LIVRE SOIXANTR^IXIÈME

art

(la c\i-l, ou qu'ils gortai<>nt des flancs <lc lu nioulHun»!, loiilurtnés cmilre eux. Les batiiilloiis luu-uliDiiiis qui ri'i;iiri'iil la pri'iiiii-re attai|uf ilti (lue de Lorraine purent cniirc que lat'<iu<lri- tuiuliait au milieu d'eux; li-- i-ailavres s'iimouci-laienl sous le glaive des Francs.

Li- sulUui Kilidi Ar>l>i s'était retiré sur les ImutiMirs avec sod aruiée, esiieraiit que les ('lirelii'i)s n'oseraiful point l'y poursuivre. \aiii espoir I Les rliets de l'aruiée (.•Int'lifiine tMiveli)|.pi'nt les liHUlcuis où le sultau a cherc'iié une retraite. iNon-seuleaieiil la vallée, mais li's lianes et le sommet di-s rollines sont rouiçis du san!{(les Tures et jonebés de leurs eaiavri'S. L'' combat dure jusqu'à la nuit. IMnsdi' vingt mille .Mu>ulmans sont tués dans la bataille ou dans la luile. Le camp des inlideles fournit au.x Clireliens victorieux des vivres en abondance, des tentes mairnitiquementornee-^, toutes sortes de bêles de somme et surtout un icraud nombre lic chameaux. La vue de ei's animaux, qu'on ne connaissait point en Occiilent. causa autant de surprise i^ue de joie. Les Chretieus montèrent les chevaux des ennemis pour courir sur les débris ,1e l'armée vaincue. Les ténèbres commençaient i couvrir les collines de la vallée, quand les croisés revinrent à leur camp, chargés de butin et précédés de leurs prêtres, qui chantaient des hymnes et des cantiques ou action di- grâces. "Tout le mouile, chefs et solitals, avait t'ait des prodiges de valeur. Uualre mille croisés avaient trouvé une mort glorieuse sur le champ de bataille. Les vainqueurs rendaient justice à la bravoure des vaiucus. Les historiens contemporains qui ont loué la valeur des Turcs ajoutent qu'il ne manquait à ceux-ci que d'être Chrelinns pour être en tout compaiables aux croisés. Les Turcs, de leur côte, méprisaient toutes les autres nations, excepté lu Francs, avec lesquels ils se vantaient d'avoirune origine commune. Entin le sultan KdidiArslan disait aux Arabes qui lui reprochaient sa fuite ; Vous ne couuai?sez pas les Fiancs, vous n'avez pas éprouve leur courage ; cette tore.e n'est pas de l'homme, mais de Itieu ou du diable.

Cette grande victoire des croisés retentit partout l'Orient ; les Musulmans furent couslernés, les Chreiiens co isolés. Mais l'armée chrelieune eut encore d'autres obstacles à vaincre. Le sultan ladevanc^a avec le re?te de •es troupes et ravageale paysqu'd ne pouvait plus détendre. Le 3 juillet, ipiand les cra-és se remirent en marche, ils résolurent île ne plus se séparer. Celte ré-olution les mettait à l'abri de toute surprise, mais elle exposait une armée trop nombreuse à périr de faim et de misère dans des provinces ravagées par les Turcs. En quitum les environs de Dorylée, ils ne trouvèrent que des campagnes désertes, et u'eun-nt bie dot pour subs;st'rque les racines des plaoles sarv.iges ei l-s éj'is e« h ijq)és au fer oes ennemi: Le mauc^ue d eau et de loiirrage ht périr le plus grand noadu-e des «bevttuxda i'ai'iuee. La plupart des cavaliers.

qui méprisaient lesfnntnsoins, furont nldiu'és, coinn» • eux, de marchera pied et de [lorler leurs armes, dont le poids suflisail pour le* accabler. L'armée phrélieiim» oH'rnit alors un elrang"' spectacle : on vil des chevaliers, montée sur des ânes et des Im-iifs, s'avanciT à la tète de leurs soldats. Ues béliers, des chèvres, des porcs, des chiens, tous les animaux qu'on piuivaii rencontrer étaient chargés de^ bagages, qui pour la plupart, restèrent abandonnés sur les chemins. Los croisés Iraveivèreiit ainsi la Pliry;;ie et l'fsanrie. La suifu'élait pas moins terrible pour les hommes que pour les animaux, Guillniime de Tyr nous dit que cinq cents jiersonnes périrent dans un seul jour. Une découverte inattemUie vint au secours descroi<és. Lescliiens avaient abandiMiné leurs maîtres pour chercher une source. Un jour on en vit revenir plusieurs iloiil les poils paraissaient couverts d'une poussière humide; quelques soldats les suivirent et découvrirent une rivière.

Enfin l'armée arriva devant Antioche de Pisidie, nommée alors Antiochelte, qui lui ouvrit ses portes. Cette villi- était située au milieu d'un territoire coupé de prairies, de ruisseaux et de forêts. La vue d'un pays riant et fertile engagea les Chrétiens :\ se reposer quebjues jours, et leur fit oublier bientôt tous les maux qu'ils avaient soiillerls. Le bruit de leur marche et de leurs victoires s'était ré- {landu dans tous les pays voisins. On envoyait au-devant d'eux des députés pour leur otlrir des secours de leur jurer obéi^sani-e. Alors ils se virent maîtres de plusieurs contrées dont ils ignoraient les nom< et la po-ilion i,'éographic[iie. La population de l'Asie Mineure, presque toute (diretienoe. les saluait partout comme ses libérateurs.

Pendant leur séjour à Antioche de Pisidie, la joie de leur conquête fut un moment troublée par la crainte qu'ils eurent de perdre deux de leurs plus illustre? chef-. Raymond, comte de Toulouse, tomba dangereu.seiueut malade, (domine on désespérait de sa vie, on l'avait déjà i-tendii sur la cendre, et l'évéïjue d'Orangi; ri''citait les litanies clés mourants, lorsqu'un comte saxon vint annoncer que R.iymoiid ne mourrait point de celte maladie et que les prières de saint Gilles avaient obtenu |>our lui une trêve avec la mort. Ces paroles, dit Gi<|ilaiiine de Tyr rendirent l'espérance à tous lesas-ijtants, et beiitot Kavmond se montra auxyeux de l'armée, qui célebrasa guérison comme un miracle.

