II. Histoire de l'hérésie janséniste

%* Dès le cinquième siècle un véritable jansénisme menace l'Église ; c'est la secte des prédeslinatiens, prétendant que Dieu ne veut réellement sauver que les prédestinés et que Jésus- Christ n'est mort que pour eux, IV, 446, 447. — La plupart des erreurs jansénistes sont professées au neuvième siècle par l'hérétique Gothescalc et condamnées, ainsi que celles de Scot Erigène, par l'Église de France (voir Gothescalc, Hérétiques), VI, 407-421, 488.

t° Histoire de l'hérésie janséniste phopuement

DITE DEPUIS SON ORIGINE JUSQU'A LA FIN DU DIX-SEP- TIÈME siècle, XIII, 280-315. — Commencements

de la secte. Duvergier de Hauranne (l'abbé de Saint-Cyran), 280-285, — et Corneille Jansénius, 291, 292. — Portrait de la secte par un magistrat contemporain, 284, 285. — Les doctrines nouvelles réduites à cinq propositions sont dénoncées à la Sorbonne en 1649 par le docteur Nicolas Cornet, 292, 293. — Constitution du Pape Innocent X, du 31 mai 1653, qui condamne solennellement les cinq propositions, 293, 294. (Voir plus haut les textes de ces cinq propositions, qu'on ne doit jamais perdre de vue en suivant l'histoire de cette hypocrite et dangereuse hérésie.) — Lutte de saint Vincent de Paul contre l'hérésie janséniste, 296-303. — Duplicité des Ja-nsénisles touchant les cinq fameuses propositions, 303, 304. — Tant qu'elles n'avaient pas été condamnées par Rome les Jansénistes avaient reconnu leur doctrine dans les cinq propositions ; dès qu'elles sont condamnées ils prétendent qu'elles sont forgées à plaisir et les désavouent, 303, 304. — Bref d'Innocent X, du 29 septembre 1654, contenant une nouvelle condamnation du jansénisme et de ses apologistes, 304. — Réplique d'Arnauld ; elle est condamnée le 29 janvier 1656 par la Sorbonne. Nouvelle condamnation du j insénisme à l'assemblée du clergé de France de la même année,

305, 306. — Constitution du Pape Alexandre VII, du 10 octobre 1656, confirmant en tout point celle d'Innocent X et renfermant une formule de soumission destinée à être imposée aux Jansénistes. Assemblée du clergé de France de 1661,

306, 307. — Influence du jansénisme sur la littérature du dix-septième siècle, 578.

2° Histoire do jansénisme depuis le commences1knt du dix-huitième siècle jusqu'a la mort do diacre Paris, en 1727. — Constitution du Pape Clément XI, du mois de septembre 1713, connue sous le nom de bulle Unigenitus, qui condamne cent et une propositions jansénistes tirées des Réflexions morales de Quesnel, XIII, 709-711. — Ainsi, on le voit, dans la première époque de l'histoire du jansénisme ce sont les cinq propositions, dans la seconde époque ce sont les Réflexions morales de Quesnel qui sont l'objet des justes condamnations de Rome. — La bulle Unigenitus est reçue dans toute l'Église, 711, 712. — Bulle Vineam Domini, de Clément XI (15 juillet 1705), qui confirme celles d'Innocent X et d'Alexandre VII; elle est reçue de loute l'Église de France, 713. — Décret de Clément XI, du 13 juillet 1708, portant condamnation des Réflexions morales sur le Nouveau Testament, du Janséniste Quesnel, 715, 716. — Histoire du jansénisme sous l'épiscopat de M. de Noailles, 715-724. —

JAN

Conduite du cardinal de Noailles à l'égard des Jansénisles, 716. — La bulle Unigenitus est acceptée dans plus de cent dix diocèses en France ; quatorze évêques seulement y sont opposés, 716- 718. — Leurs appels au futur concile, 717. — Bulle Pastoralis officii, du 28 août 1718, par laquelle Clément XI condamne les appelants, 718.

— Fermeté d'Innocent XIII contre l'hérésie janséniste, 719. — Pontificat de Benoît XIII ; nombreuses soumissions à la bulle Unigenitus. Concile d'Avignon, en 1725, où l'obéissance au Saint- Siège est rigoureusement prescrite, 719, 720. — Assemblée générale du clergé en cette même année 1725. Reconnaissance définitive de la bulle Unigenitus, 720.

3° Histoire du jansénisme depuis la mort du diacre Paris, en 1727, jusqu'à la fin du règne de Louis XV. — Histoire du jansénisme sous l'épiscopat de M. de Vintimille (1729-1746), XIII, 724- 734. — Conclusion, le 8 novembre 1729, de la faculté de théologie de Paris en faveur de la bulle Unigenitus, 724. — Affaire de l'office de saint Grégoire VII, 725. — Influence du jansénisme sur les innovations liturgiques du dixseptième et du dix-huitième siècle, 733-735. — Le diacre Pûris ; sa mort en 1727. Les convulsionnâmes au cimetière Saint.Médard, XIV, 90-94.

— Principaux fauteurs du jansénisme en Fiance durant cette période, 94-97. — Lfforts des Jansénistes pour gagner à leur cause la reine Marie Leczinska; ils causent la mort du duc d'Anjou, 100, 101. — Le jansénisme soutenu par les parlements de 1731 à 1756; les sacrements administrés de force, etc., etc., 101-111.

