ÉTABLISSEMENTS DE SAINT LOUIS, IX

ÉTATS GÉNÉRAUX. Ce que furent les étais généraux en trance durant la captivité du roi Jean, Charles son fils étant régent du royaume, X, 537. — Histoire des états généraux de 16I4,

XIII, 247-252. — La suppression des états généraux en France depuis 1014 jusqu'à 1789 a été une des causes du triomphe de la Révolution,

XIV, 202,203.— Etats généraux de 1789. Leur ouverture à Versailles. Composition de cette assemblée. Dispositions diverses des trois ordres; ils se réunissent en une seule assemblée nationale et constituante, 279-283.

ÉTATS-UNIS. Commencements de l'histoire religieuse des États-Unis: 1° jusqu'à la proclamation de leur indépendance en 1776 ; 2° depuis celte proclamation jusqu'en 1790, XIV, 172, 173.

— L'évêché de Baltimore érigé en archevêché ; création des évéchés de New- York, Philadelphie, Boston et Bardslown, 459, 460. — Étal de la religion catholique aux États-Unis jusqu'en 1815, 460.

ÉTÉRIEN (Hugues), écrivain du douzième siècle. Son ouvrage contre les Grecs sur la procession du Saint-Esprit, VIII, 351.

ÉTERNITÉ DES PEINES. Le dogme de l'éternité des peines ou de l'enfer découle naturellement de celui du libre arbitre. Dieu est bon, donc il y a un enfer ; Dieu est infiniment bon, donc il y a un enfer éternel, I, 48. — Ne vaut-il pas mieux pour les damnés être malheureux que d'avoir été privés de raison et de sensibilité? 73. — Tous ceux qui ont péri dans le déluge n'ont pas été damnés, 9t. — Doctrine de l'Église sur le salut éternel des infidèles, des hérétiques, etc., 92. — Comment expliquer la maxime: « Hors de l'Église pas de salut, » 92.

— Jésus-Christ proclame fréquemment le dogme de l'éternité des peines, II, 403, 4(3, 414, 433, 474- — Dans toutes les religions, chez tous les peuples, on a cru à ce dogme. « Les chrétiens, dit Celse dans son livre contre eux, ont raison de penser que ceux qui vivent saintement seront récompensés après leur mort, et que les méchants subiront des supplices éternels. Du reste,