LIVRE SOIXANTB-TROIBIÊME

de lui iiflrir pour moi vos prières; ft si je vous .li pirilii'- tlos vérités salutaires, soyez, liili-les i met tir mes leçons eu pratiiiue, pour vous rendre iligues ilu royaume de llieu; mais surtout ne vous alllige/. pa-;cle ei' tjuo vous m'entende/, pour la ileruièrc t'ois. Ces paroles lirt^renl les larmes de ses ainliteurs.

Sa prédictiiui ne tarda point ;\ se vérifier. En retournant à Mayenee, il lit une eliute dont il fut dangeri'usemenl blessé. 11 envoya aussitôt appeler un évèipie de ses sutfra^ants nommé Abellin, i|ui était alors à Fulde, et un de ses neveux noaumé Barilou romine lui, i]ui était moine de eetle abliaye. .\u<silot «[u'ils furent arrivés, il dit à l'évèciue : Le jour de «la mort, que j'ai souvent souhaité et toujours eraint, approche; mais il ne faut pas affliifer mon peuple; et, ipiiiii|ue je sache rertaineuient que je n'en reviendrai point, tiiites iembhmt de u>- pas le savoir et administrezmoi au plus tôt l'extrème-onction. Ensuite il se fit mettre à terre sur U[i ciliée; et, pour consoler les assistants, il prit un visage riant et leur tint même i|uelqucs discours propres à leséijayer; maisriecne put calmer leur douleur. Un de ceux qui étaient présents lui dit : Mon père, mettez votre espérance en Dieu, il ne vous alniudonuerapas. Etqu'ui-je fait jusqu'à [irésent, répondit-il, si je n'ai pas fait cela? Je suis son onvrafçe, et il est mon espérance. En mèmi' temps, levant les yeux au ciel, il dit : Seiijneur, proportionnez vos miséricordes à la vive contiance que j'ai en vousl et. en pronont;ant ces paroles, il expira. C'était le Il juin 10">l (1).

Son successeur fut Liupold, prévôt de l'éiçlise dt; Baraber;,', qui ne lui lut pas tout à fait semblable. Le pape saint Léon et l'empereur Henri célébrèrent à Worms la fête de Noél l'an I03"2. Le Pape dit la messe solennelle 11! jour de la fête, et le lendemain fit officier Liu[iold, parce que c'était dans sa province. Aprè'i lu première oraison de la messe, Qu de ses diacres chanta une leçon ; car c'était l'usage de quelques églises d'en cfianter plusieurs aux fêtes iolennelles. Mais comme cet usiige était contraire à celui de Rome, quelques-uns des Romains qui étaient auprès du Pape lui persuadèrent d'envoyer défendre au diacre de chanter. Le diacre, qui était un jeune homme fier, refusa d'obéir ; et, quoique le l'ape lui tùi défendu une seconde fois, il n'eu chanta pas moins haut la leçon jusqu'au bout. Ouand elle fut achevée, le Pape le fit appeler et le dégrada pour sa désobéissance. L archevêque de Mayenee lui envoya redemander son diacre, le Pape le refusa, et l'archevêque prit patience pour lors ; mais après l'évangile et l'otlertoire, quand ce vint au sacrifice, l'archevêque s'assit dans son siège et protesta que ni lui ni autre n'achèverait cet oftiee, si on ne lui rendait son diacre. Le Pape, voyant cela, céda à l'évèque et lui renvoya aussitôt son diacre revêtu de ses orna-

nienls, cl le prélat continua l'office. En ([uoi, dit l'auteur original, on doit considérer la fermeté de l'évèque à soutenir sa di^'nité, et l'humilité du l'ape, qui, bien que d'une dignité plus grande, pensait qu'il fallait céder au métro|iiditain dans .sa province (2).

Sur ipioi il est bon d'observer que cet auteur original est un écrivain schi8matii(ue. La réHexion par où il termine s'en ressent. Si le saint pape Léon crut devoir céder, ce fut|)ouéviter le trouble et le scandale dans un office public, et non pour autre chose. Car, dans toute l'Eglise catholique, le Pape est le Pape, c'est-à-dire le premier père et pasteur, comme, dans tout le diocèse, l'évèque est l'évèque, c'est-à-dire le premier pasteur et père. Sans doute, les Romains auraient mieux fait d'attendre après la messe pour faire au Pape des remontrances sur l'usage antiromain de l'église <le Mayenee ; mais l'insolence du diacre et la persistance de l'archevêque n'en décèlent pas moins dans le clergé allemand un mauvais levain d'insubordination et de schisme dont nous verrons les funestes effets.