Dans le même temps, le duc Qodefroi de Li'rraine, étant à la chasse, entendit la voix lamentable d'un Liimme qui appelait au secours, et bientôt il aperijut un pauvre pèlerin charge d'un fagot, que poursuivait un ours d'une grosseur monstrueuse. .\ cette vue. Codefroi tire son épée et se prei-ipite a la r-nconle de .'..ni:u l 1 lieux. L'oiir-. le voyant Venir à lUi, aiaiidonno la poiu-u ! ■ da soldat ei tourne toute sa rage coiitr • e da . B.enlôl ils sout aux prises, et Gudclrui cberciie à lui

HISTOIRE UNIVERSELLE DE L'ÉGLISE CATHOUqUB.

enfoncer dans le cœur la pointe de son épée ; mais l'ours évite tous ses coups, et, le saisissant enfin par son manteau, il l'entraine à terre. C'eD«était fait de Godefroi, sans une admiiable présence d'esprit. Embrassant de la main gauche le cou de l'animal terrilile, qui déjà s'apprêtait à le dévorer, il le serre d'une étreinte si forte, qu'elle lui fait perdre la respiration, pendant que, de la main droite, il lui passe son épée au travers du corps et l'étend sans vie à ses côtés. Mais en voulant retirer son épée engagée entre ses cuisses, il se blessa dangereusement lui-même, et perdit tant de sang, qu'il lui fut impossible de retourner au camp. Le soldat auquel il venait de sauver la vie y alla promptement chercher un secours, qui arriva fort à propos, car le duc était sans connaissance lorsqu'on vint le relever. On put voir alors combien il était aimé de tout le monde. Partout, sur son pas- .sage, ce fut un deuil général ; la perte d'une bataille eût répandu moins de consternation : chefs, simples soldats, hommes et femmes, tous, gémissant et se lamentant de son malheur, racontaient les traits de vertu, de courage et de bonté dont sa vie semblait être une succession continuelle ; ils citaient surtout l'admirable charité avec laquelle, pendant les derniers désastres de l'armée, qui avaient coûté la vie à un si grand nombre d'entre eux, il s'abstenait de satisfaire sa soif, pour pouvoir distribuer aux femmes et à ceux qui soutiraient le plus, un peu de l'eau et du vin dont il avait lait provision pour sim propre usage. Hiureusement la blessure n'était point mortelle ; mais, ufl'aibli par la perte de son sang, le duc de Lorraine resta longtemps sans reprendre ses forces. Le comte de Toulouse eut, comme lui, une longue convalescence, et tous les deux lurent, pendant plusieurs semaines, obligés de se faire porter à la suite de l'armée dans une litière.

D'Antioche de Pisidie, l'armée chrétienne continua sa marche vers Icone, capitale de la Lycaonie et patrie de sainte Thécle, où elle arriva par une route large et commode. Par les conseils des habitants, les croisés, en quittant la ville, emportèrent de l'eau dans des vases et des outres, parce qu'ils devaient marcher toute une journée sans rencontrer ni rivière ni ruisseau. Ils arrivèrent à Héraclée, où ils passèrent quatre jours. Poursuivant ensuite leur route à travers les montagnes du Taurus, ils vinrent à Corson, l'ancienne Gueuse, célèbre par l'exil de saint Jean Ghrysostôme. Pour passer de (iucuse ù Marésie, l'ancienne Germanicie, ils eurent beaucoup à souftiir en franchissant les plus impraticables escarpements du Taurus, où il n'y avait nul chemin tracé. Ils donnèrent à cette montagne le nom de montagne du Diable. Lu ville de Marésie fut le terme de ces misères. Elle était habitée par des Chrétiens; ut les Turcs, qui occupaient la ciladidle, s'étaient enfuis àl'uppiuche (les croisés. Marésie avait des vivres et des ]i)ùturages ; on campa autour de la cité

Dans l'intervalle, Baudouin, frère de God6> froi, et Tancrède, l'un conduisant une troupe de guerriers flamands, l'autre une troupe de soldats italiens, furent envoyés à la découverte, soit pour dissiper des bandes d'ennemis, soit pour protéger les Chrétiens du pays et obtenir d'eux des secours et des vivres. Ils se répandirent dans la Cilicie et s'en rendirent maîtres. Tarse, la capitale, patrie de saint Paul, se donna d'abord à Tancrède, et ensuite fut occupée par Baudouin. Il y eut à ce sujet une querelle entre les deux capitaines, où Baudouin se fit très-peu d'honneur, et qui, sans la modération de Tancrède, allait dégénérer en guerre civile. La ville d'Adana fut occupée par un chevalier bourguignon nommé Guelfe. Tancrède se rendit maître de Malmistra, l'ancienne Mopsueste, d'Alexandrette, et en peu de temps de toute la Cilicie. Les Turcs prenaient la fuite ou étaient passés au fil de l'épée. Tancrède n'était suivi que de deux ou trois cents chevaliers, et triompha comme en courant. Outre la bravoure du chef et de ses compagnons, il y avait à cela une cause plus puissante encore : c'était l'immense terreur qu'avaient répandue la victoire de Dorylée et l'approche de la grande armée.

Baudouin, ayant -ippris l'accident de son frère Godefroi, rejoignit la grande armée à Marésie. Tout le monde blâma sa conduite envers Tancrède, son ambition peu loyale, qui avait failli amener la guerre civile, et qui fut en effet cause que trois cents pèlerins, auxquels il refusa impitoyablement l'entrée de la ville de Tarse pour y passer la nuit, furent massacrés par les Turcs cette nuit-là même, aux portes de la ville. Son frère, le duc Godefroi, fidèle serviteur de Dieu, comme dit Guillaume de Tyr, lui adressa de sévères reproches, et le même historien ajoute que Baudouiu reconnut sa faute en toute humilité.

