‹ Histoire universelle de l'Eglise catholiqueChapitre 111 sur 207 · LIVRE quatre-yi.ngt-dou;îièmf · texte numérisé non relu

LIVRE quatre-yi.ngt-dou;îièmf

qu(! jour de nouvelles blessures ;i TEglise, et qui craignant plus les hommes que Dieu, ne songe pas qu'il y a dans le ciel un Roi des rois, un Maître des dominateurs, qui « ne fait point acception de personnes, qui « n'aura égard à aucune grandeur parce que « c'est lui qui a lait le petit et le grand, et « que c'est pour les plus forts qu'il réserve « un plus rude châtiment (J). »

Quant aux propositions qui Nous ont été faites. Nous n'avons pu penser qu'il y eût lieu d'hésiter à obéir aux lois du devoir et de la conscience, et à suivre les exemples de Nos Prédécesseurs, et surtout de Pie Vil. d'heureuse mémoire, dont Nous aimons à répéter ici, comme exprimant nos propres sentiments, ces paroles qui attestent sa fermeté invincible dans unt situation S(;mblable à la Nôtre : « Nous Nous souvenions avec saini « Ambroise (2) que le sahil hoiiunc Ndholh, « possesseur de sa vifpie, nijnnl élé prié au « nom du roi de donner sa vigne^ afin que le « roî, après avoir arraché la vigne^ g jyûl sr- « vier de vils légumes, répondit : Loin de moi « la pensée de livrer l'héritage de mes pères ! « Nous avons donc jugé qu'il Nous étaitbien <( moins permis encore de livrer un héritage <( si antique et si sacré (savoir le Domaine u temporel de ce Saint-Siège possédé, non « sans un dessein manifeste de la Providence « divine, pendant uue si longue suite de « siècles par les Pontifes romains, NosPrédé- « cesseurs),ou deparaîtreconsentir, par notre <( silence, à un autre maître de la Ville, capi- <( taie de l'univers catholique, ou après avoir « troublé et détruit la très sainte forme du « gouvernement laissée par Jésus-Christ à « sa sainte Eglise et oi'donnée par les saints « canons rendus avec l'assistance de Dieu, « met à la place un code non seulemenl con- « traire aux saints canons, mais encore aux (( préceptes évangéliques, et on introduit, <* comme c'est maintenant l'usage, un nou- « vel ordre de choses qui tond très mani- « festement à associer et à confondre; toutes « les sectes et toutes les superstitions avec (( l'Eglise catholique (.'J).

« Nabotli défendit sa vigne même au p)rix u de son sang (-4) ; pouvions-Nous, quelce que chose qui pût Nous arriver, ne pas « défendre les droits et les possessions de « la sainte Eglise romaine, à la conserva- « lion desquels Nous Nous sommes obligé « par un serment solennel à consacrer « toutes nos forces ? Pouvions-Nous ne « pas défendre la liberté du Saint-Siège « apostolique, si intimement liée à la liberté <( et au bien de l'Eglise universelle ?

« l']t, quand même les autres raisons « manqueraient, ce qui arrive maintenant ne « fournit c(ue trop d'arguments ]>()iir déinon-

« trer combien, en eflet, est convenable et « nécessaire ce Principal temporel pour as- <' surer au Chef sni)rème de l'Eglise le tran- « quille et libre exercice du pouvoir spi- « i-ituel qui lui a été confié par Dieu dans « tout l'univerft. »

C'est pourquoi fidèle à ces doctrines que dans plusieurs de Nos allocutions Nous avons constamn)ent professées, nous réprouvâmes dans Notre réponse au roi, ses demandes iniques, et cependant l'amertume do Notre douleur laissait voir la charité du père pleine de sollicitude pour ses fils, même lorsqu'ils imitent la révolte d'Absalon. Avant même que cette lettre eût été remise au roi, son armée avait occujié les villes de celte partie de Notre royaume pacifique qui jusqu'alors avait été respectée, les milices (pii les ])rotégeaient y ayanlété facilementdisporsées là où elles avaient pu tenter ({uel(|ue résistance. Bientôt se leva le jour néfaste du 20 septembre, où nous vîmes la cité, siège du Piinco des Apôtres, centre de la i-eligion catholique, asile de toutes les nations, entourée de milliers d'hommes armés. La brèche était faite à ses murs, les projectiles pleuvaient dans son enceinte y portant la terreur ; elle fut prise de force par l'ordre de celui qui peu de temps auparavant protestait siénergiquemcnl de son affection filiale pour Nous et de sa fidélité à la religion. Quel jour de deuil j)Our Nous et pour tous les hommes do bien !

