ILLYRIE, X

ILTUT (saint), V, 16.

IMAGES. Les images ont été vénérées dans l'Église dès les premiers siècles. Preuves historiques, II, 626, 627 ; V, 641. — Le culte des images est donc aussi ancien que le Christianisme, IV, 243, 244. — Doctrine catholique sur le culte des images ; combien elle est sensée, naturelle et profitable aux arts, V, 636, 637.— Histoire de l'hérésie des iconoclastes, 63S-651 ; VI, 65-88, 123-136, 139-300. (Pour les détails voir Iconoclastes.) — Quel est exactement le culte dû aux saintes images. Décret solennel du septième concile œcuménique contre les iconoclastes, où se trouve la trèsprécise définition de ce que nous devon- croire et pratiquer à cet égard, 134, 135. — On leur doit le salut et la vénération d'honneur, non la véritable latrie ou le culte qui ne convient qu'à Dieu, 133. — Le concile de Francfort n'est pas véritablement opposé au deuxième œcuménique de Nicée touchant le culte des images, 141. — Décret du concile de Trente sur la vénération due aux saintes images, XII, 615, 61 G.

IME

IMELDA (la bienheureuse), X, 482, 483.

IMITATION DE JÉSUS-CHRIST. Par qui ce livre a-t-il été composé. lre proposition : // a été composé par un moine bénédictin. Preuves, IX, 733, — 2e H a été composé au treizième siècle. Preuves, 734 ; — 3e par Jeun Getsen de Cabanaco, abbé bénédictin de l'ancien monastère de Saint-Etienne à Verceil. Preuves, 734-737. — A quels autres auteurs ce livre a-t-il été attribué. Réfutation de ces attributions, 737, 738. — Philosophie incomparable et profondeur de ce livre, "38, 739.

IMMACULÉE CONCEPTION. Marie immaculée dans sa conception, II, 360. — Voir Conception.