DEPUIS LE COMMENCEMENT DU DIX-SEPTIÈME SIÈCLE JUSQU'A NOS JOURS

État politique et moral de la Chine contemporaine, II, 103-105. — Caractère religieux de l'insurrection actuelle dans la Chine, 106. — His-

toire de la mission de Chine de 1580 à 1670. Lest Jésuites sont les premiers qui y pénètrent, et parmi eux le6 Pères Ricci, Longobardi et Adam Schall, XIII, 44-48, 831. — Histoire des missions de Chine depuis la mort du Père Ricci jusqu'à la mort de Young-Tching en 1736. Les Pères Verbiest, Couplet, Intorcetta, Martini, Bouvet, Gerbillon, Visdelou, Prémare et Parrenin, 820-831. — Missions du Tong-King et de la Cochinchine au dix-septième siècle ; le Père Alexandre de Rhodes, 833, 834. — Histoire des difficultés sur les cérémonies chinoises, 834-841. — Mission de la Corée au dix-septième siècle, 848. — Résumé sur la mission de Corée et de Chine à la fin du dix-huitième siècle, XIV, 268, 269. — État du Christianisme en Chine à la fin du dix-huitième siècle. Persécution contre les chrétiens, 269- 271. — Abrégé de l'histoire des missions dans l'empire d'Annam, le Tong-King et la Cochinchine, depuis la prédication de l'Évangile jusqu'en 1789, 271-274. — État de la chrétienté coréenne à la fin du dernier siècle et au commencement du nôtre. Persécution contre les fidèles; nombreux martyrs, 344, 345. — État actuel des missions du Tong-King et de la Cochinchine, 797-799; — de la mission de Corée, 800, 801. — Quel est en 1850 l'état du catholicisme en Chine, 801-804.

CHORÉVÊQTJES. Qu'était-ce que les chorévêques. — Canon du concile d'Ancyre qui leur défend d'ordonner des prêtres ou des diacres, III, 501. — Abus qu'ils engendrent dans l'Église, surtout en Orient. Conduite de saint Basile à leur égard, IV, 45,46.

CHOSROÈS I, roi de Perse en 531. Sa guerre contre Justinien. Traité de paix qui la termine, V, 109, 110. — Nouvelle guerre contre l'empire en 571 ; mort de Chosroès, dit le Grand, en 579,

CHOSROÈS II, roi de Perse. Fils et successeur d'Hormisdas, il rentre en 591 dans ses États, grâce au secours de l'empereur Maurice, V, 290, 291. — Sa guerre contre l'empire sous Phocas et Héraclius durant vingt- quatre ans. Il s'empare du bois de la vraie croix, 331. — En 621 Héraclius semble se réveiller ; il marche contre Chosroès et le bat. De 621 à 628 l'empereur est toujours vainqueur; Chosroès est enfin tué en 628 par l'ordre de son fils Siroès, 337-340.

CHRÉTIEN. Dignité du chrétien, I, 143. — Idéal du chrétien ; tableau de saint Clément d'Alexandrie, dans ses Stromates, III, 151-153. — Voir Christianisme, Église, Jésus-Christ.

CHRÉTIENS (premiers). Leurs mœurs ; il n'y avait point de pauvres parmi eux. Leur

CHR

culte ; l'Eucharistie, les Agapes, III, 177, 178. — Voir Église.

CHRIST (le). V. Jésus-Christ, Rédempteur, etc .

CHRISTIANISME . On comprendra sans peine que nous n'avons pu donner à cet article tout le développement qu'il comporte. A vrai dire tous les articles de cette table se réfèrent au Christianisme, ou plutôt cette table n'est en réalité que cet article divisé par ordre alphabétique. Si doue l'on veut connaître la marche de la société chrétienne à travers les siècles, si l'on veut avoir le récit de sa résistance dix-neuf fois séculaire à l'esprit du mal sur celte terre, on devra se reporter à l'article Égmse, où nous avons offert in extenso les titres de tous les livres de M. l'abbé Rohrbaeher; c'est dans ces titres qu'est toujours heureusement résumée toute la philosophie de l'auteur de celle Histoire. Veut-on connaîlre le fondement de l'Église, le centre, le cœur du Christianisme, le modèle des chrétiens : l'article Jésus-Christ offre en détail toutes les circonstances de la vie et tous les éléments de la doctrine du divin Maître. Si l'on veut s'initiera l'histoire de la diffusion du Christianisme au delà de ses premières et trop étroites limites, l'article Missions, que nous n'avons pas craint de développer longuement, présentera le tableau de cette immortelle et magnifique expansion de la vérité. Si c'est à la vie intérieure du Christianisme qu'on s'intéresse le plus, on trouvera à l'article Papes toute l'histoire de ceux qui ont répandu cette vie sur le monde avec la plus zélée et la plus efficace autorité. L'article Conciles, qui est très-détaillé, nous montrera cette vie partant de la Papauté, qui est le chef, pour circuler dans toutes les Églises, qui sont les membres du corps mystique de Jésus-Christ. A l'article Ordues religieux on aura l'énumération de toutes ces sociétés qui se sont proposé d'imiter plus héroïquement et de plus près le Sauveur des hommes dans sa chaslelé, dans son humilité, dans sa charité. L'article Liturgie donnera d'utiles renseignements sur celte expression autorisée de la croyance de l'Église dans son culte, et celui de Pkres de l'Église nous fournira, pour ainsi parler, toute l'histoire de l'intelligence humaine depuis dix-huit siècles. Au mot Hérésies on trouvera au contraire la liste de ces véritables ennemis du véritable progrès qui ont cherché depuis dix-huit cents ans à empêcher la diffusion de la vérité, à tarir sa vie intérieure, à déshonorer son culte, à balancer l'influence de ses saints et l'autorité de ses docteurs. Après avoir vu la lumière on connaîtra les ténèbres qui ont lutté contre la lumière !

Nous ne donnerons ici que l'indication de quelques passages exprimant des idées générales et qui ne pouvaient guère trouver ailleurs le signalement qu'elles méritent.