LIBERTÉS DE L'ÉGLISE GALLICANE
Quand apparaît ce nom pour la première fois. Avait-il alors le sens actuel ? IX, 507. — En quoi consistent-elles, XIII, 662-664. — Pour plus de détails voir Gallicanisme.
LIBRE ARBITRE. Le libre arbitre de l'homme et la bonté infinie de Dieu ne sont enseignés que dans l'Église catholique, I,xxxvii-lx.
— Dieu le donne à l'homme et ne le donne icibas qu'à l'homme. Le libre arbitre fait notre supériorité et notre gloire. Il explique l'éternité des peines, 47, 48. — Erreurs sur le libre arbitre : 1° Les Pkédestinatiëns. Ils prétendaient que Dieu ne veut réellement sauver que les prédestinés et que Jésus-Christ n'est mort que pour eux. Les prédestinatiens sont les Jansénistes du sixième siècle, IV, 446, 447 ; — 2° Gotheskal^. Il prétend que Dieu prédestine au mal comme au bien, que l'homme ne peut se sauver à moins qu'il ne soit prédestiné, que la prédestination des réprouvés est irrévocable, etc., VI, 407-421, 487,488 ; — 3° Wiclef et Jean Hus. « Tout arrive par fatalité, assuraient-ils; Dieu ne peut rien empêcher. L'homme n'est pas libre. Il est prédestiné au mal comme au bien, etc.,» XI, 114, 115;
— 4° Luther. On connait ses doctrines sur le serl arbitre, XII, 37, 38, 53 ; — 5° Calvin, 275, 276;
— 6° Baïus, 825. — 7° C'est au sujet des grandes questions du libre arbitre et de la grâce que s'élève la secte janséniste. Exposition de ses doctrines. Les cinq propositions, XIII, 293, 294. — Exposition de la doctrine moliniste, 314. — Voir d'ailleurs, pour plus de détails, les mots Graciî, Jansénisme, Molimsme.
LICCIS (le bienheureux Jean), XI, 537, 838.
LIGHUDES (Constantin), successeur de Michel Cérulaire sur le siège de Constanlinople en 1058, VII, 390, 391.
LIGINIUS, favori de Galérius ; ses commencements, III, 410. — Il est fait empereur à la place de Sévère (307), 431. — Après la victoire de Constantin sur Maxence il s'unit à lui pour publier des édils en faveur des chrétiens, 444, 445. — Sa victoire sur Maximin Daïa, 446, 447.
— Ses démêlés avec Constantin ; sa perséculioa
LIT
contre les chrétiens. — Sa défaita par Constantin ; sa mort en 324, 462-464.
LIGINIUS (saint), évêque d'Angers en 601, V, 309, 310.
LIDWINE (la bienheureuse), XI, 16!), 170.
LIEMAR, archevêque de Brème en 1072, VII, 480.
LIGUE (la sainte). Ses commencements en 1576. Ses promoteurs, XII, 780. — Histoire de la Ligue : l8 sous Henri III, 780-792 ; — 2° depuis la mort de Henri 111, en 1589, jusqu'à l'abjuration de Henri IV, en 1593, et à l'assemblée générale des états tenue le 8 août de la même année en présence du légat, 792-810. — Éloge de la Ligue. 11 n'y a rien, dans toute l'histoire de France, de si beau, de si chrétien, de si franc, de si honorable pour la nation française. La Ligue a véritablement sauvé la France de l'hérésie. C'est donc à la Ligue que la France doit sa plus bel e gloire en ce monde et en l'autre, 810. — Paix définitive du duc de Mayenne avec Henri IV, le 24 janvier 1596. Soumission de la Ligue, 814.
LIN (saint), successeur de saint Pierre de 66 à 78, suivant l'Art de vérifier les dates ; de 63 à 67 d'après le catalogue dressé par le Pape Libère en l'an 354, II, 635.
LIOBE (sainte), abbesse vers 745, VI, 11, 12.
LIPPOMAN (Aloysius), évêque de Bergame en 1551. Ses Vies des Saints, XII, 404.
LITANIES chantées les jours des Rogations, IV, 603, 604. — Litanies péruviennes de la sainte Vierge, XIII, 849, 850.
LITHUANIE, province de la Pologne. Conversion en 1251 de Mendog, qui prend le titre de roi. Origines chrétiennes de ce pays, IX, 834.
LITTA (le cardinal). Abrégé de sa vie. Ses vingt-neuf Lettres sur les Quatre Articles dits du Clergé de France, XIV, 482, 483.
LITTÉRATURE. Histoire de la littérature sacrée. La Bible, la liturgie, les Pères, tels sont les trois principaux sujets d'une histoire de la littérature catholique. En se reportant aux trois articles, Bible, Liturgie, Pères, on aura un résumé de cette histoire. — Histoire de la littérature dans l'antiquité, en dehors du peuple de Dieu : les philosophes, les poètes et les historiens de la Gentilité : 1° les philosophes, II, 88-198 ; — 2° les poêles, 198-208; — 3° les historiens, 208-212. — De la différence entre la li Itérai ure populaire des païens et celle inaugurée par le Christianisme, V, 217. — Histoire des littératures modernes : 1° Littérature française. Tableau de l'histoire de la littérature française jusqu'au seizième siècle, XI, 455-460. — Tableau de la littérature française depuis le seizième siècle jusqu'au Table.
nôtre. (Voir France, onzième et douzième époques.) — 2° Littérature italienne. (Voir, au mot Italie, l'article intitulé : Histoire littéraire et artistique de l'Italie.) — 3° Littérature allemande, XII, 819, 820; XIV, 418-420. — 4° Littérature espagnole, XIII, 76, 77, etc.
