nen hat timoré nen ad ipsa ispadas dessos saracenos maomettani né ha timoré né aile spade de' Saraceni
nen ad nen ad ipsu fogu nen iskimus ki perunu pas tore
né a né al fuoco né sappiamo che venin pastore
abbiat sas berbègues in ipsos periculos dae entra
abbia ( abbandonate ) le pecore ne*^ pericoli da entro
de XXVJIJ annos dae ipsa intrada dessos Moros, nen Sardu ki non di ixviii anni de la enlrata de' Mori né Sardo che non
(1) Nous conser?ons cette tradaction ki, parce que U comparaison du patois sarde n'a diotérét Qu'avec la langue Italienne. {Note du trad.)
656 NOTES ADDITIONÎÏBLLES.
colUiit assos mûrtiriot et abrenuneiesit ad ip$a fide ftt
colse i roartirj e rinonciè a la fède che abbiamo
accollidu in custa Sardinja dae ipsos glohosos apottolos Pe u Ptmlu accolto in qaesU Sardegna da li gloriosi apostoli Pietro Paolo
et Jacob como iskides et hamus iscriptu tpaos.
e Giacomo como sapete e abbiamo scritto i
periculoi tien persecutiones pro ki est necessariu Hssu patiscat ta pericoli nè persecuzioni per clie 6 necessario cliesi patisca ia
etata vida pro obteniri ipsa gloria eterna ki naresint issos apostolat qaestavHa per oUenere la gloria etema die dissero li apostoli
et quoniam per multas tributationes oportet nos intrare in regnwm
Dei adcollirillos ipsos martirios pro amore de Deu et pro triumpho accoglierli i martirj per amore di Dio e per trionfo
de ipsa nostra santa religione con/undirillos sos barbaros ki su chelu de la nostra saiicU religione, conTonderli i barbari cbe il ddo
non hat a dari auxilium si no haiis ecdesias unde adorari assu sanctu ci haadare ausilio «inonavete chiese dove adorare il santo
dessos sanctos ipsu coro vestra hat essiri altari jaki ipsu Saradei santi il cuor vostro ha ad essere altare già clie il Sara-
cenu sacrilegu omne' instrumesit in ipsa tercia dominica de iscutn ceno sacrilego totto distrusse nella terza domenica di qoesto
viense abbo ad bèniri pro cunsolàrivos cum ipsa preseniia de aterot mese lio a venire per consolarvi con la presenza di altri
duos piscobos Gunna.. .. Fausan et Marianu Turrit, pro ordinari due vescovi Gunnario di Fausania e Mariano Torritano per ordinare
a Philippesu callarit, frade meu pro issa gloriosa morte de Félix a Filippeso cagiiaritano fratello mio per la gloriosa morte di Felioe
pro issos Saracenos in ipsa guerra dessos Sardos inhue mortsint MD per i Saraceni nella goerra dei Sardi in do?e morirono Mn
Saracenos et IXXX Sardos in una nocle ad ipsos
Saraceni e lxtlx Sardi in una notte aile
secrulas speluncas Judice ipsoro in cussa die pro tantu
secrète spelunciie Giudice loro in quel giorno per tanto
preparade dae nocle pro ki
preparate di notte per cbe
perunu Saracenu du omne amore et charitate
verun Saraceno tutto amore e carità
remissione dae ipsos peccados
remissione de i peccati
Domini DCCXXXX
Falliti ajoute : Adpedemistius lUerxextatcertificatio notarii dicti Judicis de statu et corrosione ejusdemfragmenti, quod dicitur inventvm fitàsse a quodam servo episcopi Galtellin, et ab hoc dicto Judiei communicatum qui mandavit inseri in suis actis, elc. Après ce fragment, le plus ancien monument jusqu^ici connu du dialedr sarde est le fragment suivant , que le même Falliti a copié dans les mamia-
crits du jngc Saltaro de Gallura : Pars unius preconizationis
fade a Misso Terranove in llngua sardesca — Donnu Saltaru iskides
Donno Saltaro sappiatc
ki como/achit accusa a Gracciadeus Setra fuydu kat intraiu clic ora fa accusa a Gradiado Serra fugitto perché ha introdotto
NOTES ADDITIONNELLES
in ineussu repgnu mercantias et non am paru perunu Killu dein questo regno mercanzie e Don comparisce vcruno che lo dU fendat. ' Kappat ' cumpariri unu inissa corte intro dae IlII dies fenda. Ma abbia a coniparire ano nella corte cntro di un giorni dae hoe
Quant aux différences que Ton observe entre les autres monuments connus du dialecte sarde, Angiusdit qu'on doit distinguer trois sous-dialectes :
Le dialecte de Capo Suso, ou de la Sardaigne septentrionale, qu*on parle dans le Logudore et dans la plos grande partie de Tancienne Gallura ; on rappelle aussi logudorais , mais cette dénomination est trop restreinte;
Celui de Capo Giuso ( Cabu-e^jossu ) ou de la Sardaigne méridionale , qui se parle dans. l'ancien royaume de Caglîari, ou de Plumino;
Le dialecte moyen, qui se parle dans les pays situés entre Logudoro et la Gallora d'un côté , et de l'autre le royaume de Cagliari ; on pourrait aussi l'appeler arborais , parce qu'il est parlé dans l'ancienne Arborea.
La distinction entre les dialectes de Capo Suso et de Capo Giuso se fait sentir dans les anciens textes , et encore aujourd'hui dans la prononciation. Les caractères spéciaux sont surtont dans les désinences ; aussi on pouvait trèsfacilement , et sonTent sans changer un mot , passer d'un dialecte à Pautre dans les anciens textes ; maintenant la différence est plus grande.
Le dialecte arborais participe des deux premiers , comme on en a la preuve dans la Carta do Logu de Leonora d'Arborea. C'est à ce patois moyen qu'on doit rapporter, suivant Angius, le fragment de lettre pastorale de 740; et l'évèque anonyme aurait été celui de Forumlnû^m > <lont le siège était alors , à cause de la condition politique de la ville , un des plus nobles de 111e.
