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LUXURE, un des U ois caractères de l'empire de Satan sur le monde. De la luxure dans tout le monde ancien en dehors du peuple de Dieu. Comment elle faisait partie des religions de l'Inde, de l'Egypte, de la Grèce et de Rome, I,

LUZERNE (le cardinal de la) (1738-1821). Critique de sa doctrine théologique, XIV, 623-

LYON. Les origines chrétiennes de la ville de Lyon. Épiscopats de saint Pothin, III, 105, — et de saint Irénée, 110, 125-132. — Martyre de saint Irénée, en 202, avec presque tout son peuple (dix-neuf mille hommes, sans compter les

femmes et les enfants), 211. — Conciles qui se sont tenus a Lyon : § 1. Conciles œcuméniques : Treizième œcuménique, en 1245, sur les cinq grandes douleurs de l'Église à cette époque, qui étaient: 1° le ravage de la chrétienté par les Tartares ; 2° le schisme des Grecs ; 3° le progrès des hérésies ; 4° l'état déplorable de la Terre- Sainte ; 5° la persécution de l'empereur Frédéric, qui est solennellement déposé par le Pape Innocent IV, IX, 641-649. — Quatorzième concile œcuménique, deuxième de Lyon, en 1274, sur la réunion des Grecs, X, 52-60. — § 2. Conciles non œcuménviues : En 581, en 583, V, 202 ; — en 1528, XII, 267

MABILLON (Dom), Bénédictin de la congrégation de Saint-Maur (1632-1707). Ses ouvrages. Sa Diplomatique. Ses Vêlera Analecta. Son Muséum Italicum, XIII, 505-507. — Son Traité des Études monastiques . Sa polémique avec l'abbé de Rancé, 754.

MACAIRE (saint), surnommé l'Ancien ou l'Égyptien, disciple de saint Antoine, vers 356. Sa règle adoptée dans quelques monastères d'Occident, V,91.

MAGAIRE (saint), prêtre d'Antioche. Son martyre durant la persécution de Julien (363). Ses actes ont été écrits par saint Jean Damascène, III, 690-692.

MACBETH, roi d'Écosse de 1040 à 1047, ou, suivant d'autres, de 1030 à 1057, VII, 338, 652.

MACCALAN (saint), VII, 13.

MAGÉBOINE. C'est au quatrième siècle av. J.-C. que commence réellement dans l'histoire le rôle de ce peuple que deux noms ont suffi à illustrer, ceux de Philippe et d'Alexandre. Histoire abrégée de Philippe, père d'Alexandre le Grand (359-336), II, 224, 225. — Histoire d'Alexandre le Grand (336-323), 225-231, 236-238. — Daniel prédit avec tant de précision la chute de l'empire des Perses et l'avènement de celui des Grecs qu'Alexandre paraît véritablement exécuter le plan de campagne du prophète, 225, 226,

229. — Daniel voit avec la même lucidité les royaumes qui doivent sortir de celui d'Alexandre,

MACÉDONIENS. Secte d'hérétiques dont l'auteur est Macédonius, patriarche de Constan-

tinople en 341. Ils nient la divinité du Saint-Esprit. Leurs commencements en 360, IV, 46. — Comment saint Basile se conduisit à leur égard (370), 46, 47. — Ils sont définitivement regardés comme hérétiques et séparés de l'Église au deuxième concile œcuménique , premier de Constantinople, en 381, 102.

MACÉDONIUS I. Il est nommé patriarche de Constuntinople par les Eusébiens, à la mort d'Eusôbe de Nicomédie (341), III, 545. — Après sa déposition par les anoméens il est de nouveau installé sur le siège de Constantinople après la mort de saint Paul, 581. — Sa cruauté contre les catholiques, 621. — C'est lui qui est l'auteur de l'hérésie des Macédoniens, qui nient la divinité du Saint-Esprit, IV, 46.

MACÉDONIUS II (saint) , patriarche de Constantinople en 495, sous Anastase. Sa fermeté contre cet empereur hérétique, son exil, sa mort en 515, IV, 721, 723, 724.

* MACHABÉES. Martyre des sept frères Machabées avec leur mère et le saint vieillard Éléazar (168). Le récit de ce martyre est une des plus admirables pages qu'on puisse lire en aucune littérature, II, 260-262.

* MACHABÉES. On connaît sous ce nom quatre illustres chefs de la nation israélite qui, depuis 168 jusqu'à 135 av. J.-C, ont élevé leur patrie au plus haut rang qu'elle ait jamais occupé dans l'histoire, si l'on en excepte les règnes glorieux de David et de Salomon, libérateurs par l'épée de leur pays injustement asservi, ils! donnèrent dans l'ancienne loi l'exemple des eroi-