LIVRE SOIXANTE-SIXIfiMB

des flammes, et, tne prônant par la main, il m'a (lil : Kn punition di* ci; quo tu as clouté de 1.» sfiinte lance a|iiè> lu léi'élation qui- t'ea avait laite le bieiiLeureux An Iré, tu ne sortiras pas d'ici sain et sauf; toutefois, tu ne verras pas l'enfiT. Après m'a'oir ainsi parlé, il m'a renvoyé, et mainteniot, voyez sur mon corps le> traces du feu. Kn et et, il avait i|uel- Hui's brûlures aux jamiies, en petit nombre à la vérité, mais les plaies qu'on lui avait faites étaient içrandes. Nous invit&oies ensuite tous ceux ijni s'étaient montrés incrédules à la sainte lance à venir voir la ligure de Pierre, sa tète et tousses membres, ulin qu'ils pussent se convaincre de la vérité de ses paridi's. Plu leurs vinrent et glnritièrent Dieu, disant: Dieu peut bien nous délivrer de nos ennemis, puisqu'il a délivré et Lomme de cette fournaise ardente. Raymond ajoute «pie Barthélemi mourut Quelques jours après, ce qui n'est

Sas étonnant dans un bomme qui avait l'épiue u dos brisée, et qu'il lui reprocha à luimême, sur sou lit de mort, de l'avoir mis dans la nécessité de prouver la vérité de sa révélation au péril de sa vie (1),

La pai\ étant ainsi rétablie dans le camp, il y arriva successivement deux ambassades. L'uue était de l'empereur de Constantinople, qui, toujours fidèle à sa politique astucieuse, leur faisait renouveler ses promesses de secours, déjà tant de lois éludées, et se plaifçnait en mémo temps de l'iuexécutiou des ens;agementâ que les croisés avaient pris envers lui. Mais la conduite d'.\lexis avait assez fait counaitre ses intentions secrètes, et le zèle qu'il aunon(2ait pour le suscès de la guerre ne trompa personne. Les chefs des croisés reçurent fort mal ses ambassadeurs, et ceux-ci ne recueillirent que l'bumdiation d'euleidre reprocher à leur maître sa fuite honteuse pendant le siège d'.\ntioche, et l'oubli de tous ses engagements, dont il osait faire réclamer le prix.

L'autre ambassade était envoyée par la calife du Caire. Ce prince, qui venait de s'emparer de Jérusalem et de toute la Palestine, tremblait pour ses nouvelles conquêtes, et désirait détourner les Chrétiens de leur entreprise. Ses ambassadeurs avaient ordre de les assurer de ses intentions bieuveillanies, mais, eu même temps, de leur déclarer que les portes de Jérusalem ne s'ouvriraient jamais qu'a des pèlerins ile-armés. C'était la même proposition ipi'on leur avait déjà faite sons le,s murs d'.Vutioche. Celle fois-ci, pour toute réponse, les Chrétiens levè.-ent le siège d'.\rv'as, brûlèrent leur camp et se mirent ea marche pour Jérusalem.

Les croisés n'étaient plus que cinquante mille hommes capables de porter les armes, mais cinquante mille hommes à toute épreuve. Ils passèrent près de Tripoli, dont l'emir, leur ayant vouiu disputer le passage, fut mis en luite, ohii({é de leur payer une rançon et

de l'ur envoyer, avec une nande quantité ils vivres, toiisles prisonniers chrétiensqui étaient en son pouvoir.

On liait à la fin de mai 1099; les croisés entraient dans les belles plaines de la Phénicie. Les palmiers, qu'ils voyaient pour la première fois, d'abondantes moissons déjà mûries par le soleil ardent de la Syrie, les orangers, les grenadiers, les oliviers qui embaumaient l'air et récréaient leur vue, leur rappelaient les merveilles de cette terre autrefois donnée en héritage au peujile alors élu de Dieu, mais qui depuis s'en était rendu si indigni.*, et que leur vaillance allait rendre aux véritables enlants de la promesse. Cet antii|uo mont IJban , tant célébré dans la sainte Ecriture, leur apparut alors dans toute sa majesté.

