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sévèrement tous les abus, 394. — Apres l'usurpation de l'antipape Benoit Hildebrand nomme pour Pape, au nom des Romains, l'évêque de Florence, Gérard, qui prend le nom de Nicolas 11, 409. — C'est encore lui qui fait élire comme Pape, en 1061, l'évêque de Lucques, Anselme, qui prend le nom d'Alexandre II, 410. — 11 est lui-môme élevé au Saint-Siège le 22 avril 1073.

Voi* GllEGOlBE VII.

HILDEGARDE, femme de Charlemagne en

HILDEGARDE (sainte). Sa vie. Ses commencements en 1148. Ses révélations; sa correspondance avec Eugène 111, le roi d'Allemagne Conrad, etc., VIII, 316-319. — Ses derniers moments ; sa mort en 1179. — Ses ouvrages. Le Livre des Œuvres divines, 563, 5B4.

HILDEMARE (le bienheureux), fondateur, à la tin du onzième siècle, du monastère d'Arouaise et de la congrégation de Chanoines réguliers qui porte ce nom, VII, 764, 765.

HILDERIC, roi des Vandales en 523, successeur d'Hunéric, V, 11.

HILDUIN, abbé de Saint-Denis en 824. — Son ouvrage pour prouver: 1° que saint Denis, évôque de Paris, est le même que saint Denys l'Aréopagite ; 2° que les écrits attribués à ce saint sont réellement de lui, VI, 344.

HILLEL, célèbre patriarche des Juifs à Tibériade. Il se convertit au Christianisme vers 325, III, 510.

HILSUINDE (sainte), VII, 256.

HINGMAR, archevêque à Reims. Ses commencements ; son élection en 845, VI, 395, 396.

— Rôle qu'il joue dans l'affaire de Golhescalc (voir ce mot). Ses méprises dans la question de la prédestination, 409-411, 487. — Ses quatre articles ; propositions équivoques ou erronées qu'ils renferment. Elles sont signalées par saint Remi de Lyon , 417-420. — Syncde d'Hincmar en 852. Règlemenls sur la discipline ecclésiastique, 422-424. — Le Pape saint Léon IV lui accorde le pallium., 430, 431. — Sa conduite dans l'affaire de Rothade, évôque de Laon, 480-485,

— et à l'égard des clercs que son prédécesseur Ebbon avait ordonnés, 485-487. — Charles le Chauve s'empare du royaume de Lorraine. Intervention du Pape Adrien II. Conduite d'Hincmar, 539-542. — Sa lettre insolente au Pape sur l'avènement de Charles le Chauve au trône de Lorraine, 542. — Sa conduite tyrannique à l'égard de son neveu Hincmar de Laon, qu'il fait injustement condamner et déposer au concile de Douzy, en 871. Appel de ce dernier au Pape, 544-546. — Son Mémoire à Louis le Bègue, par

lequel il est prouvé qu'encore à cette époque la royauté n'était pas héréditaire en France, mais élective, 564, 565. — Sa mort en décembre 882, 592, 593. — Jugement sur cet évôque, 593, 594.

— En 881 il avait présidé le concile de Fismes. Ses exhortations aux rois et aux évéques sur leurs devoirs respectifs, 594. — Sa lettre à Louis III sur l'élection des évéques et celle des rois, et sur leur autorité comparée, 594-596. — Son traité des devoirs d'un évôque, 596. — Son instruction pour le roi Carloman sur les devoirs d'un roi chrétien, 596.

HINCMAR, évôque de Laon en 859. Il est injustement condamné et déposé, à la poursuite de son oncle, Hincmar de Reims, par le concile de Douzy, en 871, VI, 544-546. — Sa lettre au Pape, 571, 572. — Il est réhabilité par le Pape Jean VIII au concile de Troyes, en 878, 574.

HINDOUS. Voir Inde.

HIPPOLYTE (saint), disciple de saint Irénée, évôque, docteur de l'Église et martyr, III, 211.

— Sa vie. II est le premier évôque de Porto, près de Rome, et y subit le martyre en 269, 211, 331. — Ses ouvrage». Sa Démonstration contre les Juifs, 212. — Son livre de l'Antéchrist, 212.

— Contre Noèt, 212, 213 (voir Noet). — Contre Béron, 213, 214. — Sur In Cause de l'univers,

214, 215. — Sur le Jeune du samedi; — Si un chrétien doit communier tous les jours ; — sur l'Origine du bien et du mal; — sur l'Œuvre des six jours, 215. — Ses hymnes sur l'Écriture sainte,