TES
TEMPLIERS. Institution de cet ordre militaire en 1118. Sa règle donnée par saint Bernard. Ses premiers développements, VIII, 151- 153. — Opuscule de saint Bernard sur les chevaliers du Temple, 153, 154. — La discipline de cet ordre commence de bonne heure à se relâcher, 154. — Mauvaise renommée des chevaliers du Temple, X, 317-319. — Philippe le Bel fait emprisonner, le 13 octobre 1307, tous les Templiers de ses États et procéder contre eux par l'inquisiteur général du royaume. Principaux chefs d'accusation et de dépositions, 319-321. — Le Pape arrête les procédures de l'inquisiteur et des évêques de France et se réserve toute l'affaire, 321, 322. — Le Pape, après avoir entendu soixante-douze Templiers, charge les conciles provinciaux déjuger individuellement les Templiers de leur province, mais se réserve à luimême la cause générale de l'ordre et de ses principaux membres, 322-324. — Interrogatoire des principaux Templiers à Chinon, 324, 325. — Le Pape ordonne en tous lieux des informations Juridiques concernant l'affaire des Templiers. 11 en insère le détail dans la bulle de convocation du concile de Vienne, 325, 326. — Interrogatoire des principaux Templiers par les commissaires pontificaux à Paris, 326-331. — Résultats des dépositions juridiques, 331, 332. — Conduite irréprochable des commissaires pontificaux envers les défenseurs de l'ordre, 332-334. — Le concile provincial de Sens, en mai 1310, livre plusieurs Templiers au bras séculier, qui les exécute, 334. — Les commissaires pontificaux témoignent une grande peine de ces exécutions et suspendent leur propre procédure, 335. — Résultats des informations et des procédures en Angleterre, en Espagne, en Italie et en Allemagne, 336, 337. — Le Pape supprime par provision l'ordre des Templiers au concile général de Vienne, 337, 338. — Opinion d'un écrivain protestant sur les Templiers modernes, 339, 340. — Destination de leurs biens; sort de leurs personnes, 340, 341. — Supplice du grand-maitre de l'ordre (18 mars 1314), 341, 342.
TEMPOREL (pouvoir). Théorie catholique des rapports entre lespuissances temporelle et spirituelle, 1,309-315. — De la puissance temporelle et de la puissance spirituelle à propos de la parole: «Rendez àCésarce qui est à César, et à Dieu ce qui est àDieu,» 1 1, 465, 466. — A raison du péché, dont la connaissance et la censure appartiennent directement à l'Église,ellepeutconnaître et juger indirectement des choses temporelles, les prohiber, les condamner, les dissoudre, les réprouver par la force des censures ecclésiastiques, IX, 200.
TÉNIERS (David) (1610-1094), XIII, 501.
TENTATION. De l'analogie entre la tentation de Jésus-Christ dans le désert et la tentation du premier homme dans l'Éden ; on voit les trois concupiscences dans l'une et dans l'autre, II, 383-386.
TERRE. Création de la terre, 1,2, 3.— Avant l'état actuel de la terre y en a-t-il eu un autre ? Tradition universelle du chaos, 5. — La terre eslelle le seul astre habité ? Elle peut être le globe le plus infime, mais Jésus-Christ y a versé son sang à dessein pour restaurer tout ce qui est audessus, 9. — Couches géologiques; récits de Moïse pleinement confirmés, 16. — Dimension de la terre. Utilité des minéraux, 16.
TERRE PROMISE. Conquête de la Terre promise par Josué, I, 318, 320-330. — Partage de cette terre entre les tribus d'Israël, 332,
TERREUR. Histoire du régime de la Terreur, XIV, 333-371.
TERTULLIANISTES, III, 211.
TERTULLIEN. Sa vie, III, 163, 197, 209. — Vers la fin de sa vie il tombe dans le montariisme, 209. — Il fonde ensuite une secte à part,
Ses ouvrages. A. Avant sa chute : son Apologétique, III, 163-179; — ses livres contre les Nations, 179 ; — du Témoignage de l'Ame, 179-181 ;
— contre les Juifs, 181, 182; — contre Marcion, 182-185 ; — contre Hermogéne, 185; — contre Praxéas, 185-187 ; — de la Chair du Christ, 188- 190 ; — de la Résurrrection de la Chair, 190-191 ;
— sa Prescription, ou réfutation générale de toutes les hérésies, 191-197; — ses deux livres à sa Femme, 197, 198; — son Exhortation à la Chasteté, 198; — son livre du Baptême, 198, 199; — de la Pénitence, 199, 200; — de la Prière, 200; — des Spectacles, 201, 202; — de l'Idolâtrie, 202,
203 ; — de la Couronne, 203, 204 ; — aux Martyrs,
204 ; — le Scorpiaque, 204, 205 ; — à Scapula, 205-207 ; — du Pallium, 207; — de l'Ornement des Femmes, 207 ; — de ce que les Vierges doivent porter un voile, 207 ; — de la Patience, 207, 208 ;
— son Traité de l'Ame, 208, 209.
B. Ses ouvrages après sa chute : de la Monogamie, lli, 209 ; — delà Fuite dans la persécution, 209 ; — des Jeûnes, 210 ; — de la Pudicité, 210, 211.
TESTAMENT (Ancien). Dans le sens d'ancienne loi, d'ancienne alliance, voir Loi (ancienne), Israël, Synagogue. — Ancien Testament, recueil des livres de la Bible antérieurs à Notre- Seigneur Jésus-Christ. On en trouvera la liste complète au mot Bible.