Une population de soixante mille Chrétiens habitait sur cette montagne, et leur indiqua trois rout.'s ditférentes pour arriver à Jérusalem. Ils suivirent la troisième le long de la mer, parce qu'elle leur oflFrait des communications faciles avec les flottes des Pisansetdes Génois, qui les approvi-ionnaient. La terreur qu'avaient inspirée à toutes les populations musulmanes tant de succès obtenus par les Chr«;tiens était si grande, que partout, sur leur passage, les habitants s'empressaient de leur offrir des vivres et toutes les autres provisions dont ils pouvaient avoir besoin. Oë tous cotés aussi accouraient des Chrétiens qui s'estimaient heureux de voir leurs frères d'Occident et de pouvoir leur exprimer les vœux qu'ils faisaient pour le succès de leur entreprise. De pieux solitaires, retirés sur les montagnes, sortaient même de leurs retraites pour les bénir et pour appeler sur leurs armes la protection du Dieu dont ils venaient venger la cause.

A l'approche deb lieux saints, les croisés comprirent qu'ils devaient plus que jamais purifier leurs cœurs. Les prêtres joignirent leurs exhortations à cette voix intérieure de la conscience ; le changement le plus i:omplei et le plus heureux s'opéra dans toute l'armée. Les chroniques contemporaines sont unanime» à louer l'ordre qui, depuis ce momentjusqu'à leur arrivée à Jérusalem, régna dans cette grande multitude d'hommes (2). Ce fut dans ces heureuses dispositions qu'ils traversèrent les terres de Sidon , bù'.ie par le fils aîné de Chanaan ; de Tyr, fille ou colonie de Sidoo; de Ptolemals, nommée Accon au temps dé Josue, aujourd'hui Saint-Jean-d'Acre ; enfin, de Césarée.

Ils étaient campés près de cett« dernidK ville, lorsqu'une colombe, échafipée aux serra* d'un oiseau de proie, vint tomber au milieu d'eux expirante. L'evèque d'Apt l'ayant ramassée, trouva sous ses ailes une lettre par laquelle l'emir .le l'iolemais apprenait à loui les émirs des environs la marche des Ctrô» tiens et les engageait à réunir leurs forces

Raymond d'Agiles, p. 168 et 169 spnd Boogars. — (2) Gcsta Deiper Francot. T. VII.

HISTOIRE DNTVERSELLS DE L'ËGLISE CATHOLIQUE

pour les accabler. Ce même émir, pour inspirer aux croisés une pécurité plus grande, leur avait témoitrné la veille une entière soumission. Cette \ettre, lue publiquement par les !)rinces. excita une joie universelle parmi tous es Chrétiens ; ils ne floutérent plus que Dieu nebénil leur entreprise, puisqu'il Icurenvciyait k-s oiseaux <tu ciel pour leur l'aire cimnaitre les secrets desseins de leurs ennemis.

.\.près avoir passé quatre jours en ce lieu, où ils. célébrèrent avec piété les fêtes de la Pentecôte, les croisés continuèrent leur route et vinrent s'emi arftr d<' Lydda. autrefois .biosî>oLi«, célèbre par le martyre de saint Georcfes, patron des guerriers cluéliens, et que souvent ils avaient cru voir au milieu de leurs ran^s, combattant les icfirièles. En l'honneur de leur saint patron, ils Jaiss.Tent dans cette ville uu évèque auquel ils adjoif^mirent un nombre de prêtres : et, pour subvenir aux frais du culte. ils arrêtèrent de consacrer à cet usage la dlme de tout ce qu'ils enlèveraient aux Musulmans. De Lydda, l'armée marcha sur Ramla, dont elle s'empara et qu'elle trouva déserte. Ses habitants, craignant d'éprouver le sort d'Antioche et de tant d'autres villes, s'étaient snfuis dans les montagnes voisines, emportant avec eux tout ce qu'ils avaient de plus précieux, ce qui n'empêcha pas les Chrétiens d'y trouver encore d'abondantes provisions en vivres et en tout ce qui pouvait leur être nécessaire. Comme à Lydda, ils y établirent an évéque français de nation et nommé Robert, fciomme aussi recommandable car son savoir que par sa vertu.