Les lrouj)es une fois dans la ville, elle se remplit d'une multitude de factieux venus de tous côtés, et Nous vîmes l'ordre public bouleversé, la dignité et la sainteté du Suprême Pontificat outragées dans la personne de Notre Humilité par des clameurs impies, les très fidèles cohortes de Nos soldats en butte à toutes les avanies, et une licence sans frein dominer là où éclatait naguère l'affection des fils cherchant à adoucir la douleur du Père commun. Dei)uis ce jour Nous avons vu se dérouler, sous Nos yeux, des faits qu'on ne peut rappeler sans exciter la juste indignation de tous les honnêtes gens des écrits infâmes remplis de mensonges, tU turpitudes, d'impiétés, oflerts à bas prix el ré])andas partout ; de nombreux journaux, consacrés à pro|)ager la corruption de l'es-i prit et la corruption des moMirs, le mépris e( la calomnie contrôla Religion el à enflammei l'opinion contre Nous et contre ce Siègï apostolitjue ; des images çlégoùtanles et d'autres œuvres du même genre livrant à lî risée publique les choses et les personnes sacrées ; des honneurs et des monumenl décrétés i)our ceux qui, coupables de.scriraei les plus grands, ont été jugés el punit conlorinénioiil aux lois : les minisires de l'E-^

(1) Sagesse, VI, 8 ol 9

(2) Do Basil. Trad. n . 17.

(3) vS. Aiiibr. Ibid.

('i; bellrc aposl. du 10 juin 180'J.

IIISTOIUK UMVKUSKLLK DE Lr.OLlSK CÂTJIOUQUK.

glisc, l'oiitrc lesquels ou excite toutes les liaiiu's. [loursuivis diiijrires et (|\M'l(|ues-uus nièuu' IVapiu's et Mi'ssés ; plusieurs maisous religieuses xHiniises à iliniques perquisitions ; .Notre palais de Ouirinal violé, et luu (le eeu x (|ui l'hahitaieut, cardinal de la sainte |-;^lise romaine, contraint violeninienl de s'en el(»i^ner : d'autres ecclesiastiipu's, du uonihredeciMix (pii l'ont |iartie de Notre maison, ohlit^és éf^alemenl de ijuitter celle demeure après toutes sortes di' vexations ; des lois el des décrets ipii violent el l'ituleut aux pieds la liherte, l'iuMiiunitc', les |>ropriélés et les droits de l'K^lise de Dieu. Tous c(>s maux si grruuls, si Dieu dans sa miséricorde ne l'empêche. Nous aurons la douleni' de les voir crm'lre encore. Nous trouvant dans rim|)ossil)i'ilé d'y apporter aucun renu'de dans l'élal deca|)livité oi'i Nous sommes et n'ayant plus cette [deine liherte (pi'eu adi'cssant an monde des paroles de mensonge, on veut l'aire croire Nous être laissée dans l'exercice de Notre ministère apostolique el que le gouvernement inti'us se vante de vouloir assurer par ce (pi'il appelle des garanties nécessaires.

\-A ici nous ne pouvons passer sous silence le grand crime que vous connaisse/, tous. Comme si les possessions et les droits du Siège apostolique, sacrés el inviolables à tanl de titres, el depuis tant de siècles loujoui's reconnus et tenus pour inél)raulables, [)ouvaient être mis en doute el eu discussion ; comme si la rébellion el laudace populaire pouvaient l'aire perdre leur force aux censures si gi-aves, sous lesquelhîs loinbent i/isi) farlo et sans autre déclaration, les violateurs de ces droits et de ces |)ossessious. |)our (bjuner une couleur d'lioniu''lelé à la spoliation sacrilège qu'on Nous a fait subir au uu'prisdu droit naluicl el du di-oit des gens, lui a eu l'ecours à cet appareil, à rf jrn du j)lt''h'isriic, déjà employé lorsqu'on Nous ravit nos pr(»vinces, el ceux (pii ont coutunu' de se glorilier ^\o l'éruirmité de leurs allentals, ont impudemment saisi cette occasion de célébrer lriom|dialenu'nt dans les villes italiennes cette l'ébellion et ce mépris des censures ecclésiastiques, contrairement aux sentiments de la partie des italiens, incom|)arablement la plus nond)reuse, dont la religion, la d(''voliou l'I la foi envers Nous, la sainte Kglise, comprimée de lontes manières, ne peut se manifester librement comme ils le vf)udraient.

