II. Papes
GRÉGOIRE I LE GRAND (saint). Sa vie.
Sa naissance en 540. Abrégé de sa vie jusqu'en 578. Sa mission en Angleterre et son rappel ; sa légation à Constantinople, V, 165-167. — S »n élection au Saint-Siège en 590, 233. — Sa belle conduite durant la peste de Rome. Il est sacré le 3 septembre, 233, 234. — Sa profession de foi, 234. —Sa lettre synodale à Jean de Constantinople et aux autres patriarches, 234, 235. — Son admirable charité, 240, 241. — Ses lettres (après le concile de Séville en 590) à saint Léandre, à Licinien et au roi Reccarède, 242-245. — Lettres du Pape touchant l'Église d'Afrique et l'hérésie des Donatietes dont cette Église avait particulièrement à souffrir, 245-248. — Il fait évangéliser la SardaigneetlaCorse, donttoosles paysans étaient encore idolâtres, remédie à tous les maux qui affligeaient ces deux îles, etc., etc., 248-252. — Il fait réparer de la même manière les injustices
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commises en Sicile et s'occupe activement de la bonne administration de cette province, 252 255.
— Sa conduite au milieu du bouleversement de l'Ilalie. Comment il s'y môle du gouvernement temporel, mais pour le salut du peuple, 25.'j, 257-259. — Expédition du roi des Lombards, Agilulfc, contre Rome ; affreuse situation de l'Italie, 259. — Siège de Rome ; les Lombards se retirent, 259, 260, — et, par les soins de Grégoire, se convertissent à la foi catholique, 260. — Comment ce grand Pape travaille à la paix entre l'empire et les Lombards; comment il parvient à la faire conclure en 599, 261-264. — Fermeté de saint Grégoire à l'égard de Jean de Ravcnne. Comment il s'occupe des Églises de Ravenne, de Naples et de Milan, 265-271. — Nouvelles affaires au sujet des Trois-Chupitres (voir ce mot). Prudence du Pape, 271, 272. — Continuation du schisme en Islrie, Efforts de saint Grégoire pour l'étouffer, 272-274.— Affaires des Églises de Ualmalie, d'Illyrie, de Thèbes, de Corinthe, de Corfou. Grégoire est partout un parfait modèle de prudence, de vigilance et de fermeté pastorale, 274-281. — ca fermeté contre Jean le Jeûneur, patriarche de Constantinople, qui prend le titre de patriarche œcuménique, 281-285. — Cyriaque, successeur de Jean le Jeûneur, prenant aussi le titre d'évôque universel, saint Grégoire lui oppose la môme résistance, 286, 287. — Protestation du Pape contre la loi de Maurice qui défend l'état ecclésiastique et la vie monastique aux employés, aux soldats, etc., 297-299. — Ses lettres à l'impératrice Constanline et à Théoctiste, sœur de l'empereur, etc., 299. — Conciles de Rome auxquels préside saint Grégoire, 299, 300. — Il institue saint Virgile d'Arles son vicaire dans les Gaules, 302.
— Ses relations épistolaires avec saint Élhérius de Lyon, saint Didier de Vienne, Sérénus de Marseille, saint Arige de Gap, etc., etc., 306-308. — Embrassant de son vaste regard toutes les parties de la chrétienté et n'en délaissant aucune, il écrit à saint Élhelbert, roi des Anglais, pour l'exhorter à convertir ses peuples, etc., à la reine Brunehaut pour lui rendre grflee de son zèle pour la conversion de l'Angleterre, à saint Augustin pour l'établissement des évôchés dans ce pays, etc., etc., 310-312. — Mission de saint Melliius en Angleterre. Comment on peut dire de saint Grégoire qu'avec l'aide du roi saint Élhelbert, des saints Augustin, Just et Mellitus, il a véritablement enfanté l'Angleterre à la civilisation chrétienne, 313-315. — Confirmation par le souverain Pontife des établissements de la reine Brunehaut; son privilège pour l'hôpital de Saint- Andoche à Autun, 317, 318. — Grégoire apprend
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les révolutions de Constantinople ; Maurice a été délrûné et est mort,Phocas a été proclamé empereur. Admirable lettre du Pape à Phocas, 320-
323. — Ses plaintes énergiques aux empereurs sur la simonie de l'Orient, sur l'achat des évêchés, etc. C'est ainsi que la sollicitude du Pape s'étend à tout le monde et à toutes choses, 323,