Les croisés n'étaient plus qu'à dix lieues de Jérusalem, lorsqu'ils éprouvèrent un sentiment indéfinissable d'hésitation et de crainte. Ces guerrieis magnanimes, qui avaient bravé tant de périls et vaincu tant de peuples pour arriver sous les murs de la cité sainte, délibérèrent alors pour savoir s'ils iraient assiéger le Caire ou Damas. Ne voyant plus autour d'eux cette grande multitude de combattants qui avaient conquis Autioche et Nicee, l'espé- • racée de la victoire parut un moment les abandonner ; les dangers et les malheurs qui les attendaient aux portes de la ville promise è leurs armes vinrent tout à coup efJrayer leurs pensées, et, touchant à la dernière de leurs épreuves, ils semblaient dire au fond du cœur, comme l'Homme-Dieu : Que ce calice passe loin de nous ! Cependant le souvenir de 4eurs exploits, les sentiments que devait inspirer le voisinage des saints lieux triomplièrent de leur hésitation, et, d'une voix unanime, JS6 chefs résolurent de poursuivre leur marche vers Jérusalem.

Tandis que l'armée chrétienne s'avançait à travers les montagnes, les Musulmans qui habitaient les deux rives du Jourdain, les frontières de l'Arabie et les vallées de Sichem. accouraient dans la capitale de la Palestine. les uns pour la défendre les armes à la maio> les autres pour y chercher unasde avecl urs fwailles etleurs troupeaux. Sur leur passage,

les Chrétiens du pays étaient accablés d'outratres et i barges de fers; les oratoires et les églises étaient livrés au pillage et aux flammes. Toutes les contrées voisines de Jérusalem présentaient le spectacle de la désolation ; les campagnes et les cités retentissaient partout du tumulte et des menaces de la suerre.

De Ramla, l'armée chiétienne s'avança dans une étroite vallée entre deux montaf^nes briilées par les ardeurs du soleil. La route qu'elle suivait avait été creusée par les torrents; la pluie des orages y avait accumulé des roches détachées de^ monts ; des amas de sable, des abîmes ouverts par la rapidité des eaux fermaient quelquefois le chemin. Dans ces passages difficiles, la moindre résistance des Musulmans pouvait triorajdier de la foule des pèlerins ; et, s'ils ne rencontrèrent ]ioint alors d'ennemis, ils durent penser que Dieu lui-même leur livrait les avenues de la ville sainte.

Après avoir marché depuis l'aurore, l'armée des croisés arriva vers le soir au village d'Anathot, que Guillaume de Tyr appi'lle Emmaiis. Anatliol était situé dans une vallée ar, rosée par une source adondante. les croisés résolurent d'y passer la nuit. Ce fut là qu'ils reçurent des nouvelb's de Jéiusalem, qui n'était plus qu'à une distance de six milles ou deux lieues. Des Chrétiens fugitifs racontaient que tout était en l'eu dans la Galilée, dans le pays de Naplouse, dans le voisinage du Jourdain ; les Musulmans accouraient avec leurs troupeaux dans la ville sainte; sur leur passage, ils brûlaient les églises, pillaient les églises, pillaient les maisons des Chrétiens. Les chefs de l'armée reçurent alors une députation des fidèles de Bethlehem qui envoyaient demander du secours contre les Turcs. Godefroi accueillit les députés et fit aussitôt partir Tancrède avec cent cavaliers armés de cuirasses. Les croisés furent reçus à Bethlehem au milieu des bénédictions du peuple chrétien ; ils visitèrent, en chantant les cantiques de la délivrance, l'étable où naquit le Sauveur; le brave Tancrède fit arborer son drapeau sur la sainte métropole, à l'heure même où la naissance de Jésus avait été annoncée aux bergers de la Judée.

Personne ne put se livrer au sommeil pendant la nuit passée à Anathot. Une éclipse totale de lune répandit tout à coup les plus profondes ténèbres ; la lune se montra ensuite comme couverte d'un voile de sang. Les pèlerins furent saisis de terreur, une autre cause les empêchait encore plus de fermer l'œil, c'était le voisinage de Jérusalem. Si prés de cette ville, il leur tardait de voir paraître le jour, t[ui leur permettrait de saluer de loin ses murailles révérée*. Dès le levé: du jour, tout le monde se mit en marche Les croisés laissaient à leur droite le cbàteai. de Modin, fameux par la sépulture des Machabées ; mais cette ruine vénérable attira à peine leurs regards ; tant la pensée de Jériùalem lés préoccupait. Uf ''«versèrent, saoi