Si l'on vent comparer ces textes avec le sarde postérieur, j'indiquerai un statut de Sassari , manuscrit de 1316, dont le baron de Manno a communiqué une partie à M. Pardessus, qui Ta insérée dans le 5^ volume de sa Collection de lois maritimes. En voici le chapitre 132 : Ordinamus que qualunque furisteri , Sardu owero terramangesu , aet accumendare in sa terra de Sassari , cio est inter dessos rouros , alcuna quantitate de rooneta over cosa mobile, de qualunque condilione siat, cum carta de notariu over senza, que aet conparare in sa terra de Sassari , over in su districtu, over per atm modo, aet acquittare benes istabiles, per alcun accidente de guerre over de rapresagli , ad cus.mi codate furisteri per issu commune de Sarrasi, over per alcuno uffîciale de su commune 0 per cussu o cussos altères ait esser data sa rapresaglla , novitate alcnna non se fatat in dever levare de sas predictas cosas , over in alcunu modu mancare. Ma sos dictos benes sian ad issos salves , quasi per guerre, qnale per pache ; selon si pro alcunu factu sun proprio , sos dictos benes et issas dictas possessiones esseren a issos imparato. A la fin d'une édition des statuts de Ferme , publiée à Venise en 1507 , se trouve un document intitulé : Ordinamenta et consuetudo maris, édita per consules civUatis Trani , et qui commence ainsi : « Col nome de lo omnipo- « tente Dio, amen, millesimo sexagesimo tertio, prima indictione. »
On conçoit l'importance historique d'un document législatif de Tan 1063, car il serait antérieur d'un siècle au ConstUutum uius de Pise , qu'on regarde comme la loi maritime la pins ancienne de l'Italie et du monde entier. M. Pardessus (ouvr. cit., t. V, Paris, 18^9 ), quia le premier annoncé ce texte écliappé h nos historiens , n'.i pas trouvé de motif pour en contester l'ancienneté ; mais est-ce un texte écrit originairement en italien? ou a-t-il él'^ traduit quand on
da oggi.
nisT. iTiiv
6rM
NOTES ADDITIONNELLES
Ta imprimé ? ou a-t-tl été rajeani ? Dans im roanaserit anr pirohemiD des statuts (le Fermo , antérieur certainement à Tasage de l'imprimmîe , od le trouve déjà en italien (!)• Qn'il ait été conçu dans cette langue , c'est ce dont on douterait difficilement en considérant la construction générale des phrases , ces tours et ces locutions qui distinguent si bien un original d'une rersioa même soignée, et surtout d'une traduction faite sans art, comme Tauratt été celle qu'on supposerait. Quant au rajeunissement, on en pourmit dire aotant de tous les teites antérieurs à Timprimerie, et dont Torigine ne serait pas aatlientiquement prouvée comme elle Test uniquement pour le testament de la comtesse Béatrix. D'ailleurs, dans l'édition renouvelée à Fermo, en 1589, ces statuts sont répétés dan» un langage tout à fait moderne. Et comme, dans let quatre-vingts ans qui ont précédé cette dernière date, la langue, déjà fixée par la plume des grands écrivains, n'a pas éprouvé de changement sensible, on peut croirts que l'édition de 1607 a suivi la leçon la plus ancienne ; aotremeat on aurait apporté dès lors au texte le» changements qu'on jugea à propos d*y introduire en 1589.
Ainsi donc, sans affirmer la date de 1063, ponr laquelle on manque dVgnments extrinsèques , on peut rattacher ce document aux premiers temps de la langue Italienne ; c'est pourquoi, je crois bien faire d'en dter Ici qoêlqQes chapitres. On y remarquera combien les anciens Italiens savaient déjà s'élever jusqu'aux considérations générales, chose étonnante à une époque si recalée, et comment le droit ix>main était modifié par les coutumes nouvelles. Al nome delo omnipotente Dio, amen. Millesimo sexagesimo tertio, prima indictione. Quisti inf^ascripti ordinamenti et rasone fo facti ordinati et providuti et ancora deliberati per 11 nobili et discrète homini, misser Angelo de Bramo, misser Simone de Prado , et comte Mieola de ^ùf^éeo , de la cità de Iran! electi consul! in arte de mare per li più sudlcienti , che si potesse trovare in quisto goifo Adriano :
]. Propone, dlce, termina , et diffinisce questa infrascripta qoestione de iarte del mare, la quale è cosl facta, che se alcuna nave grande ouer fiic* cola gesse in terra per fbrturta : et fosse partuta la poppa dalla proda , la inercantia que se nela dicta nave non sia tenuta al emendare la dicta nave. Et se la dicta nave non fosse partuta da poppe ad proda , la mercantia que se in essa sia tenuta ad emendare la dicta nave. Et U Darinari delà nave sia tenuti ad spectare octo d) per scamparo U suoi eorredi ; et qualunque marinaro se portasse nanzi el diclo termine de octo dl delà dictii nave, sia tennto ad pagare de ogni denaro de soo salaro de tre dinari dece.
V. Propone, dice et diffinisce li predicU consuli , che se nna nave grande ouer piccola fosse noieggiata et carcata et partessese de porto et bauesse facto vela et la dicta nave , per caso , tomasse in porto , et se li merca-
(1) M. PardetsiM rafArtac ainsi. Pour m'anarer tout i fait d'une drconstance i4 tafcrtante, rat prté le savant Gaeuno de Mialclii, arocat à Fermo, d*en faire It iftiilfliw Il m'a assuré à aoo tour qu'il ovait tu , U y a quelque* années, dans les archivea Moèls . ces statut!» « écrits en caractères iUlsIbles sur de grandes (eulUes de pardiemin cpaaea easeroble et formant un gros rouleau ; • mais aujourd'hui 11 ne peut plus les retroam*. • Ga»roent, ajonte-t-ll, a disparu un monumenl si prédeui pour notre pays • c'est ce 4«e Je m sanrals dire. * En tout cas , le catalogue des archives , n« aSS, annonce qae cet stxtvts etaicnC déjà publiés en im , À la demande de Jacnbo Albertucd ; on y lit ce qui sait : Smmpi9i cujuidam rubrie» $tatuH Firmani de exemptUme bonorum cMum Vêhenéonm a Trvdi flumiM mqw Fenetioi an oiia:, provl in &Mù iumptu estraet ttd> amo DfK issê. rof A> co6o AUtertmeei.
XOTEg ADDITIONNELLES. 659
tant! redomandasse la roba , et non volesse che la dicta nave la portasse più ultra, lo patrone deUnave dftveàver tutto lo noio oonvenuto, corne che Ibavesse portata do?e li mercatanti voluto.
IX. Propone dioe et détermina et diffinisce li dicti con«u]i de mare che veruno patrone non possa lassare nissnno raarînaro allro qiu non fosse perqoattro casone etdefeeti esso marinaro : prima per biastemare Dio, la seconda per essere neachiarolo , la tena per esser ladro , la quarta per luxnria. Et per qoeste qiiattro cose lo patrone possa lassare lo marinaro et condareek) In terrt ferma , et Tare rasone loro in terra ferma.
XI. Propone, et difflnisce li dicti copsuli , che se dn marinaro se condocesse oner partesse oon la nave de casa sua , ello non se pu6 partire ne lasdare V armaria delà dicta na?e , salvo cbe per tre casone et cose ; la prima e , se elio fosse facto patrone de un altra na?e ; la seconda se fosse focto nocliiere; la terza e, se in queilo présente Tiaggio hauesse facto Toto de andare ad San Jacomo , al Santo Sepolcro , o ad Roma ; et per qœste tre cose ha casane légitima de partirse , et deve essere licenziato senza aliro interesseo danno refare.
XXII. Propone et dichiara li dicti consuli de mare , che qualunque nare facesse alchuna uarea, se deve cavare fora el terzo per li corredi non è toiati de andare ad uarea et non deve esser mendati se se perdessero ; et cosl aersa Tice, li corredi non de?e emendare laltra merchatantia.