Appendice. Origine et histoire du jansénisme en Hollande, XIV, 97-99. — Histoire du jansénisme en Toscane. L'évêque Ricci. Le concile de Pistoie en 1789, 152, 153.

III. Table, par ordre alphabétique, des plus célèbres «lanséni s tes.

Arnauld (Antoine), XIII, 287-289, 291,304-307.

— Baillet (Adrien), XIII, 733. — Barcos, neveu de l'abbé de Saint-Cyrau, XIII, 285, 286. — Bossuet, évêque de Troyes, XIV, 96. — Bourzeis (l'abbé de), XIII, 307. — Camus (Pierre), évêque de Belley, XIII, 291. — Caylus, évêque d'Auxerre, XIV, 96, 97. — Coffin, XIII, 734. — Colbert, évêque de Montpellier, XIV, 95. — Cospéan (Philippe), évêque de Nantes, XIII, 291. — De Verl, XIII, 733. — Duguet, XIII, 734. — Duvergier de Hauranne (l'abbé de Saint-Cyran), XIII, 281- 285, 290. — Fitz-James, évêque de Soissons, XIV, 94, 95. — Foinard, XIII, 733, 734. — Gorin de Saint-Amour, XI II, 293. — Gourlin. XIV, 94, 95.

— Habert (Isaac), XIII, 292. — Habert (Louis), XIII, 547, 548. — Jansénius (Corneille), XIII, 291- 293. — Juénin (le Père), XIII, 527, 528. — Launoy, XIII, 540, 541. — Lebrun (le Père), XIII, 517. — Lebrun-Desmarets, XIII, 734. — Le Courrayer, XIII, 546, 547. — Letourneux, XIII, 733.

— Mésenguy, XIII, 734. — Montazet (de), archevêque de Lyon en 1758, XIV, 94. — Nicole, Xill, 280, 308. — Pascal, XIII, 286, 308. — Quesnel (]e Père) (1634-1719), auteur des Réflexions morales, XIII, U28, 529. — Ricci, évêque de Pistoie, XIV, 152, 153. — Saint-Cyran (l'abbé de) (voir Duvkugier de tixpUmi), XIII, 281-285, 290. — Soanen, évêque de Senez, XIII, 722, 723. — Vigicr, XIII, 734. — Vigor (Simon), XIII, 286, 287. — Witasse (Charles), XIII, 548, 549.

IV. Table, par ordre alphabétique, des ouvrages jansénistes dout il est question dans cette Histoire de jl'église.

Apologie pour Jansénius, d'Antoine Arnauld,

XIII, 292. — Augustinus (Y) de Jansénius, XIII, 292. — Catéchisme de Mésenguy, XIV, 95. — Catéchisme de Montpellier, XIV, 95. — Catéchisme de Naples, XIV, 96. — Chapelet secret du Saint-Sacrement (le), de l'abbé de Saint-Cyran, XIII, 290.— De la Grâce victorieuse, par le sieur de la Line, XIII, 304. — Écrit à trois colonnes (Y) ou de la Distinction des sens, XIII, 304. — Essais (les) de Nicole, XIII, 286. — Explication du Symbole, par Nicole, XIII, i'86. — Exposition de la Fui, par Barcos, XIII, 633.

— Fréquente Communion [la), d'Arnauld, XIII, 287- 289. — Instruction pastorale sur les sources de l'incrédulité, par l'archevêque Antoine de Montazet,

XIV, 94. — Instruction pastorale de Fitz-James, é\êquede Soissons, XIV, 94. — Lettre à un duc et pair, d'Arnauld, XIII, 304, 305. — Lettre à une personne de condition, d'Arnauld, XIII, 304. — Lettre d'un ecclésiastique à un de ses amis, XIII, 308. — Lettres provinciales de Louis de Montalle (Pascal), XIII, 286. — Lettres spirituelles (les) de l'abbé de Saint-Cyran, XIII, 284. — Nouvelles ecclésiastiques (les), XIV, 95. — Pensées (les) de Pascal, XIII, 578. — Projet d'un nouveau Bréviaire clans lequel l'office divin serait particulièrement composé de l'Écriture sainte, par Foinard, XIII, 733. — Provinciales (les) de Louis de Montalle (Pascal), XIII, 308. — On a imprimé à la suite des Provins aales les Notes de Guillaume Wendrok et les Disquisitions de Paullrénée, par Nicole, 308. — Question royale (la), de l'ubbé de Saint-Cyran, XIII, 283. — Réflexions morales (les), de Quesnel, XIII, 633, 634. — Théologie familière, de l'abbé de Saint-Cyran, XIII, 285. — Traité de l'Unité de l'Église, par Nicole, XIII, 286.

JAN

JEA

JANSÉNIUS (Corneille). Sa vie (1585-1638). Ses ouvrages. Son Augustinus, XIII, 291, 292. — Pour l'histoire du jansénisme voir ce dernier mot.

* JAPHET, fils de Noé. Quels peuples sont sortis de lui, I, 96. — Comment Japhet « habitel-il dans les tentes de Sem, » 96, 97.