UVBB HU1XANTK-BI]UBMR

■^ arr^'Utr, la vnll<^e de T>'rCbintIie, célébrée

Îiar le< pTDpli'li's ; ils traverst^n'ot ilo mf^ine e Icirrt'til oi"i Daviil rnmass.i tes cinq cailfoux avec IcsqiiiMa il terrassa le i^éant Goli itli ; à lour ilînitt» et à leur gauche s'élevaient des iDDiitagnes où campèrent 11"* arméi's d'Israël et l'flles des Pliilistins: tous ces souvenirs lii8t(irli|ubs étaii'iit comme perdus pour les Kuerriersde In iToix. Lorsqu'ils eurent j^ravis la dernière montagne qui les séparait de lai ville sainte, tout A coup Jérusalem leur apparut. Les premiers qui l'aperçun'nt s'écriérriit avec transpurt ; Jérusalem I Jérusalem 1 Le i.om lie Ji'rusalein vole de bouche en bouche, de ranjç eu rang, et retentit dans les vallées où se trouvait » ncore l'arrière-garde des croisés. A ce nom toute l'armée pleura de ioie. 0 bon Jésus, dit ..i-torien Robert le Home, témoin oculaire, lorsipi-vos guerriers virent les murs de cette Jérusalem terrestre, combien de larmes coulèrent de leurs yeux. Tous, prosternés à terre, ils saluèrent de la voix et de leurs corps inclinés votre saint stv pulcre ; vous qui y lûtes enseveli, ils vous adoraient assis à la droite du Père, et devant venir pourjuLjer les vivants et les morts. Puis se relevant tous, ils ré|>étèrentcn^eml)lel Dieu le veut ! Dieu le veut 1 et renouvelb-nt le serment qu'ils ont fait tant defoii de délivrer Jérusalem (I).

Dans la nuit qui précéda l'arrivée de l'armée chrétienne, plusieurs guerriers égyptiens s'étaient avancés au-devant des croisés. Baudouin du Bonrg, avec ses chevaliers, marcha à leur rencontri: : accablé par le nombre, il fut bientôt secouru par Tancréde, qui accourait de Bethlehem. Après avoir poursuivi l'ennemi jusqu'aux poi tes de la ville, le pieux et brave :ancrède laissa ses comiia^-nons et se rendit seui sur la montagne des Oliviers, qui n'est «eparée de la ville que par la vallée de Josaphat. Pendant que, du haut de cette montagne, il contemplait la cite sainte, un ermite l aborda et lui en tit distinguer les principaux lieux. Cet ermite lui demanda ensuite qui il était, et, lorsqu'il ajiprit qu'il parlait au neveu de Robert Guiscanl, il s'écria : Quoi 1 vous êtes du sang de ce chef sous la foudre duquel la Grèce trembla tant de fois, qui fit fuir Alexis, qui tit ouvrir les portes de Durazzo, et à qui loutr la Bulgarie obéit jusqu'au fleuve Verdaris I Vous parlez à un homme qui vous Counaii, et qui n'a point oublié le dévastateur de ma patrie : ce guerrier, qui tut mou ennemi, répare eutia ses anciennes offenses en vou» voyaut ici. Ce pieux entretien durait encore, lorsque cinq guerriers mu-ulmaos, sortis de la ville, s'avancèrent avec couhance vers la montagne. Taucrède ne chercha point à éviter le combat ; trois des assaillunts tombent sous ses coups ; les deux autr s s'enfuii ent vers la ville. ^os hâter ni raleutir sa marche, Tancréde heut ensuite rejoindre le gros de de l'armée qui s'avançait nu-pieds, la plupart, et s'ap-

prochait de la sainte eiti^, en chantant cen paroles d'Isale : Jérusalem, Ifive le» yeux, et voit le ti/iernleur qui vient briser les /ers/

Dés le lendemain de leur arrivée, les croisé! s'occnpèri-nt de fi>rmer le siéi^e de la place. Une fl-iplanaiie couverte d'oliviiTs s'étend suf sur le côté septentrional . Godefroi de Lorraine, Robert de Normandie, Robert de Flandre dressèrent leurs tentes au milieu de cette csplanrde ; leur camp s'étendait entre la «rotte de Jéréinie et les sépulcres des rois. Tam-rède planta ses pavillons à la droite île Godefroi et des deux RobcrI. .\[)rés le camp de Tancréde, venait celui de Raymoml, comti^ de Toulouse, en face de la porte du couchant. Cette position ne lui permetta.it pas do concourir utilement au siège, il transporta une partie de son camp vers le côté méridional de la ville, sur le mont Sion, au lieu même où Jésus-Christ avait célébré la Pâque avei- ses disciples. Alors, comme aujourd'hui, la partie du mont .Sion qui ne se trouvait pas enfermée dans la ville, présentait peu «l'étendue. Les croisés qui s'y étaient établis pouvaient être atteints par les ûèches lancées du haut des tours et des remparts. Les dispositions militaires des Chrétiens laissaient libres les côtés de la ville défenilus an midi par la valb-e de Gihon ou de Siloé, à l'orient par la vallée de Josaphat. La cité sainte ne fut donc investie qu'à moitié par les pèlerins. Seulement on avait établi sur le mont des Olives un camp de surveillance.