XXIII. Propone, dice et diflinisce U dicti cobsuli de mare che qualunque persona portasse oro, argento o perle , o altre cose sottili de valore, et non lassignasse al patrone, ouero al nochiero,o allo scrivano, et interrenesse che de queste cose et daltro se dovesse far iiasea, o per corsari, o per fortuna de mare, le predicte cose non se deve emendare, et se le dicte cose se présentasse, deveno andare aurea.
XXVni. Propone et difSnisce li dicti consuli de mare , che nisuno patrono non possa bactere nisuno marinaro ; ma lo marinaro deve scampare et gire de prode denanze ala catena del remiggio , et deve dire , Ikila parte de la mia signoria non me toccare, tre Yolte. Et se lo patrone passasse la catena per bacterlo, lo marinaro se deve defendere; et se lo marinaro occidesse el patrono , non sia tennto ad banno.
XXXI. Proponemo et diffinimo nui consul! de mare , che ciaschuno pa> trône de nave habta liberta de rescotere mia nave o per fortuna de mare o per corsari. Et se bisognasse denari , habbia libertade tollerli sopra de essa, et de la nave; sia bono guardiano et faccia quello che deve. Bonanoo de Pise élevait en 1 186 les portes de bronze de Monreale en Sicile ; aux quarante-deux compartiments historiés il ajoutait des inscriptions, dont les unes sont presque et les antres tout à fait italiennes : Eva serve a Ada. — Caim ucciêe frate sua Abel. ^ Jasep, Maria puer fuge in Egiito, Battisterio, — La Querrentina. — Juda tradi Criito,
On trouve une inscription contemporaine de celles des portes de Monreale sur un marbre de Florence de 1 ts4 ( dans Borghini , DiMcorsi , p. n ) ; Crescimbenl Pa disposée en vers comme il suit :
De favore isto Dallo vero narrare
Gratias refero Christo. Nulle ne diparto
Fados in festo Serene. Anno miliesîmo
Saocte Marie Magdelene. Christi sainte centesimo
Ipsa peculiariter adori Octuagesimo quarto,
Ad Detim pro me peccatori. Cacciato da veltri
Con Ion meo rantare A furore per quindi r Itri
NOTES ADDITIONNELLES
AUi comi snoi , d' un tratto Lo magno sir Fedrico.
Et con le mani agrapparmi
Mugellani cespi un cerro , Per li corni ollo fermato Ubaldino, genio anticato, Ailo sacro imperio servo , U co piedi ad avacciarmi ,
Coroata fronfe bella.
Et per le ramora degna , Et "volue che la sia.
De la prosapia mia Gradiuta insegna.
Lo mio padre e Ugicio E Guarento afo mio
Già d'Ugicio , glà d'Azo
Che scorgeo Ion traldro, A corso lo svenè di facto.
Perè mi feon don délia
Dello già Ubaldino Dello già Gotticbino Dello già Loconazo.
Il est Yrai que la critique oppose de grandes objections à Pauthendlé de cette inscription, et je ne m'y arrêterai pas davantage; mais, dans cette année 1184, saint François d'Assise ^ît d^à né , et il a écrit des choses mimeat italiennes. Par exemple :
Altissimo , omnipotoite , bone Signore : toe son la lande , la gloria , Ponore ed ogni benedictione. A te solo si confanno, e nullo nome è degno di no* minarte.
Laudato sia Dio mio Signore, con tulte le créature , speciahnente mcsser lo frate Sole, il quale gioma et allumina nui per lui : ed ello è bettoe radiante con grande splendore , e di te , Signore , porta significanza. Laudato sia, mio Signore, per suor luna, e per le stelle; in quale in delo le
hai formate cliiare belle.
Laudato sia , mio Signore, per frate Tento et per V aire e nuvolo el sereoo e
ogni tempo ; per H quali dai a tntte créature sustentamento. Laudato sia , mio Signore, per suor acqua , la quale è molto utile et landevoie e preciosa e casta.
Laudato sia, nio Signore, per frate foclio, per lo quale tu allumini la nocte :
ed ello è belloe giocondo e robustissimo e forte. Laudato sia , mio Signore , per nostra madré terra , la quale ne sostenta e
govema, e produce diverse frutta e coloriti don ed erbe. Mous devons dire cependant que ce cantique a été rapporté pour la première foiâ par Barthélémy de Pise en 1383, cent soixante ans après la mort du saint, et que , s'il est authentique quant au fond , la forme peut avoir été rajeunie. On a plusieurs fois essayé de le mettre en vers , mais sans réussir jamais. U reste aussi quelques chants en vers de saint François ; en voici quelques fragments :
Credeva me le genti revocare, A quell* altezzadove sta rapita :
Amici che son foor di questa via : ^ Sotto si vede tutte cose gire,
Che V amor che mi tiene in sua balia. Al creatore grida tutta mente
Cantique du soleil.
Ma chi è dato più'non sipuè dare, Nè servo far che fugga signoria ; 'Nanzi la pietra porriasi moUare,
Ëd ella sopra tntte sta aggraadiU.
lo non po68o vedere creatura.
Tutta la vogiia mia D'amore s* è infocata, Unita, trasformata :
Chi mi torrà Tamore ?
Celo nè terra non medà dobnra, Per Christo amore tntlo m*è fetcale Luce de sole si me par oscura»
Yeggendoquella fma resplendeaie
Non si divide cosa tanto unita ; Pena nè morte già non pu6 salire
Chérubin son niente Belli per ensegnare.
Séraphin per amare
NOTES ADDITIONNELLES
Clii vede lo signore E retornando el cor si vastendendo
Cbe in ti possa totto trasformare.
Perti, amor, me consamo langaendo Donca più non tardare.
Et Yo striifgendo per ti abrazare, Amor, or mi soveni.
Qoando te parti , si moro vivendo, Legato si mi tieni,
Sospiro e plango, per ti ritrovare, Consumame lo core.
J*ai donné, dans nion récit, d'autres fers de lui, rapportés par saint Bernardin de Sienne, et probablement rajeunis. Il devait aussi prêcher en italien ; car on lit dans 1^ Fiore/ti qu*à Montefeltro il cita un jour le proverbe vulgaire, Tanto è il ben che aspetto, ch* ogni pena mi e diletto (tant est grand le bien où j'uspire que tout tourment me faitplaisir).
A cette époque, on versifiait en Sicile et en Toscane. On suppose Ciullo d*Alcamo contemporain de Saladin, c'est-à-dire vivant vers 1193, car il chante : Se tanto aver donassimi Quant' ha lo Saladino ;
mais la mentionqu'flfàitdes Agostari, qui ne fiirent battus qu'en 1231, le reporterait plus tard.
On possède de lui une longue composition dialoguée dont je ne connais pas un seul bon teite, et, comme je ne peux m'aider des manuscrits, je la corrige çà et là par conjecture. H me semble que le poëte fait toujours parler la dame en sicilien , et que les idiotismes de ce dialecte, encore vivants aujourd'hui, occupent hi plus grande partie des réponses. Voici ce morceau :
Amante. Rosa fresca aulentissima (1) ch'appari in ver Testate, Le donne te desiano, pulcelle, maritate* Traemi d' este focora se t'este a bolontate : Per tenon ajo abento (7) nocte e dia, Pensando pur di voi, madonna mia.
