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CASIMIR III, roi de Pologne. Sa piété; Lettrequelui adrese Benoît XII en 1339, X, 513,1 514.

CASIMIR IV, roi de Pologne. Sa mort en 1492, XI, 376.

CASSIEN (saint), greffier. Son martyre durant la persécution de Galérius, III, 308.

CASSIEN, chef de l'hérésie des Docètes, vers 174, III, 146.

CASSIEN, de Marseille, mort en 433. Ses Instituts, ses Conférences, son amour pour la vie monastique, IV, 216. — Ses sept livres de l'Incarnation du Verbe, écrits par l'ordre du Pape saint Léon II, 382, 393, 394. — Ses discussions sur la grâce avec saint Prosper, 445, 4i6.

CASSIODORE (470-562). Sa vie. Son origine, ses commencements, sa retraite, IV, 688, 689. — Il est ministre d'Athalaric ; son heureuse influence sur ce prince, V, 69, 70. — Il devient préfet du prétoire en 534. Ses lettres au Pape et aux évêques, 71. — Il embrasse à soixante-dix ans la vie monastique, où il s'emploie à léguer aux siècles futurs les trésors de l'antiquité littéraire, H 3. — Ses ouvrages. Sa Chronique universelle ; son Histoire des goths ; son Traité de l'Ame; son Institution aux Lettres divines ; ses travaux sur l'Écriture sainte. Sa compilation de tous les travaux des Pères sur la Bible, des actes des conciles, etc. Composition de sa bibliothèque, 113-118. — Il peut être considéré comme l'encyclopédiste du sixième siècle, 113-119. — Son Traité de l'Orthographe, 118. — Son Traité des Sept Arts libéraux, 118. — 11 traduit et résume en latin toute la philosophie de Platon et d'Aristote, IX, 702, 703.

CASTES. Les castes naissent dans la descendance de Caïn, 1,81. — Les castes en Égypte, 19.ï. — Absence de castes dans la constitution mosaïque, 251, 252. — Corporations de philosophes, sorte de castes religieuses ; les brahmanes dans l'Inde, les mages de Perse, leschaldéens de l'Assyrie, les prêtres de l'Égypte, II, 88. — Écoles de prophètes en Israël, 90. — Les quatre castes, fondement de la constitution religieuse et politique des Hindous, 114, 115. — Les bouddhistes rejettent la distinction des castes, 115. — Les prêtres forment, en Égypte comme aux Indes, une caste qui se réserve le monopole de la vérité, 128.

CATACOMBES. Qu'était-ce dans le principe que les catacombes ? Ce qu'elles sont devenues sous les persécutions, III, 238. — Des catacombes lie saint Calixte ; leur description, 238.

C AT APHRYGE 3 , hérétiques de la secte de ttontan, III, 1)8.

CATÉCHISME. Résumé des sublimes ensei-

gnements du catéchisme catholique, II, 503, 504.

— Le catéchisme eût ravi d'admiration Sociale et Platon ; il est la réalisation de leurs espérances les plus élevées et il dépasse de beaucoup ces espérances, 504. — La foi à un Rédempteur devenue précise et populaire dans la doctrine catholique ; le catéchisme résume sur ce point les antiques espérances de tous les hommes, o04, 505. — Histoire abrégée des catéchismes dans l'Église, VIII, 355. — Décret du concile de Trente sur le catéchisme, XII, 620. — Catéchisme du concile de Trente, 635. — Le grand Catéchisme de Canisius. Résumé de cet immense ouvrage, 538-551.

CATÉGORIES d'Arislole, II, 175.

CATHARES, nom que portent les hérétiques novatiens, III, 286. — VoîVNovatien. — C'est aussi l'un des noms des hérétiques albigeois, VIII, 294.

— Voir Albigeois.