DES ÉTATS-UNIS D'AMÉRIQUE

L'Angleterre en est un, de ces exemples, de nos jouis. Dans le dix- huitième siècle, elle repoussait, elle persécutait encore le catholicisme, aujourd'hui elle le regrette et y revient. En 1688, par haine ou par peur du catholicisme, l'Angleterre protestante exclut du trône les héritiers légitimes, parce qu'ils étaient catholiques, comme les grands roiset les saints pontifes de la vieille Angleterre, lin 1714, par haine ou par peur du catholicisme, la religion de ses pères, l'Angleterre protestante exclut encore du tronc les héritiers les plus proches et les plus légitimes, parce qu'ils étaient catholiques, et y appela un héritier plus éloigné et par là même illégitime, parce qu'il était protestant, parce qu'il reniait le christianisme de ses ancêtres, et qu'ilouvrait ainsi la porte à l'anarchie religieuse et politique. Leduc luthérien de Brunswick ou de Hanovre devint donc roi d'Angleterre et pape de l'église anglicane, en ladite année 1714, sous le nom de Georges lor. C'est le même pour l'intérêt de quiLeihnitz fit manquer la réconciliation de l'Allemagne protestante avec l'Eglise romaine. Voici quelles furent, d'après la Biographie universelle, les mœurs du nouveau pape anglican, a Epoux inlidèle, injuste et cruel.il ne fut certainement pas meilleur père, et rien ne peut excuser les mauvais traitements que son caractère ombrageux et jaloux fit éprouver à son fils ; quoique ce lils vertueux ne s'écartât jamais du respect qu'il lui devait, la popularité qu'il s'était acquise par ses aimables qualités le lui faisait regarder comme un rival dangereux. » Quant à sa femme, en ayant eu un fils et une fille, il la délaissa pour se livrer à des amours adultères. Ayant soupçonné que sa femme suivait son exemple, il la répudia et l'emprisonna dans un château pour le reste de ses jours. Georges Ior mourut d'une indigestion de melon au mois de juin 1727. Il eut pour successeur son lils Georges II, qui vécut presque toujours mal avec sa famille, particulièrement avec son fils Frédéric, dont il n'eut pas plus à se louer que de son père. Il mourut subitement le 25 octobre 1760. Il eut pour successeur son petit lils Georges III, qui mourut deux fois : d'abord de mort intellectuelle ou de folie, et enfin de mort corporelle en 1820 ; sa folie fut intermittente de 1765 à 1811, où elle devint

T. XIII

définitive. Son fils et successeur (ieorges IV fut un prince perdu de débauches et de dettes : sa femme ne valait pas mieux. Guillaume IV, mort en 1837, ne laissa point d'enfant légitime, mais plusieurs bâtards qu'il eut d'une comédienne. Tels furent les papes hanovriens de l'Angleterre protestante de 1714 à nos jours. Dans cette période, l'Angleterre catholique continuait à souffrir, mais aussi à vivre. La reine Anne Stuart, étant morte en 1714, son frère Edouard, retiré en Lorraine, rappela ses droits au trône, à l'exclusion d'un étranger de Hanovre. En 1716, il fit une descente en Ecosse, où, dès l'année précédente, des troupes s'étaient réunies en sa faveur. On les appelait jacobites, du nom de leurs anciens rois. Leur devise était : Pour Jacques III et la religion protestante. Ainsi les catholiques ne dominaient point parmi eux. Néanmoins, l'entreprise n'ayant pas réussi, ce furent les catholiques qui eurent le plus à souffrir. Ils furent aussi vivement recherchés que du temps d'Elisabeth. On leur enleva leurs armes et leurs chevaux. On menaça de mettre en prison tous ceux qui ne pourraient trouver deux protestants pour leur servir de caution, et on y mit en effet un très grand nombre. On avait imaginé un moyen sûr pour découvrir ceux de celte religion qui auraient voulu déguiser leurs sentiments : c'était de leur faire jurer que la transsubstantiation était une erreur détestable. En Irlande, tous les prêtres catholiques furent mis en prison. On avait espéré que Georges Ie'', au commencement de son règne, chercherait à gagner l'affection de ses nouveaux sujets par des actes de clémence envers \es jacobites tombés en son pouvoir. Il montra une rigueur inflexible. Six pairs furent condamnés à mort. Il y eut aussi beaucoup d'exécutions dans les conditions inférieures. Ces supplices ne firent qu'augmenter le nombre des mécontents. Pour faire cesser les murmures, le gouvernement sévit contre les catholiques. Le 20 juillet 1717, le roi sanc tionna un bill qui les obligeait à donner une déclaration circonstanciée de leurs biens. En 1719, on les désarma de nouveau en Irlande, et on rechercha avec rigueur les prêtres et les religieux. En 1722, on mit à la tour de Londres le duc de Norfolk, le premier pair du royaume. Son crime était d'être catholique et

fort riche. Dans le même temps, ou imposa sur les terres des catholiques une contribution extraordinaire.