Madmna. Se di menetravagliati, follia lo U fa fare ;
Lo mar potresti rompere avanti a sè menare , L^abete d'esto secolo tutto quanto assembrare. Amdnte. Cercata i* ho Calabria, Toscana e Lombardia , Pnglia, Ck)stantinopoli, Genua, Pisa, Soria, Lamagna, Babilonia e tutta Barberia, Donna non trovai in tanti paesi.
Onde sovrana di mené te presi.
Madonna. Poi tanto travagliestiti, facioti meo pregheri. •
Che tu vadi a domannimi a mia mare et mio péri, Se dari mi ti degnano, menami a lo mo^teri, Ë sposami davanti deir awento, E poi farè lo tuo comannamento (3). Amante, Di dè che dici, vitama, neiente non tf baie, Ca délie tue itarabole fatto n* ho ponti e scale. Penne penzasti mettere, son ricadute 1' aie. E dato V aio la boita sottana.
Dunqne se puoi, teniti villana (4).
(1) Odorante, otente,
(i) Je n'ai pas de bien, de repos.
(I) La fréquence des i, mare, pert, pour père, mère, eomaimamerUo pour commandement, domannimi, demande-moi; tontes ces fonncs sont autant d'idlotlssroe slclUens.
(4) Bote, botta = vais, votta. rUa mia, comme on dit mogliama dans l'Italien classique. Parabota, parole ; l'espagnol dit palabra.
662 NOTES ADDITIONNELLES
Madonna. En paani non mettenni di nuUo mangaoieUo ;
r stommi ii*esta groUa d'esto rortecastiello, Preno le tue parabole menche d*im «itello
Se tu non levi e vatine di quaci
Se tu ci fûiii morto ben ini cbiaci (1)
Se tu non lavi e vatiine colla maledizione, Li fraii miei ti trovano dentro questa magione, Bello mio socio, giuroti, perdici la pereone,
S'a mené sei venuto a sermonare
Parente e amico non Tave aitare.
Amante, Bene lo sacio, carama, altro non posso fore, Se chisso non arcomplimi, lasso, nè lo cantare. Fallo, roia donna, plazati, che bene lo puoi Tare :
Ancora tu non m' ami, naolto t'amo,
SI m'hai preso com*è lo pesée alP amo (2) Madonna. Saccio che m' ami, ed amoti di core paladino; Le? atl suso e vattine, toniaci a lo maltino Se ciô che dico facimi, di bon cor t'amo e fino,
Chiftsoben ti prometlo esenzafaglia
(Te' la mia fede) che m'h û in tua baglia. Amante, L'evangelio, carama, che io le porto id sîno, A lomostero presilo ; non ci era lo patrino. Sora esto libro juroti, mai non ti vegno mino (3). Ah compli mio talento in caritate Chè l' aima me ne sta in sottilitate (4). Madonna, Meosire, poi (5) iurastimi, eo tusto quanta incienno Sono a la tua presenzia; da Yoi non mi difenno* S'eo menespreso abbiti, merce, a toi m*arrenno (6).
Alto letto ne gimo a la bon nm Chè chista eosa n'è data in fentura.
On place à la même époque Folcachiero de* Folcachieri, chevalier de Sienne ; mais de Angelts soutient qu'il est antérieur à 1200. On a de lui une chanson qui commence ainsi :
Tutto lo mondo Tive senza guerra Ogni omo m' è sehaggio :
Ed io pace non posso aver niente. Non pajono li fiori
O Deo, corne faraggia f Per me oom* già soleano,
O Deo, come sostenemi la terra ? E gli augei per amori
£ par ch* eo viva en noja de la gente. Doloi versi faceano agli albori.
Giambullari cite Lucio Drusi de Pise comme contemporain de Frédéric Bar* berousse, c'est-à-dire vivant vers U70; mais nous ne possédons nen de cet écrivain. QuantàLodovico délia Yernaccia de Florence, qui Oorissait vers 1200,
(1) ^CMoici = piaci dans beaocoop de patolt. GroUa rr grolia t rencontre MMiTeBi. Elle se craint pat les machines, maçaniy parce qa*elle est enfarmte (Um un cbAteau fort.
(1) Saeio B= so. chiuo = questo, encore usités aujourd'hui. CompUre, dans le sent d'Uder, ot dans les dicUonnaires. Fallo =/arlo ; carama = cara mia.
(8| MotUro = monastère. Sido et mino, patois sicilien, pour sono, meno.
(«) Mon âme s'amaigrit {assottiglU^.
(I) Poi pour poiehi est fréquent au quatorzième sièelc.
(6) lneienno=dnceiuto, etc. Menespreso, mépris ; comme eo espagnol menosfreeie. 9 )e ^ Béprisé, pardonne-moi.
et qui se mêlait depollUque, Crowimbeni rapporte un sonnet de lui, qui coramence ainsi :
Se '1 subjetto preclaro, o eittadini S'aUi nofttri accidenti, ed intestini Deir atlo noslro ambiiioao e oneato . Caai riperwerete, con modesto Voleté immaginar, cbiotando II têato Aspetto incliinereteilcor molesto ; Non vi parrà che noi aiamo fantim ? Fien radicatl al cor in duri spini. On rimait aussi à la cour de SicUe.rt ▼oidun fragment qui a survécu; l'auteur est Frédéric II :
Valor sur V altre avete, Alta si bella e pare;
Et tutu conoscenza. Nè ch* aggia insegnamento
Neir uomo non potria Di voi, donna sovrana.
Vostro pregio contare La vostra ccra umana
Di tanlo bella siete I Mi da conforto c facema allegrare :
Secondo mia credenza, Allegrare i' mi posso, o donna mia !
Donna non è clie sia Pîîi conto i' ne te tegno tuttavia.
Voici une strophe d'une autre cbanson du mdme : Farù corne V augello E aspetUndo qnello,
Quand' altre lo distene, Vlveragglo con pene,
Che vire nella spene, Ch* eo non crtda arer bene :
La quale ha neila core Tant* è lo fioo amore
E non more — sperendo di camparo E*l grande trdor^-ch'aggioditornare.
Celle^i est d'Enzo, son fils :
Ecco pena dogliosa,
Ch* infra lo cor m' abbonda
E sparge per 11 membri,
Si che aciascun ne Tien soverchia parte.
Giorno non ho di posa,
Siccoroe il mare e l'onda.
Cere, che non ti smembrir
Esci di pene, e dal corpo ti parti :
Ghè asftai val meglio un'wa
Morir, che ognor penare?
Va, canzonetta mia, Esaluta messere, Dilli lo mal ch' i' aggio.
Quella che m' ha in balia Si distretto mi tiene Gh'eo vifer nonporaggio.
Salntami Toscana Quella ched è sovrana, In cui régna tutta cortesia.
E Yanne la Puglia piana, La magna Gapitana, Là dove è lo mio core notte e dia.
