DOCTRINE

Le Christianisme a rendu populaire la pure croyance à l'existence d'un Être suprême, que Socrate et Platon dégageaient avec peine des ténèbres du paganisme, II, 503. — Le Christianisme a rendu populaires, universelles, pratiques, abordables et faciles à fous, les doctrines philosophiques et inorales les plus élevées de l'antiquité, en les élevant encore infiniment. Ce seul fait est une démonstration irréfragable de la divinité du Christianisme, 503-509. — C'est uniquement dans le catéchisme chrétien que l'on trouve résumées toutes les antiques espérances de l'univers sur le Rédempteur et son œuvre, 504, 505, 507. — Les vœux les plus élevés de la philosophie platonicienne sont réalisés dans l'Église, et notamment dans la constitution et le gouvernement de cette Église, dans le célibat religieux, les séminaires, etc., etc., 505, 506. — Par Je Christianisme, en effet, nous sommes familiarisés avec toutes les merveilles morales, et nos idées communes s'élèvent bien au-dessus de tout ce que les anciens philosophes ont soupçonné de vérité, 509. — Doctrine de saint Paul, dans son épître aux Colossiens, sur les différences capitales qui séparent la loi nouvelle de l'ancienne, 602-604.

— De la vie prodigieuse que le Christianisme a apportée au monde : vie morale, vie intellectuelle, vie surnaturelle, III, 140, 141. — Comparaison du Christianisme avec le paganisme, 141.