Se trouvant encore à Worms avec l'empereur, le Pape le pressa de nouveau de restituer au Saint-Siège l'abbaye de Fulde et quelques autres lieux qui, d'après le vœu des fondateurs, appartenaient à l'Eglise romaine. L'empereur n'y consentit que quand le Pape se montra disposé à faire un échange. Le Pape céda donc à i'empereur l'évèché de Bamberg et l'abbaye de Fulde, contre le duché de Rénévent et quelques autres lieux d'Italie. Toutefois Bamberg devait chaque année payer au Saint-Siège une haquenée ou bien douze livres d'argent. Mais pour défendre Bénévent contre les Normands d'Italie, l'empereur accorda au Pape quelques troupes allemandes, avec lesquelles celui-ci espérait mettre un terme aux déprédations des Normands dans la Pouille. Ces troupes se mettaient déjà en marche lorsque l'empereur, d'après les conseils de Guebhard, évèque d'Ëichstaedt, rappela ses chevaliers, en sorte qu'il n'eh resta auprès du Pape qu'environ trois cents, la [liupart de ses parents ou vassaux de ses parents- Il avait compté, par la vue seule d'-'„ «raée nombreuse, ramener les Normands à la raison sans aucune effusion de sang. Cette espérance était évanouie par la mesquini^iie de l'empereur et de son conseil. Dans des occasions tout à fait semblables. Pépin et Charlem.igne conduisaient eux-mêmes les Français au service de saint Pierre et à la défense de son Eglise. Jamais les empereurs allemands n'ont rien compris à cette mngiia[)imilè chrétieuLie de Pépin et de Charlemagne, lors même qu'il s'agissait d'un Pape de leur nation et de leur famille.

C'est dans ces circonstances t|ue le ['ij'i saint Léon IX quitta le pays de ses père,-., qu'il ne devait plus revoir, et s'en relouina p.u Italie par Padoue, oii il cul qu.lqiie consolation. L'évèque de cette ville était Bein;u i, ua

(1) Acta SS.. 11/MH. — (t)

ff. va*

BIBTOIRK UNIVERSELLE DE L-ÊGLI8B CATHOLIQUE

OOmtes de Padoue, mais dont la piété l'emportait encore sur la naissanco ; car il distribuait son patrimoine aux orphelins, aux veuves et aux

Eèlerins, restaurait les églises en ruioe et en âtissait de nouvelles, s'appUquant sans cesse à la prière, aux jeûnes et aux veilles. Ce pieux évêque eut une révélation sur les endioits où étaient enterrés les corps des saints Julien, Maxime, Félicité et d ; plusieurs enfants innocents. Après un jei'ii le public de trois jours, ferminé par une mes « et une communion so- Jenelle, il fit creuser dans l'église d« Sainte- Justine, aux endroits indiqués, fit trouva les corps des saints, avec les inscriptions respectives. Il s'y fit aussitôt un grand nombre de miracles, beaucoup de malades furent guéris, et les pèlerins y affluèrent bientôt dn toute l'Italie. Ce fut même ce qui attira le saint pape Léon, qui fut reçu par î'évèque avec les plus grands honneurs. Ayant appris de lui tout ce qui s'était passé, il célébra la messe dans l'église de Sainte-Jusline, vénéra les reliques des saints nouvellement retrouvées, et fixa leur fête au 2 aoûl(l). '

Il n'eut pas la même consolation à Mantoue. Y étant arrivé pour la Quinquagésime de l'an 1053, il voulut tenir un concile ; mais il fut troublé par la faction de quebjues évpques, qui craignaient sa juste sévérité. Car leurs domestiques vinrent insulter ceux du Pape, qui se croyaient en sûreté, étant devant l'église oii se tenait le concile, en sorte que le Pape fut obligé de se lever et de sortir devant la porte pour faire cesser le bruit. Mais sans respecter sa présence, ils s'opiniâtraient de plus en plus à poursuivre à main armée ses gens désarmés, et à les arracher de la porte de l'église où ils voulaient se sauver, en sorte que les flèches et les pierres volaient autour de la tète du Pape, et que quel(|ues-uns furent blessés en voulant se cacher sous son manteau. On eut tant de peine à apaiser ce tumulte, qu'il fallut abandonner le concile; et le lendemain, comme on devait examiner les auteurs de la sédition pour les juger sévèrement, le saint Pape leur pardonna, de peur qu'il ne parût agir par vengeance (2). Ces basses violences des évèques coupables montrent combien le mal était grand, et quels efforts prodigieux il fallait encore pour le déradner.