Autour de Jérusalem, chaque pas que faisaient les pèlerins leur rappelait un souvenir cher à la religion. Ce territoire révéré des Chrétiens n'avait point de vallée, point de rocher qui n'eût un nom dans l'histoire sacrée. Tout ce qu'ils voyaient réveillait ou échaufifait leur piété et b'ur zèle. Ils ne pouvaient surtout détacher leurs regards de la ville sainte, et iîémissaient sur l'état d'abaissement où elle était tombée. Cette cité, jadis si superbe, semblait ensevelie dans ses [iropres ruines. Avec ses maisons carrées, sans fenêtres et surmontées d'une terrasse plate, elle s'offrait aux veux des croisés comme une masse énorme de pierres entassées entre des rochers. On n'apercevait, çà et là diins son enceinte, que quelques cyprès, quelipies palmiers, parmi lesquels s éleva'.eut de- clochers dans les quartiers dee Chrétiens, et des mosquées dans celui des inlidèies. Dans les vallons et sur les coteaui voi-ins de la ville que les antiques tradilionj représentaieni couverts cle jarilins etcl'ombr» ges, croissaient avec peine des olivii;rs épars et 1 arbuste épineux du rhamus. L'aspect de ces campagnes stériles, de ce- rochers fendus, de ce sol pierreux et rougeâtre de cette na^ tore brûlée par le soleil, présentait partout aux pèlerins des images en deuil, et mêlait une sombre tristesse à leurs seiilim''nts religieux. Il leur >emblait entendre la voix de» prophètes qui avaient annoncé la servitude flt les malheurs de la cité de Dieu, et, dans l'ar-

i\) Uob«rtMonaolt.,I.VIlI,p.74,Àibert Aqueos p.i93.

dcnr -"e leur dévotion, ils croyaient être appelés à lui rendre son éclat cl sa splendeur.

Ce qui enflamma encore le ièle des croisés pour la délivrance de la ville sainte, ce fut l'arrivée parmi eux d'un grand nombre de Chrétiens sortis de Jérusalem, et qui, privés de leurs biens, chas?és de leurs maisons, venaient chercher des secoui s et un asile au milieu de leurs frères d'Occident. Ces Chrétiens racontaient les persécutions qu'avaient fait essuyer les Musulmans a tous ceux qui adoraient Jésus-Christ. Les femmes, les enfants, les vieillards étaient retenus en otage ; les hommes en état de porter les armés se voyaient condamnés à des travaux i^ui surpassaient leurs forces. Le chef du principal hospice des pèlerins avait été jclé daus les fers avec un grand nombre de Chrétiens. On avait pillé les trésors des églises pour fournir à l'entretien des soldats musulmans. Le patriarche Siméon s'était rendu l'ans l'ile de Ch}'pre, pour y implorer la chaiité des fidèles et sauver son troujieau menacé di' la de>triiclion, s'il ne payait point l'énorme tribut impo~é par les oppresseurs de la ville sainte. Chaiiue jour, en eliét, les Chrétiens de .lénisalcm étaient accablés de nouveaux outrages, et plusi-,;urs fois les intideli'S avaient formé le [)riijet de livrer aux flammes et de détruire de fond en comble le saint sépulcre et l'église de la Késurrection.

