LIVRE SOlXANTE-SEPTlftMB

n'nl p'Mnt, jn los niderni à les rcroiivror. S'il nnil 1,1 do<«iisqiioliiiip proct^-;, li's cnusesoccli*sinsli.iiics sproiit k'rmm(^rs p;ir un JiigiMiiont raiii)iii(]iii\ l't lo-i causos civiles, par un tribunal s(*ciili('r'l).

Les coniiilions de l'aorord aynnt Hi\ ainsi rt^if l(*p-i, ot 11' jour di* la conti^ronpo cnti''.' I'i'idpri'cur l't 11' l'apc aiTi>tA, \o< envoyés revinrent À ll.'iin<. oft le PnpH s'i-lnit ilr'j:^ rendu jionr tenir 11' eoncllo. M •''y trouva des évrques d'Italji', d'Allemagne, i'K-paj;ne, di' France, de Bri'tafîiio, d'Angleterre, do> antres Iles de rOrt^an el de tontes les provirues i!e l'Oeeident. Ony ooini la «|uinzc rnéiropolilains, plus de deux cents é\ôc|ues el un jiari'il nombre d'aidié*. L'archcvècjiie Adallierl de Mtiyence s'y rendit avec sepl prélai* alli'niands, i|ue la craint' de l'i'mperenr avait oldigfs à ~e faire accompa.ijner de cinij cenis chevaliers. Le Pape, fort joyeux de leur arrivée, envoya audevant d'eux, avec des troupes, Hugues, comte de Troyes.

Henri, roi il'Anglcterre, en permettant aux évéïineu de son royaume d'aller au cuncile île Reims, teiir détendit d'y faire aucune plainte contre personne; car, leur dit-il, je rendrai bonne justice dans l'étendue de mon royaume à ceux ijui me porteront leurs plaintes. Je fais payer exaclemer.l cliaiiuc année toutes les redevances accordées au Sainl-Siége par mes prédécesseurs; mais je maintiens les privilèges qui m'ont été accordés. Allez doue et saluez nien de ma part le Pape, écoutez avec humilité ses ordies ; mais ne rapportez pas de ce concile de nouveaux feulements pour les introduire dans mon roy.iume. Thurslan, élu nrclipvèque d'York, demanda au roi la permission d'alli'r au roncile de Keims ; le roi la lui donna, à condition ijuM ne se ferait pas ordonner par le Pape, au pn'judice de l'aichevè.iue lie Caiitorl)éry, à (jui il aiiparli'nail do

lit

largea même son am-

ie .saorer. Ce prmce bassadeur de prévenir le P.ipe là-dessus, et l'on assure qu'il [iromil de ne rien faire contre les droits de l'arclievèiiue de Lantorhéry. Ce-

Îenilaul, quand il eut entendu les raisons de hurstan, il le sacra le dimanche 19 oclot)re, malgré les protestations de quelques Ani;lais. Le roi d'Ani^leterre en fut si irrité, qu'il lit défense à Thurs an de rentrer en .\ngleterre el mémi' en Normandie. Toutefois, le Pape concilia plu- tard celte aBaire.

Le lundi 20' d'octobre Calixte ou Calliste II fit l'ouverture du concile, .jui se tint dans la cathédrale. On plaida les sièges des prélats devant le crueitix el on eieva un trône fort haut pour le Pape devant la porte de l'église Après

Îu'il eu, celéliré la messe, il alla s'y |dacer. u premier rang, vis-à-vis du Pape, était Conon lie l'réueste, 3oson de Porlo, Lambert d'Ostie, Jean de Crème et Alton de Viviers; car, comme ils étaient fort habiles, ils furent r.hoisis pour discuter les ail lires qui seraient proposées, et rendre les réponses convenables. Le

(I) Labbe, t. X. p. 872.— (t) Labbe, t. X, p. 865. llansi. t. tl. Baron., as 1119.

diacre Chry-iOgono, revêtu de la dalmatlquo, était dibout à rôle du Pap", Icn ml en main le livre des canons, pour lirtM-eux dont on .aurait lie^oiti. Six autres ministres en tuiiitpie el en dMlMialiqiie iiiloiiraicnt le In^ne du Papo, Cl ils ètaierd rhar^'és de faire l'aire sili'nre (I). Tout le monde ayant pris sa place, on récita les litanies et apiès les autres prières usiti-es pour rouverlure des conciles, le l'apilit en latin un discours fort élixpient '^ur les timpêtis diml le vaiss'-au de l'KijIisc était battu, el que le Seigneur, qui comma'idc aux vents el à la mer, apaise ijuanil il le juge à propos. Knsuite le cardinal Conon i)arla avec teaiiroup de force sur les devoirs des premiers pasteurs.

