CHAPITRE
ItF, L INSTITI TIO.N l»F, LA l'RLM.\l TK Al'OSTOUQl E DANS LA l'KHSO.WE l»l RIE.NUEl HKl X IMEHHE.
Nous enseignons donc et nous déclarons, conformément aux témoignages de l'Evangile, que la primauté de juridiction sur toute l'Eglise de Dieu a été immédiatement et directement promise et conférée par Notre-Seigneur Jésus-Christ au bienheureux apôtre Pierre. C'est, en efié', au seul Simon à qui il avait dit: e Tu seras appelé Céphas (2), » après qu'il eût fait cette confession : « Tu es le Christ, fils du Dieu vivant ; » c'est à Simon seul que le Seigneur a adressé ces paroles : « Tu es bienheureux, Simon, fils de Jean, parce que ce n'est ni la chair ni le sang qui te l'a révélé, mais mon Père, qui est aux cieux ; et moi que je te dis que tu es Pierre, et sur cette Pierre je bâtirai mon h^glise, et les portes de l'enfer ne prévaudrout pas contre elle ; et je te donnerai les clefs du royaume des cieux, et tout ce (jue tu lieras sur la terre sera aussi lié dans le ciel (3). » C'est aussi au seul Simon Pierre que Jésus, après sa résurrection, a conféré la juridiction de pasteur suprême et de guide sur tout son troupeau, en lui disant : « Pais mes agneaux, pais mes brebis (4). » A cette doctrine si manifeste des saintes Ecritures, telle qu'elle a toujours été comprise par l'Eglise catholique, sont ouvertement contraires les o])inions de ceux qui, renversant la forme de gouvernement établie dans son Eglise par le Christ Notre-Seigneur, nient que Pierre seul ait été investi jMr le Christ d'une véritable et propre primauté de juridiction au-dessus des autres Apôtres, soit séparés, soit tous réunis ; ou qui affirment (]ue cette même primauté n'a pas été immédiatement ou directement conférée au bieniieui-eux Pierre,
mais à l'Eglise, et que c'est par celle-ci ((uelle lui est transmise comme ministre de cette môme Eglise.
Si donc quel(pj"un dit que le bienheureux Apôtre Pierre n'a pas été constitué par le Christ Notre-Seigneur le prince des .\pôtres et le Chef visible de toute l'Eglise militante ; ou ([ue le même Pierre n'a reçu directement et immédiatement du Christ Notre-Seigneur qu'une primauté d'honneur, et non de véritable et jtropre juridiction, qu'il soit ana- Ihème.