11 y eut pourtant, vers cette époque, un projet en leur faveur. L'auteur était le docteur Strickland, qui devint depuis évêque de Namur. 11 avait la bienveillance de Georges 1er. et il se donna beaucoup de mouvements pour faire passer un plan d'après lequel le gouvernement se serait montré moins sévère envers les catholiques. Ceux-ci, de leur coté, auraient prêté serment de fidélité au roi Georges. Un vie. die apostolique, Jean Stonor, évêque di Thespie, donna les mains à ce projet. On assembla des catholiques, on gagna le due de Norfolk et plusieurs autres seigneurs ; mais le corps des catholiques désapprouva ces démarches, et les trois autres vicaires apostoliques s'y montrèrent opposés. On se défiait du ministère anglais et même de Strickland. Le projet avorta

Jacques 111, héritier légitime, mais non réel de la couronne d'Angleterre, se retira à Rome, où il épousa une fille de Jean Sobieski, sauveur de la Pologne et de l'Europe : il en eut deux fils, Charles et Henri. En 1743, l'aîné se signale par un effort courageux pour le maintien de ses droits. Regardant la guerre qui existait entre L'Angleterre et la France comme une occasion favorable à la cause, il arrive le 1:2 juin en Ecosse, où il se voit bientôt à la tète d'une petite armée. LesStuarls avaient toujours des partisans dans ce pays, ancien domaine de leurs ancêtres. Les montagnards accourent se ranger autour du fils de leurs rois... Le prince Charles se fait reconnaître régent des trois royaumes. Le gouvernement anglais met sa tête à prix, et promet trente mille livres sterlings ou sept cent cinquante mille francs à quiconque le livrera. Le jeune prince se montra plus généreux. 11 défendit par un manifeste d'attenter à la vie de Georges II ou des personnes de sa famille. 11 fallait soutenir ce langage par quelque victoire. Charles en remporta une le 2 octobre, prénétra en Angleterre et y répandit la terreur parmi les amis du gouvernement. Le duc de Cumberland, habile capitaine, fut rappelé du continent au secours du roi son frère. 11 rejeta le prince Charles en Ecosse, et le mit complètement en déroute à la bataille de Culloden, le 27 avril 1746. Charles, appelé aussi Edouard, erra longtemps dans les bois et les montagnes, toujours poursuivi, mais proléué par la fidélité des montagnards, dont aucun ne se laissa tenter par les trente mille livres sterlings. Après avoir couru pendant cinq mois les plus grands dangers, le prince réussit à s'échapper, et rejoignit son père à Rome. Ce fut la dernière tentative des Stuarts pour recouvrer le patrimoine de leurs ancêtres. Jacques III, plus connu sons le nom de prétendant ou de chevalier de Saint-Georges, mourut à Rome le l" janvier 170(i. Son \Ui, le prince Charles, y mourut le 13 janvier

ITSs, sans laisser d'enfants de son mariage Louise de Slolberg. Son frère, le cardinal d'Yorck, mourut en 1807 doyen du sacré collège. C'était le dernier des Stuarts.

Après la victoire de Culloden, en 17iti, le gouvernement anglais déploya une grande sévérité dans l'Ecosse. Plusieurs lords et un grand nombre d'officiers qui avaient pris les armes en faveur du prétendant, furent mis à mort. On fusilla beaucoup de montagnards, on dévasta leurs pays, on y mit des garnisons. Les vexations, les recherches, les emprisonnements signalèrent l'entrée des vainqueurs. Les catholiques surtout furent en proie aux plus grandes rigueurs. On abattit leurs églises, on détruisit un séminaire qu'ils avaient établi à Scalan ; on chercha avec ardeur les missionnaires Les uns furent obligés de se cacher, les autres furent pris. M. Collin Campbell mourut dessuites des mauvais traitements qu'il avait reçus. Les pères Gordon et Cameron, Jésuites, finirent leursjours en prison. Huit antres, après avoir langui longtemps dans les cachots, lurent bannis à perpétuité. On envoyait des soldats pour chercher les prêtres, et on assurait des récompenses à ceux qui en découvraient. Au milieu de celte terreur générale, M. Hugues Macdonald, évêque de Dia et vicaire apostolique pour le pays des montagnes, passa en France. 11 était spécialement désigné aux soldats, et il resta plusieurs années en exil avant de pouvoir retourner auprès de son troupeau. M. Jacques Gordon, évêque de Nicopoliset vicaire apostolique du midi de l'Ecosse, mourut au milieu de ces traverses. M. Alexandre Smith, évêque de Misinople, son coadjuteur et son successeur, se tenait caché à Edimbourg. 11 fut plus d'une fois dénoncé et poursuivi. Cet état de choses dura même, sans aucun prétexte, lorsque tous les ressentiments devaient être elfacés. En 1751, on prit deux prêtres, MM. Orant et Gordon. Ce dernier fut banni. M. Robert Mailland fut proscrit par un jugement solennel. On décernait des récompenses à qui trouvait un prêtre. L'évéque de Dia étant retourné dans son vicariat, y fut poursuivi et se retira à Edimbourg, où il fut dénoncé et mis en prison en 1755. On donna huit cents écus à celui qui l'avait p:is. Tel était encore à celle époque l'état de troubles de cette mission. Il y a plus : en 1756 et 1757, furent décrétées les lois portant que tout individu qui refusait de reconnaître le roi pour chef de la religion et de l'Eglise était incapable d'invoquer la protection de la loi ou de l'équité, d'être tuteur deses enfants, d'être nommé exécuteur testamentaire, administrateur, de recueillir un legsou un don. Ce délinquant devait payer la somme de douze mille cinq cents fr ncs (2).

Cependant les catholiques de l'Angleterre proprement dite obtenaient de jour en jour plus de liberté, et le gouvernement s'accoutumait de plus en plus envers eux à une tolérance plus marquée. Ceux d'Irlande même

(1) Picot. Mémoires, an 1717.— (2) Du mouvement religieuxen Angleterre. Paris, 1844, p. 40.