Le Pape reprit ensuite la parole d dit: .Sflgneurs, pères et frèies, voici le sujet pour lequel nous vous avons appelés de si loin. Vous savez combien de temps l'Eglise a condjiitlu contre les lièicsii's el comment Simon le Magicien, clia<sé de l'Kgli-e de Dieu, a jiéri paile jugement de l'Ksprit-Sainl et le ministrre du liirnhi'Lireux Pierre, à qui le Seigneur adil spécialrmeiil : J'ai prié pour loi, Pierre, atin que ta foi ne défaille point; quan.l tu srras converli, afTermis tes l'rères. Le même Pierre n'a jias cessé jusqu'à nos jours, par ceux qui tiennent sa place, d'exlirper de l'Egli-e de Dieu les sectateurs de Simon le Maf^icii'o ; et moi, qui suis son vicaire, quoique indiL;ne, je désire ardemment el par tons les moyens, avec le secours de Dieu, chas-er de sa sainte Eglise l'hérésie de Simon, qui a été renouvelée principalement par les investitures. C'est pourtiuoi, pour vous instruire di' l'i'lal où en est cette atiaire, écoutez le rapport de nos frères qui ont porté des paroles de paix au roi de Gei manie, et donnez-nous conseil sur ce que nous devons faipi', puisque la cause est commune. L'évêque d'Uslie, qui avait été envoyé à l'empereur, fit en latin le rapport de ce qui s'était fait ; et, quand il eut cessé, l'évêque de Chàlons, en faveur des laïques, fille même rapport en français. Ou proposa ensuite plusieurs articles, dont la décision fut remise à la fin du concile.

Le roi de France s'était rendu à Reims. Il entra au concile avec les principaux seigneurs frani;ais. et, étant monté au trône du Pape, il prononça un discours contre le roi d'Angleterre. Je viens, dit-il, à celle sainte assemblée, avec mes barons, pour vous demander conseil, seigneur Pape ; el vous, messieurs, écoutez-moi, je vous prie. Le roi d'Ani^leterre, qui a été fort longtemps mon allié, a fait, et à moi et à mes sujets plusieurs injures. Il s'est emparé par force de la Normandie, qui est de mon rovaume, et il a traité le duc Rober) contre toute justice et d'une manière qui fait horreur ; car, quoique Robert lût mon vassal, son frère et son seigneur, il l'a oulraizè de touti' manière el le relient depuis lonL;temps prisonnier. Voici avec moi le prince Guillaume,

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HISTOIRE UNlVERSELrJi I)K L'ÉGLISE CATUOLIQUB.

i]uSl a dépouillé du duché de Robert, soti père. Je l'ai souvent requis, par le ministère des évoques et des magistrats, de me remettre le duc qu'il garde dans les fers; mais je n'ai pu rien obtenir. Au contraire, il a fait prisonnier le comte de liellesme, mou ambassndiur à sa cour, et il le retient encore dans un noir cachot. Le comte Thibauld, mon vassal, par la suggestion du même roi d'Angleterre, son oncle, s'est méchamment révolté contre moi ; et, soutenu par les armes de ce jiriiice, il a osé me faire une guerre atroce. 11 a pris et tient encore «^aptif Guillaume, comte de Nevers, que vous connaissez pour un seigneur d'une singulière probité et d'une rare piété, lorsqu'il levenait d'assiéger le château d'un l)iigand excommunié qui avait fait de cette [ilare une caverne de voleurs et un autre du diaiile. Je parle de Thomas de Marie, que les prélats m'ont ordonné d'assiéger comme un ennemi public et comme le brigand.de toute la province. C'est au retour de cette expé'lition que Guillaume avait été fait ]irisonnier par Thibauld, qui n'a jamais voulu lui rendre la liherté, quoique plusieurs seigneurs l'en aient requis de ma part, et que son comté ait été anathématisé par les évèques (1).

Tous les Français qui étaient présents applaudin-nt à la harangue du roi et à la justice de ses plaintes. Alors Geoflroi. archevéi|ue de Rouen, se leva avec les évèques et les abbés de Normandie, et lâcha de justifier la conduite du rui d'Angleterre, son maître. Mais il se fit un grand murmure qui l'obligea de se taire.

