MÉL
florentine (1434-1464). Sa protection éclairée pour les sciences et les arts, XI, 517, 518.
MÉDICIS (Laurent de), dit le Grand et le Père des Lettres, chef de la république florentine (1478- 1492), XI, 521, 522.
MÉDICIS (Catherine de), femme de Henri 11, roi de France (1532). Son influence considérable pendant les règnes de Henri II, François II, Charles IX et Henri III. Sa mort en 1589, XII, 505, 763-766, 768-770. — Voir aussi Heniu II, François M, Charles IX, Henui III.
MÉDIQUES (guerres). Histoire abrégée des guerres médiques, 11,220-222.
MÉEN (saint), V, 17, 157.
MÊGINRADE (saint), d'Ensiedlen, VII, 7.
MEINARD (saint), premier évêque de Riga en 1186, apôtre de la Livonie, VIII, 679.
MEINHARD (Frère), chevalier-maître de l'ordre Teutonique au treizième siècle. Ses travaux pour la culture de la Prusse, X, 146.
MEINWERC (saint), évêque de Paderborn en 1009, VII, 259.
MEKHITAR (Pierre), instituteur, en 1717, des religieux mekhitaristes, XIII, 808, 809.
MEKHITARISTES, institués par Mekhitar en 1717, XIII, 809.
MEL (saint), V, 21.
MELAINE (saint), évêque de Rennes en 511,
MÉLANC HTHON (Philippe), ami de Luther, un des réformateurs du seizième siècle, XII, 165- 167, 204, 205, 209-211, 213-215, 394-397. — Sa mort le 19 avril 1560, 521.
MÉLANIE (sainte). Sainte Mélanie en Egypte (366). Sa visite à saint Pambon et à ses disciples; sa charité envers les confesseurs et les pèlerins, IV, 53, 54. — Elle est dirigée par le prêtre Rufin, 241. — Son séjour à Jérusalem, 241. — Ce qu'en dit saint Jérôme, 241, 242. — Ses voyages en Italie, 244.
MELANIE la Jeune (sainte), petite-fille de la précédente (388), femme de Pinien (403), IV, 244,
MELCHIADE ou Miltiade (saint), Pape de 310 à 314, III, 444.
* MELCHISÉDECH, roi-pontife de Salem (1912), I, 121. — Figure de l'Homme-Dieu, qui sera le grand-prêtre d'un nouveau sacerdoce, il offre le pain et le vin, figure évidente de l'Eucharistie, 122.
MÉLÈCE, évêque de Lycopolis, en Thébaïde (301). Son schisme à Alexandrie sous Constantin (306), III, 468. — Histoire du schisme des Méléciens. Le premier concile de Nicée cherche à l'éteindre, 483, 484.