Voici des stances du secrétaire de Frédéric, Pierre des Vignes ; elles ont été publiées par Corbinelli et Grescimbenl ; nous en avons amélioré le texte à Taide des manuscrits 3123 et 3210 de la bibliothèque du Vatican : Amore, in cui disio ed ho fidanza,
NOTBS ADDITIONNELLES.
Di Toi, bella, m'ha dato guiderdooe :
Gaardomi iofin clie yegna la speraoza, Pure aspettando buon tempo estagione.
Com' nom cb' è in mare, ed ha spene di gire, Quando vede lo tempo ed ello spanna, E giammai la speranza non lo 'ngaooa.
Cos\ farà, madonna, il mio venire. • Oh potess' io venirea vo' amorosa, Corne ladron ascoso, et non paresse !
Ben mi terria in gioja avrentu rosa , Se amortanto di bene mifacesse.
Si ben parlante, donna, con voi fora , £ direi corne Tramai lungamente Più che Piramo Tisbe dolcemente, E v' ameraggio infin ch' i* vive ancora.
Vostro amore mi tiene in tal disire, E donami speranza e s) gran gioja, Che non caro sia doglia , o sia martire Membrando V ora ch* io vengo a voi ; Che s^io troppo dimora, an lente cera, Sarà ch' io pera, e voi mi perderette. Adunque, bella, se ben mi voleté, Guardate ch*io nonmora in vostra spera (1). In vostra spera vivo , donna mia, £ lo mio core ad esso voi rimando :
Già Tora tarda mi pare che sia :
£ fin amore al vostro cor dimando.
r gaardo tempo vi sia in piacimento.
E spandole mie vele in ver voi, Rosa, E prando porto là n* si riposa Lo mio core allo vostro insegnamento. Mia canzonetta, porta i tui compianti A quella che in balia ha lomio core : Tu le mie pene contale davanti,
E dille com'lo moroper su* amore.
£ mandami per suo messaggio a dire,
Com'io conforti Tamor chMo le porto.
Ë slo ver lei leci mai alcon torto,
Donimi penitenza al sno volere.
Voici un sonnet du même auteur ; c*est un des plus anci^ que nous sédions, et il est parfaitement italien :
Perocchè Amore no se po vedere E no si tratta corporalmente.
Quanti no son de s\ folle sapere Che credono ch^amore sia neente !
Ma po* ch' amore se faze sentere
Dentro dal cor signorezar la zente, Molto mazore prezio de' avère Che se '1 vedesse visiblmente.
(I ) Sptra = ip^ranich espéniDoc.
NOTES ADDITIONNELLES
Per lâ Tktute delà calanita
CkHiie lo ferro attra non se vede,
Ma si lo tira signoreToUneote. E qnesta coea a credere me iiiTita
Cbe amore sia, et dammi grande fede
Ohe tntto sia croduto tra la gente.
Les fen suivants, de Rog^eronede Païenne, sont d'en?iroa 1230 : Canzonettagiojosa, Va allofior di Soria, A quella che lo mio coore iinprigiona : DI alla più amorosa Che se per sua cortesia Si rimenibri del suo serridore Qne^i che per sa^ amore — va penando.
Mentre mi &ccio totto al sdo comando.
E la mia priega per la sua bontate, Ca ni deggia tenere lealtate.
En voici d'autres de Rinieri de Palerme, rapportés dans les oeavres poétiques duTrissin :
Amore aveodo interamente vogUa Di satisCire alla mia inarooranza, Di Toi, madonna, fecemi giojoso.
Ben mi terria bono e arTenturoso, S* i* non avessi conceputa doglia Délia Tostra amorosa benignanza.
Oo a imprimé également une de ses chansons, qui commence ainsi : D'un amoroso foco Lo meo core è si preso, Cbe m* ave tntto acceso.
Noffb, notaire d^Oltramo, qui vivait en 1240, a laissé diverses poésies recom* mandables ; j*en extrais cette petite chanson :
Yedete s* è pietoso Placer tuttoè valore
Lo meo signore Amore Delio mio fin gloire.
A dascun gentil core E stando in tal maniera,
A chi M vuolobbedire, Amor m' apparve soorto,
£ s* e^i è grazioso E 'n suo dolce parlare
Ollre a 1' nman dedre. Mi disse nmilemente :
C h^ io stava û doglioso Prendi d'Amore spera
Ch* ogni uomdiceva, ei mnore, Di ritomare a porto,
Per lo meo lontan gire Né per lontano stare
Daqnella in cui io poso. Mon dismagar (1) neente.
Je suis loin de citer tous ceux dont il reste quelque chose ; je choisis seulement panni les morceaux qui prouvent le mieux ma thèse. Mesâne produisit dans la seconde moitié du treizième siècle, un bon poète, Gaido Guidice délie Colonne :
Ben aggia disianza Che viene a compimento
(1) Ne te décourage pot.
NOTES ADDITIONNELLKS,
Catutlo mal talento toma ing^oi, Quandunque la speraoza viea di pqi ; Ond' io allegro di grande ardimento Cbe on giorno veae cUe yai piii di cento.
Ben passa rose e fiori La Tostra^fresca cera.
Lucente più che spera ; E la bocca aulitusa(l) Più rende aulente odore
. Che non fa una fera Cheba nome la pantera, Ch* in India nasce ^d usa.
Sovr' ogni altra amorosa mi partie For d^ una clie m^ ha tolta ognunque aeto } Perch^io son vostro più leale e fino Che non è al suo signore Tassaiaino (a).
Ses chansons onl eu grande réputation. En voici un autre fragment :
Oh ciera dolce con guardo suave,
Bella più d* altra che sia in vostra terra,
Traete lo mio core diguerra,
Che per ?oi erra — c gran travaglio n' ave
Che se gran trave — poco ferro serra,
Ë poca pioggia grande vento atterra,
Pero madonna, non v* incresca et grave
Se Amor mivince che ogni cosa inferra.
Cbè certo non è troppo disonore
Quand' oomo è vinto da un suo mlgliore :
E tanto più da Amor che vince tutto.
Perè non dutto (3) — clie Amor non mi smova.
Saggio guerriero vince guerra e prova.
Non dico a la vostra granbellezza
Orgoglk) non convenga, estiale bene:
Cbè a bella donna orgogllobenconvene,
Cbe la mantene in pregio ed in grandezza.
Troppo altereixa è quella cbe sconvene.
Di granëe orgogUo mai ben non avvene.
Dniique, madonna, la vostra durezza
Oonvertaai in pietate, e si raffrene.
Nm ai diateada tanto ch' io mi pera.
Lo soi ata aUo e si (àce lumiera
Vîva, quanto più in alto ba da pataare.
Vostro orgogliare — dunque e vostra alleiza
Facdanmi prodé, et iorninmi in dolcesaa...
Va, canzonetta miafresca e novella,
A quella — cbedi tutte è la corona :
£ va, saluta quell' alta donzella :
Di, cir eo son servo délia sua personna.
(1) Cera, visage, mot encore employé en Plémoat ; on dit ett etpigaol eors. Spera, oHfolr . jiulitusay qui sent Lon.