Les révolutions, qui changent la face des Etats, marchaient à la suite Jes armées victorieuses des croisés. Une foule d'aventuriers accouraient de toutes parts pour profiter des événements de la guerre. Un nommé Siméon obtint la petite Arménie ; une ville riche de la Cilicie fut donnée à Pierre des Alpes, simple chevalier; plusieurs contrées devinrent ainsi le partage de pèlerins que l'histoire ne nomme point, à la seule condition qu'ils les défendraient contre les Turcs. Parmi ceux que l'espoir de s'enrichir avait attirés sous les drapeaux de l'armée chrétiennb, 'on remarquait un prince arménien nommé Pancrace. Chassé de son petit royaume par ses propres sujets, il avait été mime jeté dans les fers à Constantinople. Il s'en échappa, vint joindre l'armée des croisés, et s'attacha particulièrement à Baudouin. Il lui parlait souvent de la faci" lité qu'il y aurait pour lui de conquérir VAx^ ménie et la Mésopotamie, peuplées de Chrétiens et impatientes de secouer le joug des Turcs. Baudouin résolut do tenter la fortune. Mais aucun des barons et des chevaliers oe voulut quitter les drapeaux da la croisade «t

te détourner dn chemin de Jérusalem. T. in me il n'iUuit pas aimé et qu'un ne lui avait point encore panionoé sa comluiti- envers Tunrrcde, l^i plupart méino des simijlf-s f,'uerricrs iju'il voulait seduiri' rejetèrent ses prupiisiiions, si avaiitav;eu<es qu'il put les f.iirc; plusieurs méuifs de ses propres soldats ret'nsèreiit de l'accompanniT ; il ne put eiitr.iiner avec lui qu'environ mille fantassins et <leux cnts cavaliers, animés par l'espoir du pil-

Avec sa petite troupe de douz'' cents kiMumes, Baudouin s'avança dans l'Arménie, el ne trouva point d'ennemis capaldes de l'arrêter dans sa marcUf. La conslernatlon réftnail parmi les 'lurcs, et partout les Chrétiens, prêts à S'Tdiier I;' jnui; des Musulmans, devenaient de puissants auxiliaires pour les croisés. Les villi-Nile Turliessel et de Kavenel, situées sur le rive droite de l'Eupliralc, furent les premières qui ouvrirent leurs portes à ri)eureux conquérant. Pancrace, de son côté, ayant réuni quelques aventuriers, lit han le à part, sans que l'histoire nous appr''nne ce qu'il devint. Cette séparation n'empèeha |)oinl Baudouin de poursuivre ses con.|uetes. Le bruit de ses victoires l'avait devancé au ilelà de l'Euphrate, et son nom avait déj<à retenti dans tdesse, la métropole de la .Mé-opolainie. Edesse, que les historiens de la croisade appellent Uoha et que les Orientaux nomment aujourd'hui Orla, avait échappé à l'inviision des Turcs, et tous les Chrétiens du voisi^a^e s'y étaient réfuj;iés avec leurs richesses. Un prince giec, nommé Théodore, envoyé par l'empereur de Constanlinople, eu était i;ouverneur et s'y maintenait en payant trihut aux Sarrasins. L'approche et les victoires des croisés avaient produit la plus vive sensation dans la ville d'Edesse. Le peuple el le gouverneur s'étaient réunis pour appeler Baudouin à leur secours. L'évéque et douze des principaux habitants furent déjiutés auprès du prince croisé. Ils lui parlèrent des richesses de la .Mésopotamie, du dévouement de leurs concitoyens à la cause de Jésus-Christ, et le conjurèrent de sauver une ville chrétienne de la domination di's inlidèles. Baudouin céda facilement à leurs prières.

Il avait p.issè 1 Euphrate, avait eu le bonheur d'éviter les Turcs qui l'attendaient aux bords du ûeuve, et, sans avoir livre de combat, il était arrivé sur le territoire d'Edesse. Comme il avait place des garnisons dans les vdles tombées en son pouvoir, il ne conservait plus avec lui que cent cavaliers. Dès qu'ils approchèrent de la ville, tout le peuple vint à leur rencontre, portant des branches d'idivier et chantant des canti([ues. Celait un singulier spectacle que celui d'un aussi petit Domhre de guerriers entourés d'une foule immense qui im^dorait leur appui el les proclamait ses libérateurs. Ils lurent accueillis avec tant d enthousiasme. Baudouin ins]>ira tant de conliance aux habitants, que le «ou- ▼erneur, qui était vieux et n'avait point d'en-

fanls, l'adopta ponr son fils et xon hArilier. .\ l'aspect lies soldats de la croix, toute la poM-ilatiou di- la contrée devint guerrière, el [u-'a Baudouin de se mettre à leur tète, pour enlever aux Turcs, entre autres, la ville de Samosate, d'où ils rani;onnaient sans cesse le pays. Sur ces entrefaites, le gouverneur d'Edesst,', uui n'était pas aimé du peuple, ayant été tué dar;s une sédition. Baudouin, à qui l'on reproche de n'avoir rien fait pour sauver la vie de son père adoptif, fut proclamé le libérateur et le maître d'Edesse. .\ssis sur un trône ensanglantéet redoutant l'humeur inconstante du peujde, il inspira hientôl autant de crainte à ses sujets qu'à >es e:;nemis. Tandis que les st'ditieux tremblaient devant lui, il recula les limites de son territoire; il acheta, avec les trésorsdeson prédécesseur, la vilh; deSamosale el plusieurs aulres qu'il n'avait pu cimiiuérir. Sa femme étant morte, i! épousa la nièce d'un prince arménien, et par cette nouvelle alliance, étendit ses possessionsjusqu'au mont Taurus. Uni- partie de la Mésopotamie, les deux rives de l'Euphrale reconnurent son autorité, et l'Asie vit alors un chevalier français régner sans obstacle sur les plus riches provinces de l'ancien royaumi- d'.Vssyrie.

Quant à la grande armée chrétienne, elle avançait de sou côté. De Marésie. l'ancienne Germanicie, elle se porta sur .\rtesie, l'ancienne Chalcis. Robert, comte de Flandre, qui avait pris les devants avec mille fantassins, s'en était déjà emparé, à l'aide de la population chrétienne, qui s'était jointe à lui pour en chasser les Turcs. La garnison d'Antioche, accourue pour reprendre la ville, appre lanl que toute l'armée des croisés s'en approchait, se retira précipitamment et alla prenilre position au pont de fer construit sur l'Oronte, pour lui intercepter le chemin d'.Vntioche. C'est à Artésie que Tancréde vint rejoindre l'armée chrétienne, où il reçut des louanges unanimes sur la modération de sa conduite envers Baudouin, et sur les nombreuses victoires qu'il avait remportées en soumettant, comme en cour ml, la tlilicie tout entière.

