‹ Histoire universelle de l'église catholique ... avec une table générale méthodique et très complète (volume 2)Chapitre 548 sur 679 · III. THÉOLOGIE DU PÉCHÉ ORIGINEL · texte numérisé non relu

III. THÉOLOGIE DU PÉCHÉ ORIGINEL

Preuves de ce péché dans les rites expiatoires de tous les peuples et dans les opinions de tous les philosophes, I, 66-68. — Autres preuves de ce dogme, 68. — Suites du péché originel. Jugement terrible prononcé par Dieu contre nos premiers parents : le travail, la douleur, la mort, 68. — Sans le péché originel l'Incarnation aurait-elle eu lieu? 70.— En tout cas,par le Rédemp-

teur promis la nature humaine sera non-seulement rétablie dans sa dignité première, mais élevée infiniment plus HAUT ; elle sera unie à la nature divine. « Heureux péché, » chante l'Église, 70. — En quoi consiste véritablement le péché originel, 73-75. — 11 ne faut pas s'exagérer les résultais de la chute originelle. Si notre premier père eût été fidèle, nous n'aurions pas pour cela été impeccables, 73, 74. — D'après saint Thomas, les enfants morts avec le seul péchéoriginel ont dans l'autre monde une peine plus douce que celle qu'endure un péché véniel, 75. — Depuis l'Ëden l'histoire sera le récit du traitement divic de l'homme malade, 77. — Sans doute la nature humaine est déchue depuis le péché originel viciée, corrompue, par comparaison avec la na ture surnaturalisée du premier homme; cependant elle n'est pas viciée au point que Dieu n'eût pu y créer l'homme dès l'origine. Exposé succinct de cette doctrine, IV, 319, 320. — Le péché originel consiste proprement dans la répudiation de la justice originelle, de l'état surnaturel de la grâce divine, 321. — L'homme naît actuellement par sa faute dans un étal où cependant, sans aucune faute de sa part, il aurait pu être créé à l'origine, 321. — En d'autres termes, Dieu aurait pu, dès l'origine, créer l'homme tel qu'il naît maintenant, sauf le péché seul, 32L — Exposition complète de la doctrine de saint Thomas sur la grâce, la nature et le péché originel, IX, 725-732. — Décret du concile de Trente sur le péché originel, XII, 405-407.

PÉDAGOGUE (le), ouvrage de saint Clément d'Alexandrie; son analyse, III, 134-136.

PÈDRE ou PIERRE I, roi d'Aragon (1094- 1104), VII, 649.

PEINTURE. Les peintres chrétiens ont pour patron saint Lazare, peintre, auquel les iconoclastes brûlèrent le dedans des mains avec des lames de fer rouge (830), VI, 334, 335. — Histoire abrégée des principales écoles de peinture moderne : 1° École espagnole, XIII, 77. — 2° Écolb italienne, 496-500. — 3° École française, 500, 801. — 4° Écoles belge et hollandaise, 501.

PÉKING-. Jean de Monté-Corvino, archevêque de Cambalick ou Péking, mort en 1330 (voir Jean de Monté-Corvino). — État de ce nouvel archevêché et de ses sufîragants au commencement du quatorzième siècle, X, 448-450. — Le successeur de Jean de Monté-Corvino est Nicolas, sacré en 1333, 454. — Pour tout le reste voir Chine.

PÉL AGE, PÉLAGIANISME. Naissance de Pélage; ses premieis livres vers 405. Son Traité de la Trinité. Son Recueil de passages de l'Écriture sainte sur la morale. Ses premières erreurs sur la

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