SYMBOLE

1° Symbole des apôtres. Combien il était nécessaire que ce symbole fût arrêté avant la dispersion des Apôtres, II, 535.

2° Symbole de Nicée, III, 483.

3° Symbole de saint Athanase, IV, 8.

4° Symbole de Constantinopi.e. C'est le Symbole de Nicée avec quelques modifications, tel enfin que nous le chantons aujourd'hui à la messe, IV, 102.

5° Symbole du concile œcuménique de Chalcédoine, en 451, IV, 534, 535.

6° Profession de foi du Pape Pie IV (1564), XII, 634, 635.

„*„ Analyse détaillée et extraits des dix-huit catéchèses de saint Cyrille de Jérusalem sur le Symbole, III, 600-604. — L'Église romaine a été longtemps sans chanter le Symbole. Pourquoi ? A quelle époque a-t-elle commencé de le chanter, VII, 261. — Explication du Symbolepar Canisius, XII, 538-552. — Pour tout ce qui regarde l'addition du Filioque voir Esprit-Saint.

SYMBOLISME. Notre article sera divisé ainsi qu'il suit :

I. Table alphabétique des symboles ou figures, dans laquelle les objets des symboles sont placés avant les symboles eux-mêmes.

II. Même table, mais dans laquelle les symboles sont placés avant les objets qu'ils expriment.

I. Table alphabétique des principaux symboles ou figures, dans laquelle les objets des symboles sont placés avant les symboles eux-mêmes.

Ciel figuré par la Terre promise, I, 349, — et par la Jérusalem terrestre, 451.

Église figurée : 1° par Ève, 1, 49, 50 ; — 2° par l'arche de Noé, 91, 92 ; — 3° par Rébecca, 141, 148 ; — 4° par le peuple d'Israël dans son exode et dans le désert, 227, 268-308 ; — 5° par la Jérusalem terrestre, 451. — 6° L'édification de l'Église figurée par celle du temple sous Néhémias, II, 79. — 7° L'Église est encore figurée par la pêche miraculeuse, 396, 397.

Eucharistie annoncée dès l'origine par le pain et le vin, l, 19; — figurée par le sacrifice de Molchisédech, 121, 122, — et par la manne, 236,

Évangélistes; leurs symboles, II, 350.

Gentilité figurée par Anne, mère de Samuel, I, 394.

Gentils figurés par Abel, I, 80, 81, — par Isaac, 135, — par Jacob, 149, — et par Éphraïm,

Incarnation figurée par le buisson ardent, i,

Jérusalem céleste figurée par la terrestre, l,

Jésus-Christ est figuré : 1° par Adam, I, 49 ; — * 2° par Abel, 80, 81 ; — 3° par Noé, 85 ; — 4° par Melchisédecb, 121, 122 ; — S» par Isaac, 126, 137, 141 ; — 6° par Joseph, 167 ; — 7° par Job, 190 ;

— 8" par le buisson ardent, figure de son incarnation, 201 ; — 9° par la manne, 236, 237 ; — 10° par la roche d'Horeb, 238, 239 ; — 11» par Moïse, 239, 271 ; — 12° par les victimes de la fête des Expiations et par le bouc émissaire, 247, 248 ; — 13° par l'eau d'expiation, 283 ; — 14° par Aaron, 291, 292 ; — 15° par le serpent d'airain, 295 ; — 16° par Josué, 349 ; — 17° par David, 451 ; — 18° par Salomon, 456 ; — 19° par Jonas, 558 ; II, 390 ; — 20° par Cyrus, I, 593, 594 ; II, 56 ; — 21° par Ézéchias, I, 595 ; — 22» par Jérémie, II, 4, 5 ; — 23° par le grand-prêtre Jésus, 61 ; — 24° par Néhémias, 84; — 25° par le temple, 390.

Juifs figurés par Caïn, I, 80, 81, — par Ismaël, 135, — par Ésaû, 148, — et par Manassé, 171, 172. — La synagogue figurée par Agar, 135.

Loi ancienne ; elle est figurée par Agar, I, 135,

— et la loi nouvelle par l'ancienne, 238. Lumière incréée figurée par la lumière créée,

Nature humaine dans le Christ ; elle est figurée par le temple, II, 390.

Pape (le) figuré par Néhémias, 11,79.

Paque des chrétiens figurée par la Pâque des Juifs, I, 246.

Pentecôte chrétienne figurée par la Pentecôte des Juifs, I, 246.

Sacrifice de Jésus-Christ figuré par celui dTsaac, l, 136, 137.

Sang de Jèsus-Christ figuré par le sang des victimes, I, 267, — et par l'eau d'expiation dans le désert, 283.

Synagogue figurée par Agar, I, 135. — Voir Juifs.

Verbe de Dieu figuré par la semence, I, 17.

II. Table alphabétique des symboles ou figures, dans laquelle on a placé les symboles avant les objets qu'ils expriment.

Araon, figure de Jésus-Christ, I, 291, 292.