(t) AUiMiou à ta secte dcH As.<iasHins, dévoués à leur selgaeor, te Vlcuide la Mootagae. js) Dutto, doute , c'est presque le mot frvuçais.
E di che perton ooor questo facd ella,
Traggami dalle penacMe mi doua,
E faccia coDOsoenza
I>a cbç m^ha cosl priso.
Non mi lasci io peadaoxa»
Cli^eo non ho scienza — io tal doglie luMia miso.
A eo juger par le style, Odo délie Colonne serait antérieur àGuido. En voici un échantillon :
O lassa innamorata! Va, canzonetta fina,
Cantar vo la nûavlta, Al bone awentoroso :
E dire ogni Ûata Ferilo a la corina
Corne r amor m' invito, Se il trovi disdegnoso :
Ch' io son sensa peccaU Nol ferir di rapina,
Co' assai pene gnamita. Che sia troppo graToso.
Per una ch*amo e ?og|io, Ta feri lei che T 1 tene
£ non aggioin miabaglia Aocidela sen (1) falio.
Si corne avère soglio : Poi faccia ch^a me vene
Perd pato travaglla. Lo viso di cristallo :
Ed or mi mena orgoglio, E sarù fuordi pene,
Lo cor mi fende et taglia. £ avrô allegrezza e gallo (2).
Jacques de Lentino, ce notaire que diqua daldolce stiU :
Avendo gran disio, Dipinsi una figura, Bella, Toi somigliante.
£ quando Toi non vio (3), * Guardo qoella pintura E par ch'eo v'aggia avante Si com* uom che si crede Salvare per suit fede Ancor non veggia avante...
Et ailleurs :
Se r amor ch'eo vi porto Ifon posso dire in tutto, Yagliami alcon buon moito, Che per un fhilto place tutto un orlo, £ per buon conforto Si lasda un gran corrotto....
Dante réunit h Guittone, chaqtait ainsi,
Mia canzonneta fina.
Va, canta nuova cosa.
Moviti la mattina Oavanti alla più fina.
Flore d' ogn' amorosa, Bionda più ch* auro fino ; Lo Tostro amor ch' è caro, Donatelo al notaro Ch^ ë nato dé Lentino.
E se alcuno torto mi vedete, Ponete mente a toi, Che bella più che per orgoglio siett, Che sapete [ Tene ;
Che orgoglio non è gioja, ma a voi con- E tutto quanto veggio a voista hmt.
Il a aussi quelques sonnels. En Toici un :
Il m* agio posto In core a Dio serrire Com% potesse gire in paradiso, Al santo looo ch* aggio audito dire Cha si mantien 8olazzo,gioco e riso,
Senza mia donna non yi Torria gire,
(t) Sen, saDs.
i% Radical perda de galanUf ringaUuBire, eU. (1^ Flo = vedo ; plus prés du fraoçaU wA$.
NOTES ADDITIONNELLES
Qtiella ch* a blonda testa e claro viso, Chè senza lei non pozeriagaodîre, E stando da la mia donna diviso.
Ma non lo dico a taie intendimento Perché peccato ci volesse fare, Se non veder lo sao bel portarnento
Ë '1 bello Tiso 6 'l morbido sguardare, Chè roi terria in gran consolamento Yeggendo la mia donna in gioja stare.
Un certain Saladino, qu'on croit de Pavie, a rimé assez bien à la mAme éfM)qae :
Donna, yostre bellezze,
Ch*ayele col bel viso,
M' hanno si priso — e miso in dtsianza
Che d' altra amanza — già non aggio cnra. Donna, yostre bellezze
Ciravetecol belyiso,
Mi fan d' amor cantare.
Tante ayete adornezze
Gioco, soiazzo e riso Che siete fior d*amore.
Gallo de Pise, k qui Dante a reproché son patois, a laissé une chanson, astet grossière, ilestyrai :
In parlamento, e'nglocoe'n allegranza Più ch'eo nonsolia Viyiamo insembre senza partimento.
lii mai parlieri che roetten scordanza, ] In mar di Settelia
Possan negar (1), e yiyereal tormento, Ca* per li fini amanti è gindicato Là unqu'èmal parlier sia frastato; Ali* alta donna piace esto conyento (2).
Rinaido d'AquIn est mis par Dante au nombre des bons troubadours :
Voici un fragment d'une de ses huit chansons :
(1) Puissent les méchants parleors, qui mettent la discorde, se noyer dans la mer de ScCalla. (t) Cofirmto, oonvenUon, pacte.
Guiderdone aspetto ayire Da yoi, donna, a cui senrire Mon m'è noja.
Ancorchè mi siate altéra, Semprespero avère intera D' amor gioja
Dona mia, ch*io non perîsca S'io yi prego, non y' incrisca Mia prêtera.
La bellezza che in yoi pare Mi distingue, e lo sgoardare' Délia ciera.
Oramai quando flore, E mostrano yerdnra Le prataetlariyera.
Cantandoin lormanm.
Ladolce primayera
Yene présente £ frescamente £ frondita.
Gil augd fanno sbaldore
Dentro délia frondora
NOTES ADDITIONNELLES
CiascoBO invita — id ater gloja intera. Quando 1* alloda intendo
Confortanci ad amare E il roeignol vernare,
L'aulimcnfode'fiorl D*amar lo cor m'affina :
E '1 canto degli augelli ; £ niaggionneiite intendo
Quando lo giorno appare Clie '1 legno dal bmflare
Sentoli doici amori £ d* arder non rifina
£ li Tersi noveUi Yedendo quell' ombrina.
Cbe fan si dolci e belli Del fresco bosco,
E divisati * Bene conosco]
Me' lor trovati Che certamente
A proTagione Sarà gaudente— Tamor che m'inchina,
A gran tenzone— an per gli arbocelli. etc.
Barthélémy, ouMeo des Maconi,de Sienne/ cité par Dante, atéco vers 1250. Voici une stance de sa façon :
Sua valenzam^acchina De lo suo yalimento,
E fammi ferroo stare Cosi mi stà in core ;
A leaimente amare Perè senza fallore
Mi dà vogiia e laiento; Di core innamorata [vale;
Com' Toro infoco affina Non credo cbe sia nata— cbi più
Cosi mi fa afSnare Cbi serve oo* bumiltata
L'arooroso pensaré Assai più in amor vale.