Un autre événement attristait le saint Pape. En sortant de Rome, il y avait laissé, pour gouverner à sa place, le saint et savant archevêque de Lyon, Halinard, singulièrement chéri des Romains. Avec Halinard était venu l'ancien évêque de Langres, Hugues, dont nous avons déjà parlé, et qui, par son sincère repentir, obtint l'absolution du Pape. Hugues étant donc sur le point de quitter Rome pour s'en retourner en France avec quelques autres, Halinard leur donna un relias d'adieu. On y servit un poisson qui avait été empoi- Bon./'' pétt" un faux ami d'Halinard et qui en

voulait à sa vie. Tous ceux qui en mangèrent moururent, les uns dans les huit jours, les autres après une longue maladie. L'archevcqut Halinard en mourut le 29" de juillet 1032; il avait toujours souhaité mourir à Rome. Les nobles Romains le firent enterrer à Saint-Paul avec grand honneur. Il laissa ses ornements et son argenterie à Saint-Bénigne de Dijon, dont il était abbé depuis vingt ans ; il y donna beaucoup de livres, et entre les sciences auxquelles il s'appliquait, il étudiait particuliè- M ment la géométrie et la physique. Son successeur dans l'archevêché de Lyon, qu'il avait tenu sept ans, fut Philippe, premier du nom (3).

Le pape saint Léon avait encore faitune autre perte sensible. Le puissant marquis Boniface de Toscane avait été tué le 7 mai 1052, près de Mantoue, dans le moment qu'il se préparait au pèlerinage de Jérusalem. Comme c'était pour le Pape un homme dévoué et de bon conseil, sa mort dut l'affliger beaucoup. Il laissait une veuve. Béatrix, avec des enfants en bas âge, entre lesquels était la comtesse Mathilde, si célèbre depuis par son héroïque dévouement à la cause de l'Eglise.

Au milieu de ces épreuves que lui ménageait la Providence, le saint Pape fut encouragé quelque peu par le succès des Pisans contre les Mahométans de Sardaigne. Dès la fin du dixième siècle, la république de Pise se distinguait par son énergie et sa puissance, et préludait aux grandes ex[>éditions de la chrétienté contre le mahométisme. Dès 971, les Pisans firent une expédition contre les Sarrasins de Calabre. En 1002, les Sarrasins s'emparèrent de la Sardaigne, firent une descente sur le territoire de Pise et emmenèrent beaucoup de prisonniers. En 1003, la ville de Pise même tomba entre leurs mains. En 1006, les Pisans battirent les Sarrasins àRi-ggio, en Calabre. En 1012, une flotte de Sarrasins d'Espagne surprit la ville de Pise et la réduisit en cendres. L'an 1016, les Pisans et les Génois conquirent la Sardaigne. L'an 1017, les Sarrasins d'Afrique, conduits par leur roi Muset ou Mouza, revinrent en Sardaigne. Le pape Benoit envoie un légat à Pise, avec l'étendard de saint Pierre, et un privilège qui assurait la Sardaigne aux Pisans, à condition d'en chasser les Sarrasins. L'évèque, les magistrats et le peuple tombèrent d'accord, promirent de le faire et reçurent l'étendar.i de saint Pierre avec le privilège. Les Pisans et les Génois chassent les Sarrasins de la Sardaigne, et puis s'en disputent la possession, qui reste aux Pisans. L'an 1021, Muset revient en Sardaigne : les Pi-ans et les Génois le mettent de nouveau en fuite, s'emparent de son trésor, qui est laissé aux Génois d'après les conventions qui avaient été faites. En 1030, Pise est brûlée le jour de Noël. En 1035, les Pisans arment une flotte considérable, s'emparant de Bone, l'ancienne Hippone en Afrique, et envoient A

iHÀcla SS., 2 aug. ~ (% Vtta 8. Uoh., l, U, cnr, o. 21. — ()) Acta Bened., Met. vi, (wr* U.