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«ades qui devaient plus tard illustrer la nouvelle. Malathias était de la famille des Asmonéens ; Judas, Jonalhas et Simon élaient ses trois tils.

Malathias (168-167), II, 262-264.

Judas Machabée (167-161), II, 266-270, 2*2-281.

Jonalhas (161-143), II, 282-288.

Simon (143-135), II, 288-292.

Pour voir en détail ce qui concerne chacun de ces grands hommes, se reporter aux articles Matatiiias, Judas, Jonatuas et Simon. (Voir aussi Israélites.)

MACHABÉES (les livres des). 11 y a quatre livres des Machabées. Les deux premiers sont canoniques; leur analyse détaillée, II, 230, 233, 239, 242, 244, 247, 256-264, 267-283, 285-292, 315-317, 319, 323, 325, 328. — Quant au troisième livre, il n'est pas reçu dans le canon des livres sacrés. Quelle valeur on peut lui attribuer, 242. — Le quatrième livre, enfin, n'est pas plus canonique que le troisième et n'a qu'une médiocre autorité, 324.

MACHIAVEL (Nicolas). Jugement sur Machiavel C'est à lui que revient la honte d'avoir réduit en principes la politique antichrétienne, X,423, 424. — Abrégé de sa vie (1469-1527), XI, 531 ; XII, 132, 133. — Sa mort chrétienne, XI, 531. — Ses ouvrages. Son livre des Principautés (1515). Résumé de cet ouvrage, 495-499. — De l'Art militaire. Êistoire de Florence. Discours politiques sur Tite-Live, 531.

MACRIN, successeur de Caracalla en 217. Sa mort en 218, III, 144.

MAGRINE (sainte), sœur de saint Basile, III, 669, 670. — Elle est assistée à la mort par son autre frère, saint Grégoire de Nysse ; ses funérailles (379), IV, 83, 84.

MAGRINE (la Mère), supérieure des religieuses basiliennes de Minsk. Récit des persécutions dont elle est l'objet, ainsi que ses religieuses, de la part du gouvernement russe. Son évasion. Son arrivée à Rome, XIV, 703-711.

MACTEFLÈDE (sainte), abbesse de Remiremont en 620, V, 408.

MADELEINE (sainte Marie-), sœur de Lazare. Abrégé de son histoire durant la vie terreslre du Verbe fait homme. Des onctions qu'elle fit à Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui l'avait délivrée de sept démons, qui avait aimé son frère d'une affection particulière, et qui, après sa résurrection, en fuit, après la Vierge, sa mère, le premier témoin de sa victoire sur la mort, II, 409, 410, 436, 459, 498. — Apostolat de saint Lazare et de ses sœurs Marthe et Madeleine en Provence, 652. — Une certaine école a distingué deux personnes dans celte Marie-Madeleine, que la liturgie

romaine nous représente comme étant à la fois la pécheresse de l'Évangile et la sœur de Lazare. Mais on peut formuler cette proposition comme l'expression de la vérité : « La femme pécheresse et la sœur de Lazare sont une seule et même personne dont le corps a été retrouvé à la Sainte - Baume, 652-655 ; X, 163, 164. — Réfutation des argumenls de l'école, janséniste contre la mission apostolique de Lazare, de Marthe et de Marie- Madeleine en Provence, II, 653-655. — Découverte à la Suinte-Baume, en 1279, du corps de sainte Marie-Madeleine, X, 163, 164.

MADELEINE Panatieri (la bienheureuse), XI, 539, 540.

MADELEINE de Pazzi (sainle), Carmélite (456.6-1-607), XII, 701-707.

MADELGISILE (saint), V, 499.

MADGYARS, une des principales tribus hongroises, qui don na son nom à la nation lou t entière, VI, 650. — Voir Hongrie.

* MADIANITES, peuple arabe voisin de»

Moabites. Le beau-père de Moïse, Jéthro, est un Madianite, I, 239. — Prévarication du peuple de Dieu avec les filles de Madian dans la plaine de Settim, 300. — Les Madianites de cette contrée sont entièrement exterminés, 301. — Les Madianites oppriment Israël durant sept ans. Ils sont battus par Gédéon, 374-376.

MAFFEI (le Père), Jésuite (1535-1603), auteur de l'Histoire générale des Indes, XIII, 833.

MAGELLAN (Fernand), célèbre navigateur portugais, découvre, en 1520, le détroit qui a gardé son nom, XI, 431.

MAGES, sages de la Perse, à la fois philosophes, théologiens et sacrificateurs, II, 121. — Ils ont Daniel à leur tète, 121. — Simon le mage est le premier des hérésiarques, 121. — Mais d'autres mages, illuminés de la vraie Lumière, avaient été guidés par l'étoile jusqu'à la crèche de Bethléhem, 121. — Quoiqu'ils aient eu tous les moyens nécessaires pour connaître l'éternelle Vérité, ils tombent dans les folles erreurs de la magie. Leur honteuse dégradation ; ils persécuteront plus tard les chrétiens, 125, 126. — Adoralion des mages ; ils sont les prémices de la gentililé, 367-369. — La religion des Mages résiste aux conquêtes du Chrislianisme ; en quoi elle consistait au septième siècle de notre ère, V, 363, 364.

MAGGI (le bienheureux Sébastien), XI, 538.

MAGGIO (François-Marie), savant Théalin (1612-1686), XIII, 468, 409.

MAGIE. Son origine chez les mages, II, 125.

MAGLIABECCHI (Antoine), célèbre bibliophile florentin (1633-1714), XIII, 465, 466.