Le roi Manfredi, dont Dante a parlé si gracieosement, régna de 1254 à 1265 ; c^est i loi qu'est dédié le Fiore di retoriea, ouvrage deFra Guidotto de Bologne. Dans riniérét de* laici che non sono alHCeratl, c'est-à-dire de ceux qui ne savaient pas le latin, ce frère a repris et vulgarisé quelques préceptes de Cicéron, avvegnachè malagevoltnente si possa ben fare, perché là materia è molto sottile a me non ben saputo^ e le sottili cose non si possono ben aprire in vol* gare. 11 y avait donc déjà des personnes qui se servaient de l'italien pour des compositions sérieuses, puisque le moine bolonais a écrit pour elles un traité de rhétorique. 11 leur disait *. Qualunque persona vuole saperc ben favellere e piacevolmente, si pensi (studH) di avère prima senno, acciocchè conosca etsenla qnello cliedice; poi prenda ferma volontà dioperare giustizia e misnra e raglone, acciocchè délia sua parola non si possa altro che ben seguiiare ; e questo libro legga sicuramente, e senta meco certi ammaestramenti clie sono dati dalli savj in sul favellare; etda che gli lia lettie ben impressi, si nsi spesse voUe dire; perché il bel parlare si è tutto dato alUi usanza, che ogni cosa si acquista per uso, et abbassa molto per disusare,e senza nsarenon puô essere alcnno buono pnrlalore. »
Dans la salle du conseil de la république de Sienne se trouve nde madone de 1287, avec quelques vers contemporains de la jeunesse de Dante. Voici les vers écrits au pied de la statue :
Li angelici fioretti, ro^ e gigli.
Onde s'adoma lo céleste prato.
Non mi dilettan più che i buon consigH. Ma talor veggio chi per proprio siato
Disprezza me e la mia terra inganna ,
E quanto paria peggio è più lodato.
Guardi ciascun cui questo dio condanna.
On a publié dernièrement dans VArchivio storico (appendice, n** 20) un beau document sicnnoîft, contenant les comptes des recettes et dépenses de
NOTB0 ADPITIONNILLES.
dame Moscida, de|Hiis l«31 jusqu'en iS43« Pitalien Tolgiire y «st yleiBMMDl cd
M Queste sono dispese de la casa a minato de chine* indrieto.
Anno DoDiinl iircxxxiiii rtél mese di dicenibre Si^dato madonAMos-
cadaeMatusala lo mulino di Paternostro ad afito alo prîore disan Yilio per Tiimogia medo yi staja di grano di chieduno anno, ed ene ricolta chîoaoda san Christofano del deto afito. £ ano impromesso di reeare a loro dispese o?ero farina, per ciaschedun mese, tredici staja e meto (H o grano o di rarina, qaal noi piacese : a pena del dopio. La pena data, lo contrato tenere ferme. E Matasala impromise di Tare, se la casa si discipasse, df farla a le sue dispese per la sua parte; e bisciognoT* aTessemacine, per la sua parte, di reca-
Tile aie sue dispese fino al molinoe di murare lo petorale aie mie dispese
£ se lo steccato si disfacese per aqua o per altro fare del mulino, lo èelo priore lo dee rifare de legname comunale a le sue dispese.
Anno DominiMCcxxxvii da genajo indrieto, ala signoria de Tesdtadi Glacopino, e per tnte le signorie que sono iscrite di cha in chesta caria, si è compito sere Lambertino; eda genajo indrieto, com è scrito di sopra, si è chiamato pagato da Matasala per la quarta parte dele plMïioni di yal di Montone; et o rescrivo lo compimenlo qued eli ebe per queste razooi di soto, etc. »
Et cela continue ainsi pendant 45 feuillets petit in-»*».
Nous arrivons maintenant à frère Guittone d'Arezzo. Voici les vers qu'il adressait vers 1392 h messer Ranuccio de Casanova, à propos de l'ordre de cberalerie des frères Gaudents, dont noua avons parlé dans notre récit :
Messer Ranuccio amico, Saver dovete che cavalleria Nobilissimo è ordin seculare :
Di quai proprio è nimico Dire onne (1) e far de villania, £ quanto unqua si pu6 vlziostimare.
Ma vatenza, sdenta, e onestate, Nettezza, e veritatc, Continuo in ne* suo trovar si dea.
Ma in più che vorrea di cavalier!
Orrato esto mistieri.
Pelle ermelliana impord avviso sia.
Voi, messer, converria Non a* villan, ma a' bon voi eonformare. £ se bon nullo appare Non meno, ma più motto a* bon si apogna ; Che dannaggio e vergogna £ più seguire reo com' più rei sono, £ bon via maggior bono Quanto maggio di bon grande è deffeito : Quanto maggiori è rio, maggio si mostra, E quanto più, più nostra Esser dea cura in partir de esso Unde de i mali eccesso De i boni a bono refetto.
usage
(1) Ohm, bontet, ctMtes bonteiues.
C'éUH là tent slmpleroent le latogage ordfntire delà Toscane; Dante en donne la preoTe en disant qne GuUon non se diedemai al vulgarecortigiano; Tizio le prouTe encore quand il dit qu'en 1293 les slatato des tailleurs de pierre de Sienne materna lingua édita sunt, ad ambiguitates (ollendas.
Comme Guittone» depuis la sentence de Dante et les arguments de Monti,est en très-mauvaise réputation auprès de ceux qui acceptent les opinions d'autrui toutes (aites , j'en Tais citer encore deux autres morceaux qui ne sont rien moins que grossiers pour son temps :
O benigna, o dolce, o prezîosa»
Odel tutt'amorosa
Madré del mio Signore e donna mia;
0 rirugio a chi chiama, e sperar osa;
L*alroa mia bisognosa
Se ta, mia miglior madré, allaobbria (1)
Chi se non tu misericordîosa,
Chi saggia d poderosa? E degna*n Tarmi amotv 0 cortesta.
Mercè dunqae ; non più merce slaascosa, Hè appaja in parra cosa, Chè grave in abbond&nzaècarestia.
Nè sanaria la mia gran piaga fera Medicina leggiera, Ma si tutta si fera, e brutta pare Sdegneraila sanare,
Ch'ègran mastro chi gran piaga cliera.
Se non misera fusse, ove mostrare Se porea, nè laudare La pietate tua tanta e si vera?
Quanto più mi distrugge il meo pensiero, Che la durezza altrui produsse al roondo, Tanto ognor (lasso) in lui più roi profondo; E col fuggir délia speranza, spero.
lo parle meco, e riconosco invero, Che mancherô sottosl grave pondo; Ma '1 mio fermo disio tant'è giocondo, Ch' io bramo, e seguo la cagion ch 'io pero.
Ben forse akuu verrà dopo qualcli'anno, Il quai leggendo i miei sospirf in rima (i), Si dolerà délia mia dtira sorte :
E dii sa, che Colei, ch*or non mi estima, Visto cou mio mal gionto il suo danno. Non deggia lagriroar délia mia morte f
Nous possédons du même auteur quarante lettres sur des sujets moraux, dans lesquelles, au milieu de formes vieillies et de constructions vicieuses ou grossières, on sent de temps en temps la franche langue italienne. An lieu d'en faire H, c*est le cas d'appliquer le mot de Cicéron sur Caton : Antiquior est hujus
Cl) Pétrarque s'en est souvenu.
Sonetto.
NOTBS ADDITIONNELLES.
sermOp et quxdam hmridiora verba ; Ua enim tum loquebaniw. En Toid quelques exemples t
Lettera III. Buono edUetto amico Monte Andréa. Guiitone frate ad ogni mancanza pieno ristoramento.