On allait marcher sur la capitale de la Syrie, la grande Antioche. Le premier obstacle à franchir était le pont sur l'Oronte : deux fortes tours, revêtues de fer, en deiéndaient les approches; elles étaient occupées par des guerriers d'élite, el des troupes nombreuses de Musulmans couvraient la rive gauche du fleuve. Robert de Normandie, à la tète de l'avant-garde de l'armée, vint le premier engager le combat; mais, malgré toute la valeur qu'il déploie dans son attaque, il est repoussé, el plus de mille des siens y perdent la vie. Cet échec, ce[)endant, est bientôt réparé par le reste de l'armée, qui arrive à son secours. .Vnimè par les exhortations d« l'evèque Adhémar, qui parcourt les rangs en promettant la victoire au nom 'lu ciel, il se précipite sur le pont; et, en un in?lant, le» Sarrasins, écrasés par son choc impetueu». fuient en désordre el l'abandonnent à Uon

HISTOïKË tJNWERSELLK OB L'EGLTSK CATHOLlQDE

vain<|ueurs, qui s'établissent alors tranquillemerit sur les deux rives du fleuve. Les Turcs écliapiiés au j^laive ne sauveut en toute hâte à Antiuthe, où ils portent la nouvelle de leur défaite.

Cette vicloire, si rapide et si complèb;, à laissé de si profonds souvenirs dans l'esprit des habitants du pays, qu'aujourd'hui encore ils ne parlent qu'avec admiration et terreur de la bravoure des Francs. En aucun pays d'Orient, dit un voyageur moderne, le ni m de Franc, hrungi, n'a laissé d'aussi profondes trace* que sur les bords de rOi''>ulc. Fianj.;!, c'i'St tout ce que les habitants de cette vallée peuvent concevoir déplus invincible, de plus puissant; ce nom équivant, pour eux, à celui du génie de la guerre, démon victorieux, esprit terrible, qui mugit ( omme la tempête et emporte tout comme elle. Cette toute-puissance attachée au nom franc a donné lieu, dans le pays, à de fabuleuses histoires. Sur le chemin, au pont v'e fer, mon guide turc, me montrant à main droite une élévation de terrain à coté d'une colline coverte des débris d'un fort du moyen âge, me disait : (( Sous ce tei'rain que vous voyez là bas, est un lac dont les rivages resplendissent de diamants et (le morceaux d'or; un lialeau flotte sur le lac. Musulmans, Américains, Grecs et Juifs pourraient entrer dans le bateau et se promener sur le lac; mais s'ils voulaient s'approcher du rivage pour [irendredes diamants et les morceaux d'or, le bateau s'attacherait immobile à la vague: c'est aux Francs seuls qu'appartient le privilège île toucher à ces trésors, car les Francs sont des démons à qui Dieu permet tout (i). »

L'aimée chrétienne voyait devant elle la grande ville d'Autioche, où les disciples du Christ avaient pris pour la première fois le nom de Chrétiens, où le vicaire du Christ, le chef de rLgIi?e universelle, avait d'abord placé sa Chaire. La magnihceuce de ses édifices et le séjour de plusieurs emperi'urs lui avaient mérité le titre de reine de rUrient. Aussi vaste qu'étendue, le circuit de ses murailles embrassait un espace de trois lieues ; et sa vue, dii Guillaume de Tyr, etirayail par le nombre de ses formn labiés tours dont on pouvait compter jusqu'à trois cent soixante. Dans l'intérieur de la ville s'élevaient eu outre deux collines, sur l'une desquelles était bâtie la citadelle, que sa position et sa force faisaient regarder canime inexpugnable. Au bruit de l'approche des croisées, un grand nombre de Sarrasins des villes et des provinces voisines s'y étaient réfugiés avec leurs familles et leurs trésors; et Bagui-Sian ou Aicieu, émir tureoman, qui en avait obtenu la souveraineté, s'y était renfermé avec sept mille hommes de cavalerie et vingt mille fantassins, l'our mieux se préparer à la défense, il lit sortir de ia ville tous les Clireliens, de'

peur (]u'ils ne la livrassent aux croisés, et ne leur permit d'emporter que leurs vieux nabilbmeuts. Il gania les femmes et les entants, ainsi que le patriarche, qu'il fit charger de chaînes. Cet homme-là est un saint, disaient les infidèles ; et. si nous le laissions sortir de la ville, il pourrait obtenir, par ses prières, le triomphe des Chrétiens.

Les précautions de Bagui-Sian ne se bornèrent pas à ces mesures d'intérieur, il envoya ses deux fils appeler du secours de toute jiart. L'un alla à Damas, à Emèse et auprès lies tribus arabes (jui occupaient les contrées voisines; le second s'adressa aux Turcomans, à Kerboga, prince de Mossoul, et aux maîtres des pays situés à l'orient de la Syrie. Ainsi tout se préparait pour une guerre d'extermination entre le soldats de Jésus-Christ et ceux de Mohomet. Déjà vidée une première fois sous les murs de Nicée, une seconde fois dans la plaine de Dorylée, cette grande querelle reparaissait plus menaçante encore, et l'Europe et l'Asie altendaii'nt et tremblant ce qu'il plairait au Ciel d'en ordonner.

L'armée chrétienne comptait encore six cent mille pèlerins, dont trois cent mille portaient les armes; elle résolut de taire le siège d'Anlioche; ce' sié.ne dura huit mois, depuis les premiers jours d'octobn- 1097 jus(|u'aux premiers jours de juin 1098. On y vit toutes les alternatives de mal et de bien qu'on pouvait attendre d'une aussi grande multitude d'hommes, pendant un si longtemps, surtout dans un climat qui portait naturellement à la mollesse.

Les Turcs s'étaient renfermés dans leurs murailles: personne ne paraissait sur les remparts ; ou n'entendait aucun bruit dans la ville. Les croisés crurent voir dans cette apparente inacti(ja et dans ce profond silence le découragement de la terreur. Aveuglés par l'espoir it'une conquête facile, ils ne prirent aucune précaution et se répandirent en desordre dans les campagnes vnisines. Les arbres étaient encore couverts de fruits, les vignes de raisins; des fossés creusés au milieu des champs se trouvaient remplis des produits de la moisson; de nombreux troupeaux, que les habilauls n'avaient pu emmener avec eux, erraient dans de fertiles pâturages. L'abondance des vivres, le beau ciel de la Syrie, la fontaine et les bosquets de Daphné, les rivages de rOronte, fameux dans l'antiquité païenne par le culte de Vénus et d'Adonis, firent bientôt oublier aux pèlerins le but et l'esprit de leur pieuse entreprise, et portèrent la licence et la corruption parmi les soldats du Christ.

L'aveugle sécurité et l'oisiveté confiante des croises ne tardèrent pas à rendre l'espérance et le courage aux défenseur? d'Autioche. Les Turcs tirent des sorties et surprirent leurs ennemis, les uns s'occupant à peine de la

(1) Michaud, H>Hoin des Croisarles. t. 1, p, ■uivons l'esLmable n-avail de Micliaud.

