TEM

tiens à se défendre contrôles Tartares, 856. — Nouvelle lutte de la Hongrie contre les Tartarcs. Croisade de 1265, 858. — La grande Tartarie est un des pays évangélisés par saint Hyacinthe vers le milieu du treizième siècle, X, 19. — État de la mission de Tartarie et de Chine dans la seconde moitié du treizième siècle, 72-77. — Le Pape Jean XXII érige plusieurs nouveaux évûchés parmi les Tartares et écrit à leurs princes, 450, 451 . — Lettre de Jean XXII à tous les Tartares. Envoi d'une mission sous les ordres de Nicolas, successeur en 1333 de Jean de Monté-Corvino à l'archevêché de Péking, etc., 452, 453. — Mission de la Tartarie septentrionale vers le milieu du quatorzième siècle. Elias de Hongrie ; lettre du Pape Clément VI, 524. — Progrès de la foi chez les Tartares à la fin du quatorzième siècle, 035.— Pour tout le reste voir Chine.

TASON (saint), fondateur, avec saint Paldon et saint Talon, du monastère de Saint-Vincent de Voltorne, en 701, V, 635, 636.

TASSE (le). Sa Jérusalem délivrée. Abrégé de sa vie. Son triomphera mort en 1595, XII/723-725.

TATIANISTES, hérétiques du second siècle, llî, 9k — Voir Tatien et Encratites.

TATIEN, disciple de saint Justin vers 170. D'abord catholique, il publie son Discours contre les Hellènes,\\\, 90-92. — Mais il tombe dans l'hérésie; ses erreurs; il donne naissance à la secte des Encratites. Son Harmonie évangélique, 92-94.

TATON (saint). Voir plus haut saint Tason, V, 635, 636.

TAUROBOLE. En quoi consistait la cérémonie du Taurobole, imaginée par les philosophes païens contemporains de Julien l'Apostat, III,

* TÉGLATH-PHALASAR , roi d'Assyrie sous Osée, dernier roi d'Israël (739-711). Téglath-Phalasar, appelé par Achaz, roi de Juda, envahit la Syrie et le royaume d'Israël, emmène quatre tribus en captivité ; puis il ravage le royaume de Juda et emporte les trésors du temple, I, 573.

TEIAS, roi des Goths. C'est avec lui qu'en 552 la domination de ces barbares finit en Italie, V, 108.

TÉKÉLI, chef des protestants de Hongrie. Sa cruauté, XIII, 804. — Sa défaite parle duc de Lorraine, 805.

TÉLÉMAQUE, solitaire. C'est par son dévouement qu'en 403 les jeux de gladiateurs ont été abolis, IV, 249.

TÉLESPHORE (saint), Pape de 127 à 139, III, 69.

TEMPÉRANCE (sociétés de), dans la Gran-

de-Bretagne, fondés par le Père Malhew, Capucin, XIV, 564-560.

TEMPLE. C'est la terre qui a été le premier temple; l'homme en était le pontife, 1,52. — Nous sommes tous les temples du Saint-Esprit; belle doctrine de saint Paul, II, 574, 575.

TEMPLE de Jérusnlem, centre de la religion jusqu'à Jésus-Christ. Nathan prédit à David que la construction en est réservée à son fils Salomon, I, 456. — Dernières paroles de David à son peuple touchant la construction de ce temple, 476, 477. — Sa construction par Salomon, 491-493. — Sa description, 493, 494. — Sa dédicace solennelle, 494-497. — Grande part que les étrangers ont prise à sa construction, 497. — Le temple sera un centre visible d'unité religieuse, non-seulément pour les Israélites, mais encore pour tous les hommes, 497. — Pourquoi un temple matériel, 497. — Le temple, figure de l'Église et du ciel, 497-499, — et de la nature humaine dans le Christ, II, 390. — L'histoire du temple se confondant désormais avec celle du peuple de Dieu, nous renvoyons le lecteur à l'article Israël. — Achaz livre à Téglath-Phalasar tous les trésors du temple et va jusqu'à le fermer, I, 573. — Le temple solennellement rouvert par Ézéchias, 575. — Inauguration solennelle, 575, 576. — Prise de Jérusalem par Nabuchodonosor ; pillage et incendie du temple, la ville réduite en un monceau de ruines, 603. — Édit de Cyrus pour la reconstruction du temple, II, 43. — Construction d'un nouveau temple, 44. — Zèle avec lequel y travaillent Zorobabel et Jésus, encouragés par les prédictions d'Aggée et de Zacharie, 61-63. — Le temple achevé. Sa dédicace, 03. — Alexandre visite le temple sous le grand-prêtre Jaddus, 236, 237. — Héliodore dans le temple, 246, 247. — Antiochus Épiphane dépouille le temple, 258. — Judas Machabée reprend Jérusalem sur les Syriens et fait une nouvelle dédicace du temple, 268, 269. — Restauration du temple sous Hérode, 342. — Jésus dans le lemple quelques jours avant sa Passion; sa glorification par la voix de son Père, 461. — Le Fils de Dieu annonce la destruction du temple, 469. — La Judée pendant le premier siècle de l'Église. Révolte des Juifs ; siège de Jérusalem par Vespasien et Titus. Incendie du temple. Prise et destruction de la ville (septembre 70), 635-638, 639-644. — • Les pierres du temple de Jérusalem servent sous Adrien à bâtir un théâtre, III, 49. — Julien, pour donner un démenti à la parole du Christ, veut rétablir le temple de Jérusalem. Prodiges qui s'opposent à la réalisation de ce projet. Preuves historiques de cet événement, 695-698.

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