SYR
sang des victimes en général est figuratif de celui de Jésus-Christ, 267.
Vin. Dés l'origine il annonce l'Eucharistie, I, 19. — Le vin et le pain offerts par Melchisédech sont le symbole de l'Eucharistie, 121, 122.
SYMMAQUE, sénateur, préfet de Rome en 3C4. Plaidoyer de Symmaque adressé aux trois empereurs Valentinien, Théodose et Arcadius,en faveur du paganisme, IV, 126, 127. — Réponse que lui fait saint Ambroise, 127-129. — Accusé d'avoir emprisonné les évéques et les chrétiens, Symmaque est défendu par le Pape Damase, 129.
SYMMAQUE, sénateur, consul en 485, beaupère de Boèce, V, 38.
SYMMAQUE, Pape à la fin de 498 ; Laurent, antipape, IV, 691. — Concile à Rome en 499, qui fait trois règlements ou canons sur l'élection des Papes, 692. — Charité du souverain Pontife pour les catholiques d'Afrique, persécutés par Trasamond,697. — Intrigues du patrice Festus contre le Pape ; l'antipape Laurent suscite de nouveaux troubles ; concile de Rome pour remédier à tous ces maux et éteindre le schisme. Symmaque est proclamé le vrai Pape, 697-701. — Autre concile de Rome (503), dans lequel la suprématie absolue du Pape est formellement établie. Lettre de saint Avit, évéque de Vienne, dans les Gaules, à <:ette occasion, 701-704. — Contemporain de Clovis et de la /formation du royaume très-chrétien, le Pape Symmaque est aussi contemporain de l'empereur d'Orient Anastase et assiste à la décomposition de cet empire. Sa réponse aux attaques d'Anaslase, 724-726. — Concile que le souverain Pontife tient à Rome en 504 contre l'envahissement des biens de l'Église, 726, 727. — Relations de Symmaque avec saint Césaire d'Arles durant le séjour de ce dernier à Rome, 728-730. — Sa mort le 19 juillet 514, 735.
SYMPHORIEN (saint). Son martyre à Autun en 177, III, 111, 112.
SYMPHOROSE (sainte) et ses sept fils. Leur martyre en 135, m, 45-47.
SYNAGOGUE. C'est le nom donné à la loi ancienne en opposition avec l'Église, qui est la loi nouvelle. Prophéties sur la réprobation de la synagogue: Isaïe, I, 559-561, 601-604 ; — Osée, 562 ; — Amos, 563, 564 ; — le vieux Tobie, 590, 591. — Comparaison entre la Synagogue et l'Église, 599. — On appelle le plus souvent du nom de Synagogue l'assemblée religieuse que les Juifs avaient dans chaque ville. Il y avait des synagogues établies dans presque tontes les
villes de la gentilité. Voir les voyages de saint Paul, II, 529-626, — et particulièrement 557, 558.
SYNCELL.ES. Qu'appelle-t-on de ce nom, IV, 702.
SYNÉSIUS. Abrégé de sa vie (350-431).
Après une longue résistance il est fait en 41 1 évéque de Ptolémaïde. Il défend son peuple contre la tyrannie du gouverneur Andronic et contre les incursions des barbares, IV, 213-216, 304-307.
— Ses Hymnes, ses harangues, ses lettres, etc., 213-216, 306.
SYNODE DIOCÉSAIN. Résumé du traité de Benoit XIV sur ce sujet, XIV, 13, 14.
SYRIE. De la Syrie avant Jésus-Christ. Rapports des Syriens avec le peuple de Dieu. Victoires de David sur les Syriens de Rohab, de Soba et de Damas, I, 461-463. — Grande part que les Syriens alliés de David et de Salomon prennent à la construction du temple, 497. — Lutte d'Achab contre les Syriens. Il est tour à tour vainqueur et vaincu, 529, 533, 537. — Benadad 1, roi de Syrie. Sa lutle contre Joram, 529, 530, 543-545. — Hazaèl, successeur de Benadad I, 545, 548, 549. — Benadad 11, successeur d'Hazaél, 549. — Jéroboam II dompte les Syriens et leur reprend Damas et Émath, 551. — Téglath- Phalasar maître de la Syrie, 573. — La Syrie sous les Séleucides, II, 233, 234. — Séleucus I Nicalor (311), Antiochus I Suter (279), Antiochus il Théos (260), Séleucus II Callinique (247), Séleucus III Céraune (225), Antiochus le Grand (223), 233, 234, 244, 245. — Sa lutte contre Ptolémée Philopator, 254. — Ses victoires ; son abaissement par les Romains, 254. — Sa mort (187), 255. — Séleucus Philopator (187), 255. — Antiochus Épiphane (174), 255-267, 270, 271. — Antiochus Eupator (164), 272-276. — Démétrius Soter (162), 276-278, 280-284. — Alexandre Ba- Fas (151), 283-285. — Démétrius Nicator (149), 28o-287,289, 290. — Antiochus VI (143), 287-289.
— Ti yphon (140), 286-289. — Antiochus VII Sidète (139), 233. — Alexandre II (125), 234. — Séleucus V (124), 233, 234. — Quant à l'histoire religieuse de la Syrie depuis Jésus-Christ, elle peut se résumer dans celle d'Antioche. Voir ce mot. . — Les Mahométans se rendent maîlres de la Syrie (634-638), V, 355, 356. — Élat actuel de la religion catholique chez les Syriens melkites, chez les Maronites, etc., VI 11, 594 ; XIV, 783. — Réunion des Syriens à l'Église romaine en 1444, après le concile œcuménique de Florence, XI, 361,362.