'4Kj sixième édition. Saut les rectifications Dècessaireii, non*

garde du camp, les niitri-* (ii«|ii'r^<^s iliin» les environ». Tout coux quo l'cHpoir ilu |iillaL;o ou l'uKritit des plaibiri <ivai<-iit ntliriv'« ilitii:) los villii'^os et lus veri(ri'S voisins de l'OroiiU', trouviTi-nl l'enclavai,'!' ou lii morl. Le joime AlboroD, ari-hidiurrc d(! Meti et llls de Conrad, cuinle iIm Lu iMiibourK, paya de sa vio des amiisemont-i qui .l 'accordai m t peu avec l'nus- (érito de !>a proteitsioD. Elemlu sur l'herbe touUiiO, il jouait aux dés avec une dame syrieiino d'une rare beauté et d'une ^^aDde Dais->anco; le» Turcn, soi't s crAiilincho et s'uviintjaiit à travers le» arbres sans être a|ierçu^, ie. inontrèront tout d'un coup armés de leur» uluives et île leurs (lèches. Plusieurs pèlerins (|ui entouraient l'archidiacr*' et ansquels la peur, dit Albert d'Aix. Ht ouldicr les dài, furent disperses et mis en fuite. Les barbares coupèrent la tiHe au malheureux .\lbéron et remportèrent avec eux dans la ville; ils emmenèrent la dame syrienne sans lui faire aucun mal ; mais, après avoir assouvi leur paitsion brutale, elle péril sous leurs coups, sa lele et celle de rarehuliacre lurent lanoei's, à l'aille d'une machine, dans le cump des (^hri'tieiis.

A ce s[ioctttole, les croisés déplorèrent leurs désorilres et jurèrent de venger la mort de leurs compagnons massacres par les Turcs ; mais on mani|uuil des machines nécessaires pour livrer un ns;aul ; mais, après avoir dissipé pendant les premier^ jours du siège les provisious do plusieurs mois, on commença à sentir les horreurs de la famine; mais les pluies froides de l'hiver inondèrent bientôt la pUiine, entraiuaut les pavillons et les tentes. Au milieu de la misère générale, les chefs se réuniront en conseil et résolurent de tenter ono expédition dans des provinces voisines pour *o procurer des vivres. Ajuès avoir assisté à la messe de Noél et rci;u les adieux île l'armée, qumxo ou vingt mille pèlerins, c<immaudtis pur le prince de Tareiite et le comte de Flandre, s'éluignérenl du camp et se dirigèrent vers le tenilinre de ll.ireiic. Cette troupe choisie battit plusieurs détachements de Turcs qu'elle rencontra, et revint sous les murs il'Antioihe avec un grand iftjmbre de chevaux et tlo mulitfi charges de provisions, l'endant cetl.» uxpé'iition des croisés, les assiégés avaient fait une sortie et livré à l'armée ehrelienne, re-^léc uu camp, un combat opiniâtre, dans lequel l'èvequt; du Puy perdit son èleudaid. L'historien Hayiuond d'Auiles, témoin de l'éclicc qu'essuyèrent le* assiégeants, s'excuse auprès des serviteurs du Christ e l'affligeanle lidelilé de son re< il et se ju&lilie en di-^ant que Dieu voulait alors rapiieler les Chrétiens au repentir par uue défaite i|ui devait les rendre meilleurs, et leur montrer eu même temps sa bonté par une victoire qui les délivrait do la famine.

D'autre'» événements vinrent contrister l'ar^ mee chrétienne. L'archidiacre de T"Ul, i[ui, suivi de trois cents pèlerin-, s'était relire dans une vallée à trois ii.ille»d'AntiucUe pour

LTVRE SOlXANTB-SlXlftME.

trouver de

y trouver de quoi vivre.

Turcs et périt misérablement

fut surpris par le»

avec tous ses compagnons. Dans le même tenips, on ap|)rit la mort tragique de Siiénon. flN du roi de Dp-ucinark. Ce prince s'était (lancé en Kurope avec la princes-e Klorine, lille du duc de Bouri;oi,'ne. Les jeunes é|i()ux prirent tous di'ux la iToix pour îiller faire bénir leur mariage à Jérusalem. Ils tr.iversaieiit l'.Vsie '.Mineure, accompagnés de quinze cents pèfcrins danois. Comme le prince avait dressi» ses tentes, les Turcs, avertis par des Grecs perlbles, descendirent des montagnes et atlacinèreiit son camp au milieu de* ténèbres de la nuit. V. se défendit loni;l''mps ; mais enlin, épuisé de f.itigue, il tomba sur le champ de bataille, ain-i «{ue sa jeune flaiu;ée, a|ires avoir vu périr à leurs eiÙés tous leurs chevaliers, et n'ayant (ilus un seul lie tous leurs serviteurs qui pût recueillir leurs dernières jiaroles et leur donner la sepultuie des Chréiiens.

A ces tristes nouvelles, à la lamine toujours croissante, vint se joindre la mortalité. Elle fut si grande dans le camp, qu'au rapport des témoins oculaires, les prêtres ne i>iiuvaicnt sufllre à réciter les prières des morts, et que l'espace matiquail aux sépultures. Au commenci^ment du siège bien des croisés ne mangeaient que les parties les plus exquises des bœuts et des af,'ncaux; la faim leur lit rechercher bientôt les chiens morts et les animaux lea plus immondes. Un spectacle non moias aflll^eallt pour les barons fl les chevaliers, c'était de voir périr leurs chevaux de bat iii|e, qu'ils ne pouvaient plus nourrir. Au commencement du siège, ou avait compté dans l'armei- jusqu'à soixanle-dix mille chevaux; il n'en restait que iieux mille, se traînant avec peine, incapables de servir dans le» combats.