Les Chrétiens fugitifs, en faisant aux pèlerins ces douloureux récits, les exhortaient à presser l'attaque de Jérusalem ; mais il y avait dans la viUeune garnison musulmane (le quarante mille hommes; de plus, vingt mille habitants avaient pris les armes : cela faisait une armée plus eon-idéiable que celle des croisés. Ceux-ci n'avaient ni échelles ni machines de guerre. Toutefois, enlrainés par leur ardeur belliqueuse et par les exhortations de l'ermite du mont des Olives, ils tentent un assaut dès les premiers joui'S. Déjà l'avantmur s'était écroulé Mms leurs coups ; mais la muraille intérieure leui' opiiu^c un obstacle invincible. Il ne se trouve qu'une seule échelle qui puisse atteindre à la hauteur des murs. Quelques braves parviennent jusqu'au sommet de la muraille et combattent corps à toi'ps avec les Egyptiens, stupéfaits d'un tel courage; mais les premiers des a-saillants, accablés par le nombre, ne purent être secourus par leurs compagnons, et ne trouvèri'nt qu'une morf glorieuse sur les murs qu'ils avaient francnis. 11 fallut levcnir au camp et aviser aux moyens de se procuiei- des machines de guerre. Plusieurs détachements furent envoyés à la découverte. Le hiisard leur Gt trouver, au fond d'une caverne, de grosses poutres, ijui fuient Iranspoitées ilanslccamp. On démolit les maisons et nicuie les églises du voisinage qui n'avaient poicnl éle livrées aux flammes, cl tous le bois ech.ipjié aux ravages des ennemis fut employé à la coustruclinn des niaciiines.

Ce^jcndant les travaux da ;ié^e ne lé^itia-

daient point à l'impatience des croisés et ne pouvaient prévenir les maux (jui menaçaient enc(ire l'armée chrétienne. Les plus grandes chaleurs de l'été avaient commencé au moment où les pèlerins étaient arrivés devant Jerusalem. Le torrent de Céd.on était desséché, toutes les citernes du voisinage avaient été comlilées ou empoL3onnées. La fontaine de Siloé, qui coulait par intervalles,, ne pouvait sultire à la multitude des pèlerins. Sous.un ciel de feu, au milieu d'une contrée aride, l'armée chrétienne se trouva bientôt en proie à toutes les horreurs de la soif. On chercha tous les moyens de se procurer l'eau nécessaire. Les habitants du pays en apportaient dans des outres, qu'ils avaient puisée dans de vieilles citernes ou dans des marais ; mais elle clail si fétide, que les chevaux mêmes refusaient d'en boire. Plusieurs croisés eu moururent. Les plus fervents n'attendant plus que la mort, s'approchaient des remparts de Jéru>alem, en baisaient respectueusement les pierres et disaient eu pleurant : 0 Jérusalem ! reçois nos soupirs ; que tes murailles tombent sur nous, et que la sainte poussière qui t'environne recouvre nos ossements I

Tandis que les Chrétiens déploraient leur misère et se désolaient surtout de n'avoirpoint assez de machines de guerre pour livrer un assaut, il leur arriva tout à coup un secours qu'ils n'espéraient point. On apprit dans It camp qu'une flotte génoise était entrée ac port de Joppé, chargée de munitions et dç j)rovisions de toute espèce. Cette nouvelle rendit quelque joie à la multitude des pèlerins. Un corps de tiois cents hommes, commandé par Raynion'i Pelet, ['artit du camp pour aller au-devant du convoi que le ciel semblait envoyer à l'armée chrétienne. Ces trois cents cro ses, après avoir, dans le voisinage de Lydda , battu et dispersé les Musulmans, enlrèrcnt dans la ville de Joppé, abandonnée par ses habitants. La Colle chrétienne avait été surprise et briilèe par celle des infidèles; mais on avait eu le temps d'en retirer les vivres et une grande quantité d'instruments prnpres à construire des machines de guerre; tout ce qu'on avait pu sauver fut transporté au camp des Chrétiens. Ce convoi, attaqué plusieurs fois par les intidèles, arriva sous les murs lie Jérusalem, suivi d'un grand nombre d'ingénieurs et de charpentiers génois, dont la présence ranima l'émulation et le courage pai mi les assiégeants. Quelque temps après, Tancrède, conduisant une troupe de croisés à qui Iqucs lieues de Jérusalem, découvrit une grande forêt vers le territoire de Samarie et de Gabaon, d'où l'on tira îles lors tout le hoi3 nécessaire. I..C3 prepaialifs de l'attaque se pressaient avec une incroyable activité. Tout le u;onde. les [irinces eux-mêmes mettaient la main à l'oiuvre. Chaque jour des machines formidables s'élevaient et menaçaient lesrein- ])arls des Musulmans. i>eur con-itruciion était dirigée par Gaston de Béar.i, dont les liistorieiU' vanlcul la Uavoure cl l'habileté, l'armi