Hildegarde, comtesse de Poitiers, entra avec les dames de sa suite et réchima la justice du concile. Elle se plaignit d'Aire répudiée parle comte Guillaumi;, son mari, qui avait épousé la femme, ou. suivant quelques auteurs, la tille du vicomte Chàtellerault. Le Pape demanda si le comte de l'uitiers s'était rendu au concile selon ses ordres. Guillaume, évêquede Saintes, se leva avec plusieurs évoques et ahhés d'Aquitaine, et ils tâchèrent d'excuser le comte, en as'^urant qu'il s'était mis en chemin pour se rendre au concile, mais qu'une maladie l'avait obligé di' s'arrêter. Le Pape reçut cette excuse et marqua un terme au comte pour venir à Rome se justifier.

Audin le Barliu, évè(|ue d'Evreux, se plaignit d'Amaui i de Montfort, disant que ce seigneur l'avait honteusement chassé de son siège et avait bridé l'évêché. Un chapelain d'Am.iuri se leva, et, rinler[iellant devant toute l'assemblée : Ce n'est pus Amauri, dit-il, c'est votre méchanceté <|ui est lu cause de votre expulsion et de l'incendie de l'évêché; car votre malice ayant engagé le roi d'Angleterre à dépouiller Amauri du lomtô d'Evreux, il a recou- VI é sa dignité par sa valeur et par la force de ses armes. Le roi d'Angleterre étant vinu ensuite assiéger la ville, c'est par votre ordre

qu'il y a mis le feu, lequel a brûlé les église* et l'évêché. Que le saint concile juge lequel, d'Audin ou d'Amauri^ est coupable de l'incendie des églises.

Dans ce concile de Reims, on voit comme les grandes assises de l'Europe chrétienne : ces assises sont présidées par le chef de la chrétienté entière ; les causes des empereurs, des rois et autres principaux personnages y sont plaidées pour et contre, souvent par les parties elles-mêmes ; elles sont ainsi plaidées devant les députés de toutes les provinces chrétiennes de l'Europe. Cette publicité serrk était bien puissante pour réprimer l'iniquité la [dus audacieuse et encourager la virlu ia plu* timide ;si le président du tribunal, si le Pontife romain ne prononçait pas toujours l.i sentence sur le moment, il donnait des avertisseuients qui valaient des sentences : ce grand juge de paix de l'Europe et du monde renvoyait souvent les causes à huitaine, pour opérer une conciliation dans l'intervalle. C'est ce que fit le pape Calixte H au concile de Reims.

La cause de l'évêque d'Evreux et du comte de Montfort y occasionna une contestation très-vive : les Normands étaient pour le premier, les Français pour le second. Le Pape, ayant fait faire silence, prit ainsi la parole : Ne vendiez pas, mes biens-aimés, disjiuier inutilement par la multiplicité des paroles, mais, comme des enfarrts de Dieu, cherchez la paix de tous vos efloris ; car c'est pour bi paix que le Fris île Dieu est descendu du ciel. Si, dans sa clémence, il a pris un corps humain dans le sein de l'immaculée vierge Marie, c'est pour apaiser miséricordieusemerrt la guerre mortelle née du péché de notre premier père, c'est pour être le médiateur de la paix entre Dieu et l'homme, c'est pour réconcilier la nature angélique et la nature humaine. C'est lui que nous devons suivre en toutes choses, nous qui sommes ses vicaires tels quels parmi son peuple. Appliquons-nous à procurer de toutes manières de paix et le salut à ses membres, car nous sommes les ministres et les dispensateurs des mystères de Di 'U, J'appelle membres du Christ le peuple chrétien qu'il a racheté lui-même au prix de son sang. Le Pape, ayant ensuite développé les maux de la guerre et les avantages de la paix, tant pour le temporel que pour le spirituel, ordonne la trêve de Dieu, comme le [lape Urbain l'avait établie au concile de Clermont, dont il confirme tous les ilécrets;puis il ajoute : L'empereur des Allemands m'a mandé d'aller à Mousori faire la paix avec lui pour l'utilité de la sainte Eglise, notre mère. Je mènerai l'archevêque de Reims, celui de Rouen et <)ueli|Ues autres de uos frères les évèques que j'estime les plus nécessaires à celle conférence. J'ordonne a tous les autres d'attendre ici, où je reviendrai au plus tôt Priez pour le bon succès de notre voyage. A mon retour, j'écouterai vos plaintes et vos raisons, et, Dieu aidaat|

(l) Orderic Vital , 1, XU. Labbe, t. X, p. 862.