A tant lie lleuux vint se joindre la désertion. Désespérant du succès de leur entreprise, bien des cruiséi allaient chercher un asile contre la misère, les uns dans lu Mésopotamie con-

auise [lar Baudouin ; les uulies dans les villes e la Cilicie sou:uises par Taiicrède. Après tant de preuves de dévouement qu'il avait données, le courage faillit au duc de Normandie lui-môme; il se retira à Laodicée et ne revint qu aiuès tnds sommations qui lui furent rail'-s par l'armée, au nom di: la religion et de Jesus-Chrisl. iatice, général de I etnpereur .\lexis, quitta le camp avec les troupes qu'il comuiaiidait , sous le j)retexte daller chercher des renforts et des vivres pour toute l'armeo ; mais ses promesses, auxquelles personne n'ajouta foi, ne calmèrent point le découragement des croisés. Guillaume, vicomte de .Melun. que la vigueur de ses coups avait fait surnommer Charpentier, imita leur exemple et abandonna également les drapeaux du Chri4. Mais la désertion qui causa le plus de Scandai ■ el n'étonna pas moins les croisas, dit l'abbé Guiberl de .Nogiiit, que si les étoiles étaii-nt tomlèes du ciel, fut cell' de l'ierre rtrmite 1 li-meme. Poursuivi et atteint par Tancrcde, U fut ramené honteusement avec

Guillaume le Charpentier. L'armée lui reprocha ?on lâche abamion et lui fit jurer sur l'Evansile de ne plus déserter uae cause qu'il avait pièchée. On menaça du supplice réservé aux homicides tous ceux qui suivraient l'exemple qu'il venait de donner à ses compagnons et à ses frères. Foucher de Chartres et les autres historiens de la croisade attribuent cl's malheurs de l'armée chrétienne aux péchés de bien des croisés qui s'abandonnaient à l'orgueil, à la débauche et au brigandage.

Pour mettre un terme à tant de calamités, le pieux évêque Adhémar. les autres évèques et les prêtres s'aiipliquèrent à en tarir la source. Us prèclièrent avec zèle et avec force contre les désordres qui s'étaient introiluits parmi la multitude ; ils l'exhortèrent vivement à s'en repentir et à s'en corriger, afin ne mériter la protection de Dieu et non sa vengeance. Un tremblement de terre vint augmenter l'effet de leurs prédications , ainsi qu'un signe qu'on aperçut dans le ciel vers l'Orient. On ordonna des jeûnes et des prières; les croisés firent des |)rocessions autour du camp ; de toutes parts on entendait retentir les hymnes de la pénitence. Les prêtres invoquaient les toudres de l'Rlglise contre ceux qui trahissaient la cause de Jésus-Christ par leurs péchés, pour ajouter à la crainte qu'inspiraient les menaces de la religion, un tribunal, composé des principaux de l'armée et du clergé, fut cliargé de poursuivre et de punir les coupables.

Au milieu des calamités, le camp des croisés était rempli de Syriens qui, chaque jour, allaient raconter dans la ville les piojels, la détresse et le désespoir des assiégeants Pour délivrer l'armée de ces espions, Boémond en fit exécuter quelques-uns et mettre à la broche devant un grand feu, après avoir recommandé à ses gens de dire partout que désormais lous les espions seraient traités de même et serviraient de nourriture aux chefs et à l'armée entière. Ce bruit et cet horrible spectacle répandirent une si grande terreur parmi les étrangers, qu'aucun Musulman n'osa plus approcher du camp des croisés. L'évèque du Puy employa une ruse plus innocente ; il fit labourer et ensemencer les terres voisines d'Antioche, pour rassurer 1 armée chrétienne contre la famine et pour faire croire aux assiégés que rien ne pouvait lasser la persévérance des assiégeants.

Cependant le froid, les orages pluvieux et toutes les rigueurs de l'hiver commençaient à se dissiper; ou voyait diminuir le nomlirc des malades, et le cani;^ des Chrétiens prenait un aspect moins lugub,d. Godet'roi, qu'une blessure cruelle avait lelenu jusqu'alors dans sa tente, se montra au.»: yeux de l'armée, et sa présence lit lenaîlie l'espérance et la joie. Son îrère, le comte d'Kdessr. les princes et les monastères d'Arménie envoyèrent de l'aiiAent et des provisions aux chrétiens ; des vivres lurent apportés des îles de Chypre, de Cliio et de Rhodes : l'armée cessa d'être livrée aux

horreurs de la disette. Les pèlerins qui s'étaient convertis et avaient fait pénitence remercièrent le ciel de les avoir rendus meilleurs et plus dignes de sa protection et de sa miséricorde.

Ce fut alors que les croisés virent arriver dans leur camp les ambassadeurs du calife d'Egypte. En leur présence, les soldats chrétiens s'efforcèrent de cacher les traces et les souvenirs des longues misères qu'ils avaient éprouvées ; ils se paraient de leurs vêtements les plus précieux, ils étalaient leurs armes les plus brillantes, les chevaliers et les barons se. disputaient le prix de la force et de l'adresse dans les tournois, on ne voyait que des danses et des festins au milieu desquels paraissaient régner l'abondance et la joie.

Les ambassadeurs égyptiens furent reçus dans une tente magnifique, où s'étaient rassemblés les principaux chefs de l'armée. Ils dirent que leur maître, le calife d'Egypte, malgré la différence de religion, était disposé à se rapprocher des Chrétiens victorieux et se préparait à rentrer avec les armées dans la Palestine et la Syrie pour en chasser les Turcs, les éternels ennemis de la race d'Ali. Comme il avait appris que tous les vœux des croisés se borcait à voir Jérusalem, il promettait de relever les églises des Chrétiens, de protéger leur culte et d'ouvrir les portes de la ville sainte à tous les pèlerins, à condition qu'ils s'y présenteraient sans armes et qu'ils n'y séjourneraient pas plus d'un mois. Si lei croisés se soumettaient à cette condition, le calite leur picmettait d'être leur plus généreux appui; s'ils refusaient le bientait de son amitié, les peuples de l'Egypte, de l'Ethiopie, tous ceux qui habitaient l'Asie et l'Afrique, depuis le détroit de Gibraltar jusqu'à Bagdad, allaient se lever à la voix du vicaire légitime du prophète, et montrer aux guerriers de l'Occident la puissance de ses armes.

Ce discours excita de violents murmures dans l'assemblée des Chrétiens. Un des chefs se leva pour répondre, et s'adressant aux députés du calife : La religion que nous suivons, leur dit-il, nous a inspiré de rétablir son empire dans les lieux ctii elle est née. Nous n'avons pas besoin, pour accomplir nos serments, du concours des puissances de la terre. Nous ne sommes point venus en Asie pour recevoir les lois ou les bientaits des Musulmans. Nous n'avons point d'ailleurs oublié les outrages faits aux pèlerins d'occident par les Egyptiens. On se souvient encore que les Chrétiens, sous le régne du calife Hakem, ont été livrés aux bourreaux, et que leurs églises, et surtout celle du Saint-Sépulcre, ont été renversées de fond en comble. Oui, sans doute, nous nous sommes proposé de visiter Ji'rusalem, mais nous avons aussi fait le serment de la délivrer du joug des iulidcles. Dieu, qui l'a honorée par .ses souffrances, veut y être seivi pai' son [leuple ; les Chrétiens veulent en être les gardiens et les maîtres. Allez tlire à celui aui vous envoie, de choisir la paix ou la

LTVUE SOIXANTE-SIXIEMK.

pnerro : ditp'<-lul qne les Chrétiens campés devant Antiix-ho ne cnii!;nciit ni les ptMiples d'Ku'v pie. ni ceux il'Ethinpin, ni ceux de IJa^dail, et ([u il* ne peuvent s'allier qu'avec les puissances (|ui respectent les lois île la Justice et les drapeaux de Jésus-Christ.