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Abeilles (symbolisme des), I, 32, 33.

Abel, figure des Gentils, de la loi nouvelle, l, 80, 81.

Agar, figure de la Synagogue ou de l'ancienne loi, I, 135.

Aigle, symbole de saint Jean, II, 350.

Ange ou homme ailé, qui est le symbole de saint Matthieu, II, 350.

Animaux qui sont les symboles des quatre évangélistes, II, 350.

Anne, mère de Samuel, longtemps stérile, symbole de la Geotilité, qui ne sera féconde qu'à la venue de Jésus-Christ, I, 394.

Arche deNoé, figure de l'Église, I, 91, 92.

Bouc émissaire, figure de Jésus-Christ, I, 247,

Buisson ardent, figure de l'incarnation, 1,201.

Cain, figure du peuple Juif, I, 80, 81.

Création ; symboles qui nous sont offerts par toute la création ; leçons qui nous sont données par les créatures, I, 17, 20, 21, 30-32, 34,

Cyrus, figure de Jésus-Christ, I, 593, 594 ; II,

David, reconnu par tout Israël, symbole de Jésus-Christ, reconnu par le monde entier, I, 451 .

Désert. Israël dans le désert, c'est l'Église au milieu des épreuves du monde, I, 2(38-308.

Eau d'expiation, symbole du sang expiateur de Jésus-Christ, I, 283.

Ëphraim, fils de Joseph, figure de la loi nouvelle, I, 171.

Ésau, figure du peuple juif, I, 148.

Ève, figure de l'Église, qui sort du côté de Jésus comme Ève est sortie de celui d'A.dam, 1, 49,

Exode, symbole de la délivrance du peuple chrétien par Jésus-Christ, I, 227.

ËzÉcaïAS, figure de Jésus-Christ, I, 595.

Horeb (roche d'), figure de Jésus-Christ, I, 238,

Isaac, figure des Gentils, de la loi nouvelle, I, 13J. — Le sacrifice de Jésus-Christ figuré par celui d'Isaac, 136, 137.

Ismael, figure du peuple juif, I, 135.

Israël (peuple d'), symbole du peuple chrétien, particulièrement dans son exode, I, 227.

Jacob, figure des Gentils , de la loi nouvelle,

Jérémie, figure de Jésus-Christ, 11,4, 5. Jérusalem terrestre, figure de la Jérusalem éternelle, I, 451.

Jésus (le grand-prêtre), figure de Jésus-Christ,

Job, figure de Jésus-Christ, I, 190.

Jonas, figure de Jésus-Christ, I, 358; 11, 390. Joseph, figure de Jésus-Christ, I, 167.

Josué, figure de Jésus-Christ, 1, 349.

Lion ailé, qui est le symbole de saint Marc, Il

Loi. Toute l'ancienne loi est figurative de la nouvelle, 1, 238.

Lumière créée, image de la lumière incréée, I, 20, 21 .

Manassé, fils de Joseph, figure du peuple juif, 1,171, 172.

Manne, figure de l'Eucharistie, I, 236, 237.

Melchisédech, figure de Jésus-Christ, offre le pain et le vin, symbole évident de l'Eucharistie, î, 121, 122.

Moïse étendant les bras contre Amalec, figure de Jésus-Christ étendant les bras sur la croix, I,

Néhémias, figure du Pape, II, 79, — et figure de Jésus-Christ, 84.

Noé, figure de Jésus-Christ, I, 85.

Pain. Dès l'origine du monde il annonce l'Eucharistie, I, 19. — Le pain et le vin offerts par Melchisédech sont le symbole de l'Eucharistie, 121, 122.

Paque des Juifs, figure de celle des chrétiens, I, 246.

Pêche miraculeuse, symbole de l'Église, II, 396, 397.

Pentecôte des Juifs, figurative de celle des chrétiens, I, 246.

Rébecca, figure de l'Église, I, 141, 148.

Salomon, figure de Jésus-Christ, I, 456.

Sara, femme d'Abraham, figure de la loi nouvelle, de l'Église, I, i35.

Semence, symbole du Verbe de Dieu, I, 17.

Serpent d'airain, figure du Rédempteur, I, 295 ; II, 391, 392.

Sion, figure de la Jérusalem céleste, I, 451.

Tabernacle. Les trois parties du tabernacle, le parvis, le sanctuaire et le saint des saints, symbolisent: 1° dans l'univers, le monde des corps, le monde des intelligences, le monde des élus ; 2° dans l'homme, les sens, la raison, la grâce ; 3° dans l'humanité, le siècle, l'Église militante et l'Église triomphante, I, 277.

Temple (le). La construction du temple par Néhémias, figure de l'édification de l'Église, II, 79. — 11 est la figure de la nature humaine dans le Christ, 390.

Terre promise, symbole du ciel, I, 349.

Veau ailé, qui est le symbole de saint Luc, II,

Victimes. Les victimes de la fête des Expiations sont la figure de Jésus-Christ, I, 247. 248. — Le

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