Dolornai porse e gioja, diletto mio, ci6 che di Toi addasaemiser MonaMo. Dolor m'addnsse prima, vostro dolore (amico) partectpando; chè grave non dolere uMuole amico, è disamoroso e Tillano certo. Se totto non degnamente l' amico duolo, degno e con lui <Ioiere, non già di ciè cbe doole, ma perché duole. E io si con vol doglio, bel doice amico, non già della ragione di vostra doglia, ma di Toi che dolete, tultochè non degno. Giok addussemi appresso nella razionale anima mia, razionale amore che porto a voi, non già came ma spirito, non volere ma ragione conaderando ; chè non ama chi ama d' altra maniera. E si doglio con toi, e allegro in materia di Tostra doglia, la quale gioiosa afvisOy e forse savrea (saprei) come mostrare. Ma acciocchè voi non mi Aiggiate, scliifando il mio gindido siccome di vile persona, Terace poco e sapiente meao, per grandi e casi molti sonuni sapienti e somroi veri ferô Toi di mostrare procassio ( i), yero dècheperta (pert/i^a) contate, e materia gioiosa çti^/to in cbe dolete, etc.
Otez quelques mots, rajustez-en quelques autres, et vous aurei de bel et bon italien qui marchera sans broncher. Avant de continuer mes dtations, Je remarquerai qu'à cette époque on avait encore conservé l'usage antique d*inscHre en tète de la lettre le nom de celui qui récrivait. Plus tard seulement, une humilité hypocrite Ta fait confiner au bas de la lettre, forçant ainsi celui qui la reçoit à regarder tout à la fin quel est le très -humble et très-obéissant serviteur qui lui écrit. Continuons :
Lettera V. Soprappiacente donna, di tutto comphito savere, di pregio ooronata , degna mia donna compiuta ; Guitton , vero devotisainio fedel vostro , di quanto il vale e pu6 , umilmente se medisimo raccomanda a Toi^
Gentil mia donna , V onnipotente Dio mise in voi si maravigliosameite compimenio di totto bene , che maggiormente sembrate angelica criatura die terrena, in detlo e in fatto e in la sembianza vostra tutta, che quanto uomo vede di voi, sembra mirabil cosa a dascuno bnooo conosddore. Perché non degni fummo che tanta preziosa e nobile figura come voi siete abitasse intra l'umana generadone d'esso seculo mortale;ma credo die piacessea lui di poner vo' tra noi per fare meravlgliare,e perché fuste ispecchio e miradore ove si provedesse e agienzasse dascoaa valente e piacenfe donna e prode uomo, schifando vizio e seguendo vertà. Et perché voi siete diletto e desiderio et pascimanto di tuUa gente che vî vede e ode, or dunque , gentile mia donna < quanto il Signor nostro v* ha maggiormente allumata e smirata a compimento di tutta preziosa vertnie , più ch' altra donna terrena, e cosl più ch* altra donna terrena dovete intendere a lui servire e aroare di tutto corale amore , e di pura e di compiuta fede. Et perd umiliatevi à Lui, riconoscendo ciè ciravete da Id; in tal guisa che V autezza ( altezzaè ) dell' animo vostro , né la grandezza del cuore , ne la beltà , nè 'I piacere deir onorata persona vostra non vo' Taccia obbriare (obbliare) nè mettere a non calere Lui die tutto dd
(1) i'aurtl .<oln de tous faire Toir, cic
NOT£S ADDITIONNELLES
▼lia dato; ma veDC caglia tanto» che'l cuore el corpo eH pensier vostro tutto sia consolato in lui serrire , accio€hè toi siate in délia corte di paradîso altresl maraTlgliosamente grande corne 8ie(e qui fra noi ; e perché Tonorato Tostro cominciamento e mezzo, per preziosa fine Tegna a perfezione di compiuta laude. Chè troppo fora periglioso dannaggio , e perta iperdita) da pianger sempremai senza alcon conforto , se per difetto T08tro vol falliste a perfetla e onorata fine (1).;
Qa'y a-t-il de mieux raisonné ici, des pensées ou des paroles? Mais noas allons le voir prendre un ton plus élevé ; il va se sentir de cette clialeur qui gagnait tous les Italiens quand ils parlaient de la patrie :
Lettera XIV. Infatoati miseri Fiorentini; uomo che di Yostra perta perde , e dole di vostra doglia , odio tutto a odio , e amore ad amore eternalroente.
La pietosa e lamenteTile Yoce del periglioso vostro e grave infermo ( infèrmiUà ) per tutta terra corre lamenlando la malizia sua grande , unde
ogni CQore benigno fiede e fa languire di pieti Yedete voi se vostra
terra è città e se voi cittadini uomini siete. £ dovete sapere che non città Al già palagi , né mghe belle , nè uomo persona bella , né drappi ricchi ; ma legge naturale , ordinata giustizia e pace e gaudio intendo che fa
dttà; e uomo, ragion e sapienza e costumi onesti et retti bene Corne
dttà puè dire ove ladroni fanno legge, e più pubbricbi (pubblicani) istanno che mercstanti ? e ove signoreggiano micidiali , e non pena ma merto ricevono dei micidii? eove sono uomhii divorati e denndati, e morti corne m diserto ? O reina délie città , corte di dirittura , scuola di sapienza, specchio di vita e forma di costumi, li eui figlioli erano régi regnando In ogni terra, e erano sovra degli altri; che dtvenuta se' non
già reina ma ancilla , conculcata e sottoposta a tributo ! O che te-
menza baora il Perogino non gli togliate il lago? e Bologna che non V alpe
passiate? e Pisa del porto e délie mura? O miseri, miserissimi dis-
dorati, ov* è li orgoglio e la grandezza vostra, che quasi sembrate una
novella Roma volendo tutto soggiogare il mondo ; O miseri , mirate
ove siete ora, e ben considerate ove sareste, se fustevi retti al una comunittac. Gli Romani soggiogaro tutto il mondo ; divisione tomati hall
a neiente quasi Non ardite ora di tenere leone, che voi già non per-
tene; e se '1 tenete , scorciate o vero cavate a lui coda e oreglie e denti e
unghi , e 1 depelate tutto e in tal guisa potrà figurare voi E se loco
a guerra reputate alcuno , non è città ma alpi , ove alpestri e selvaggi si sogliano trovare uomini come fere. Ma alla gran mattezza de* cittadini, alpe son dttà fatte, e città alpe. Isbendate oramai , isbendate vestro bendato viso; voi à voi rendete, e specchiate bene in voi istessi, et mirate che è da guerra a pace ; e ciô conoscerete ai frutti loro. Oh che dolci e di- Jettosi savorevill frutti gustati avete già in nel giardino di pace ; e che
crudelie amarissimi e venenosi in nel deserto di guerra! Non onore,
non prode , non onta nè danno alcuno hanno vostri vicini , che non voi in comune abbiatene parte. Chi son vostri vicini ? non son nati di voi,
e voi diloro! Ingannati siete se oiantenete lo ginoco lungaroente;
che finalmente voi essi consumerete ed essi voi , come dei barattieri V uno consuma V altro al giuoco gincando lungamente (2) E per6 non s'in-
(1) Dante a dit : Non pool falllre a glortoso porto. (I) D\tiQa terra son tnttl, un tingoaggio