L'orateur qui parlait ainsi exprimait les ■eutiments de l'assemblée. Cependant on ne rejeta pas tout à fait l'allinnco des égyptiens: des députés furent nommés dans l'armée clii-étienne pour accompai,'ner les ambassadeurs du Caire à leur retour. Les Chrétiens firent mieux que de parler bien, ils remportèrent au-sitôt une éclatante victoire. Les princes d'Alep , de Damas et plu^ieur-; émirs avaient levé une armée de vmgt mille cavaliers pour secourir Antioche. l)ejà les guerriers musulmans s'approchaient de la ville, lorsipi'une troupe d'élite sortit du camp , marcha à leur rencontre, leur lit perdre mille chevaux et deux mille hommes. La forteresse de Harcnc. dans laquelle l'ennemi avait cherché un asile aprèâ sa défaite, tomba au pouvoir des Chrétiens.

Les croisés devaient hientôt signaler leur valeur dans une bataille plus périlleuse et plus meurtrière. Ilne flotte de Génois et de Pisans était entrée au port Saint-Siraéon, à une petite distance d'Anlioehe. La nouvelle de son arrivée causa une vive joie dans l'armée chrétienne : un grand nombre de soldats sortirent du camp et coururent vers le port, les uns pour apprendre des nouvelles d'Europe, les outres pour acheter les provisions dont ils avaient besoin. Comme ils revenaient chaigés de vivres et ijue la plupart d'entre eux n'avaient point d'armes , ils furent attaqués à l'imprciviste et dispersés par un corps de quatre mille Musulmans qui les attendaient sur leur passage.

La nouvelle de ce désastre étant venue au camp, Godefroi, suivi des autres chefs, vole au secours de ses frères en péril. Les quatre mille .Musulmans sont mis en déroute. Le gouverneur, Accien, envoii- une troupe d'élite pour les soutenir et les rallier, leur déclarant qu'il ne leur ouvrirait la ville qu'après la victoire. Les Chrétiens font un horrible carnage des uns et des autres. Le duc de Normandie «uutint seul un combat contre un chef des jiitiiléles qui s'avaii(;ait au milieu des siens: d'un coup de sabn; il lui fendilla léle jusqu'à l'épaule, et l'éiendit à ses pieds en s'écriant : Je dévoue ton àme aux puissances de l'enfer I Godefroi, qui. dan» cette journée, montra l'habileté du plus grau<l capitaine, -igual.i sa bravoure et su force par des actions que l'histoire et la poésie ont célébrées. Aucune armure ne pouvait résister au tranchant de son épée ; il faisait voler en éclats les casques et les cuirasses, (lu Turc, qui surpussail tous les auires par s>» stature, se pré>eiita au fort de la méb'e pour le comiiatlre, et. du premier coup qu'il lui porta, mit en pièces son bouclier. Godefroi, iiuligné de cette audace, sa dresse sur tes étriers, s'élauce contre son ad-

versaire, et lui porte un conp si terrihie, qu'il parlau'e son corps en deux parties. La partie supérieure . disent les historiens, tomba à terre, et l'autre, attachée à la selle, resta sur le cheval, cpii rentr.i d;\tis la ville, où cet aspect redoubla la consternation des assiégés. Le carnage dura toute la journée ; plus do deux mille Turcs, i|ui cherchaient à luir, se noyèrent dans l'Oronto : ce ne fut que vers le soir i|u'Accien fit ouvrir les portes de la ville et qu'il reçut les débris des troupes poursuivies par les croisés. Ceux-ci avaient aussi fait des pertes ; mais outre l'honneur de la victoire, ils remportèrent beaucoup de chevaux, d'armes et de vêtements, et tous ensemble remerciaient Dieu do leur triomphe.

Tandis que les assiégés se livraient au dé* sespoii, le zélo et l'émulation redoublaient parmi les soldats de la croix. Les chefs donnaient partout l'exemple de la vigilance et de l'activité; un esprit de concorde unissait tous les pèlerins : la discipline se rétablit, et La force de l'armée s'accrut avec elle. Les mendiants mêmes et les vagabonds, dont la multitude enfantait le désordre et multipliait les périls de la guerre , furent alors employés aux travaux du siège, et servirent sous les ordres d'un capitaine qui prenait le titre de roi truand, ou roi des gueux. Ils recevaient une solde de la caisse générale des croisés; et, dès qu'ils étaient en état d'acheter des armes et des habits, leur roi les reniait pour ses sujets et les faisait entrer dans un corps de l'armée. Cette mesure, en arrachant les vagabonds à une oisiveté dangereuse, en lit d'utiles auxiliaires, t^omme ils étaient accusés de violer les tombeaux et de se nourrir de chair humaine, ils inspiraient une grande horreur aux infidèles, et leur seul aspect mettait en fuite les défenseursd'Antioche, qui tremblaient de tomber entre leurs mains.

Depuis ce moment surtout, les Turcs ne cessaient de persécuter les Chrétiens qui habitaient .\ntiorhe. Plus d'une fois, le vénérable patriarche des Grecs, le corps meurtri de coups et chargé de liens, avait été traîné sur les muraibes et montré aux assiégeants comme une victime dévouée à la mort. C'était surtout contre les prisonniers que s'exerçait la fureur des Turcs. Ils conduisirent un jour sur les remjiarts un chevalier ehrétieu nommé Raymond Porcher, et le menacèrent de lui couper la tète s'il n'exhortait les croisés à le rach''ler pour une somme d'argent. Celui-ci, feignant d'obéir, s'adressa aux assiégeants, et leur dit : Regardez-moi comme un homme mort, et ne faites aucun sacrifice pour ma liberté. Tout ce que je vous demande, 6 mes frères ! c'est que vous poursuiviez vos attaques contre celte ville intidèle qui ne peut résister longtemps, et que vous restiez fermes dans la foi du Cbri>t; car Dieu est et sera toujours avec vous, .\ccien. s'ètanl fait expliquer le sens de ces paroles, exigea que Rayinon I Porcher embrassât sur-le-champ la muiiométisme, lui

HISTOffiE ÏWîVBKSELLE DE L ÉGLISE CATHOLIQUE.

promettanl, «'il y con?entalt, toutes sortes de biens el d'honneurs, le menaçant de la mort s'il refusait. Alors le pieux chevalier, tombant à genoux, les yeux tournés vers l'Orient, les mains jointes/se mit à prier Dieu pour qu'il daignât le secourir et recevoir son âme dans le sein d'Abraham. A ces mots, Accien, plus irrité, ordonne qu'on lui tranche la tête : les Turcs obéissent avei" une joie barbare. En même temps les autres prisonniers chrétiens qui se trouvaient dans Anlioche sont amenés devant le prince musulman, (jui commande à ses soldats de les dépouiller de leurs vêtements, de les lier avec des cordes et de les jeter au milieu des flammes d'un bûcher. Ainsi ces malheureux captifs reçurent tous, dans le même jour, la couronne du martyre, et portèrent dans le ciel des robes blanche? devant le Seigneur à qui toute gloire appartient. Ce simt les paroles de l'historien Tudebode, qui était présent au siège.

Cependant Autioche était en proie à la disette qui avait si longtemps désolé les croisés, et voyait chaque jour diminuer le nombre de Ses défenseurs. Aecieu demanda une tiêve et promit de se rendre s'il n'était bientôt secouru. Le» croisés, toujours pleins d'une confiance aveugle, consentirent à une paix qui devait leur ôter tous leurs avantages et donner à l'ennemi les moyens de gagner du temps et de réparer ses forces. En efitel, les Turcs prolitèreut de la trêve pour se procurer les secours el les vivres nécessaires ; puis, ayant surpris un chevalier chrétien nommé Walon, dans un lieu écarlé, ils le massacrèrent et le coupèrent en morceaux : ce qui ralluma la guerre avec plus di' fureur que jamais. Les croisés étaicol particulièrement émus à la vtte de la jeune épouse de Walon, qui s'écriait: Oh ! i|ue je serais heureuse s'il m'eût été permis lie le suivre dans la tombe, ou au moins (le fermer ses yeux, de laver sa blessure, de res.«uyei' de mes mains et de mes vêtements 1 Ce qui l'alfligeait surtout, c'était que, son épiiux, n'était pas mort les armes à la main pour le service du Christ, son salut pouvait èlre mis eu doute.

Tuuiofois, Cette trêve, si préjudiciable aux (.hrétiens, finit par l'être encore plus aux inliiléles. Pendant qu'elle durait, on se voyait de part et d'autre : les Chrétiens entraient dans la ville, les Turcs venaient au camp, lioémond eut occasion de faire seciètement connaissance avec un émir qui avait la garde de trois tours. 11 se uommait Pliirous. C'étiiit Un Arménien renégat. 11 ht entendre à Boémond que, poursuivi par les remords de son apostasie, il .serait bien aise de se réconcilier avec li'S Chrétiens, en leur rendant quelque signalé service. Le prince de Tarente 1 encouragea beaucoup dans ses bonnes dispositions, el ds convinrent que Phirous lui livrerait les trois tours à la première occasion. Dans le.s Conseils des chefs de l'armée, Coômond annonce mystérieusement qu'il a un moyen sûr de prendre Antloche, mais il demande qu'on

lui en laisse la possession. Raymond de Toulouse repousse avec violence cette .ii'mande, disant qu'une ville pour laquelle tout le monde avait souffert tant de travaux ne devait pas être le prix d'un seul. La plupart des chefs pensent comme Raymond ; mais bientôt on apprend que Keiboga, prince de Mossoul, s'avance vers Anlioche avec une armée de deux cent mille hommps. Dans un nouveau conseil, tous les chefs, excepté l'inQexiliIe Raymond, se réunirent pour accorder à Boémond la principauté d'Anlioche, et le conjurèrent de presser l'exécution de son projet.

A peine soiti du conseil, le prince de Tarente fit avertir Phirous, qui lui envoie son propre fds en otage. L'e.xécution est fixée au lendemain. On annonce partout que l'armée chrétienne va niarchi'r au-devant du prince de Mossoul. Quelques heures avant la nuit, elle se met effectivement en marche, les trompettes sonnant et les enseignes déployées. Mais bientôt elle revieiit eu silence vers Autioche, et Boémond déclare le secret de la grande entreprise qui ilevait leur ouvrir les portes de la ville. Ce jour-là même, sur un bruit vague de trahison, Phirous avait été mandé et interrogé par le gouverneur Accien, mais il avait su dissiper tous les soupçons par sa contenance. Revenu à son poste, Phirous essaya de gagner son propre frère, qui lui résiste et parait deviner aussitôt le com[dot. Phirous lui plonge son poignard dans le cœur. Enfin on arrive au moment décisif. La nuit était obscure; un orage, qui s'était élevé, augmentait encore l'épaisseur des ténèbres ; le vent qui ébranlait les loits, les éclats de la foudre ne permettaient aux senlinelles d'entendre aucun brait auiour des remparts. Le ciel paraissait enflammé vers l'occident, une comète parut sur l'horizon. La garnison d'Antiouhe était plongée dans le sommeil ; Phirous seul veillait Une échelle de cuir descend de la tour au bas des remparts. Un Lombard nommé Payen y monte, envoyé par Boémond. Phirous le reçoit, lui dit que tout est préparé, et, pour lui donner un gage de sa fidélité, lui montre le cadavre de son [uopre frère qu'il vient d'égorger. Au moment où ils s'enlrenaient de leur coaiplot, un officier de la garnison vient visiter les postes; il se présente, avec une lantirni', devant la tour de Phirous. Celui-ci, sans laisser paraître le moindre trouble, fait cacher l'émissaire de Boémon I et vient au-devant de l'oflieier.ll l'eçoildes éloges sur sa vigilance, et se hâte de renvoyer ?ayen avec des instructions pour le piiuce de Tarente, Mais, au moment de l'exécution, la crainte s'empare des soldats; malgré le.» exhortations (les chefs, aucun ne se preseute^pour monter sur le rera[iart. Boémond monte lui-même par l'échelle de corde, dans res[)oir qu'il sera suivi par les plus braves , personne ne se met en devoir de marcher sur ses pas ; il arrive seul dans la tour de Phirous, qui lui tail les plus vils reproches sur sa b^ileur. Boémond redescend à la haie et répète que tout est prêt.