l'our Nous, ('labli de Di(!U pour régir el gouverner la maison d'Israël, et qu'il a constitué le vengeur suj)réme de la religion el la Justice, le défenseur des droits de l'Kglise, ne voulant pas être accusé devant Dieu et devant l'Flglise d'avoir consenti par Notre silence à une si inicpie perturbation, yr/<o;7îv'- Iditl l'I rinifiniuint ce (ju(; nous avons soh^nnellenient déclan'' dans les allocndions, encycliques et brefs rappelés ci-dessus et dernièrement encore dans la protestation qu'en

notre nom et par iH)tre ordi'e notre cardinal, secrétaire d'i'.ial.a adressée le 20 seplembi-e aux aiid)assadeiirs, ministi-es et chargés des nations élratigères auprès de .Nous et de ce Saint-Siège, nous di'clarons de nouveau, de la manièi-e la plus solennelle devant vous, que .Notre allenlion, Notre fernu' propos et Aalrc ritloiili' est de rrlcniioi de Innisjiicllrc à Nos successeurs tous les domaines de ce; Saiid- Siège el tous ses droits dans leur intégril('' ; (pu' tonte usur|)ation de ces droits et [)ossessious, ancienne ou récente, est injiistr^ l'ellet de la violence nul dv plein (In)il et sans valeur, cpu' tous les actes des envahisscuirs, déjà accouq)lis (tu (pii le seraieid, plus lard pour (;onlirnu'rcelte usur|)alion en ([uehpu' manière (pie ce puiss(^ être, sont à présent )ninr pro lune tiinddnini's nnnnlt'.x, cassrs el abrogés par Nous. .Nous déclarons, en outre, et Nous pi'otestons devant Dieu et devant tout runiv(îrs callioli(pu^ Nous trouver dans un tel état de ca|)tivilé (|ue .Nous ne pouvons pas (exercer sûrement , fncilfincnl, lihn'ntcnl Notre; sujtrème aidorité [tastorale. Pantin, Nous conformaiU à cet averliss(îment de saint Paul : « Que peutil y avoir de commun enlic la justice et l'iniquité ? entre la lumière et les ténèbres ? entre le Christ et Hélial ? » Nous décrétons et déclarons hautement et nettement qu'ayant présent le devoir de Notre charge et le serment qui Nous lie. Nous ne consentirons jamais, N(uis ne donnerons jainuis NJotre assentiment à un(! conciliation qui détruirait ou diminuerait en quelque; manière que ce lût, .Nos droits qui sont \eH droits de Dion et de ce Saint-Siège. De même. Nous protestons qiK' Nous souunes prêts, avec le secours de la gi"\c(; divine, malgr('' le [)oids (hî .Notre âge, à boire juqu'à la lie, pour l'Kglise du Christ, le calice que lui-nH''me a daigné boire |)our elle le premier el que jamais on ne Nous verra donner Notre adhésion el Notre consentement aux propositions qui Nous sont faites. Comme le disait Notre prédécesseur Pie Vil : « Faire violence à ce souvcu'ain pouvoir du <> Siège apostolique, séparer sa puissance « temj)orelle de sa puissance spirituelle, « romjtrele lien qui unit la charge du prince « à celle du pasteur, c'est fouler aux pieds el « délruiro l'oMivre de Dieu, porter à la reli- " gion le plus grand dommage, lui enlever sa « sauvegardela plusef'licac(; et mettre le Pasu teur suprême, le Vicaire de Difui dans « l'impossibililé de faire parvenir aux catluj- >' liciues répandus par toute la lerre, les « secours ([u ils réclament de son ])OUVoir « spirituel dont personne n'a le droit d'enu Iraver l'action (1). »

Kt puisque Nos avertissements et Nos protestations ne sont pas écoutés, en vertu de l'autorité de Dieu tout-puissant, des saints Ap(')lres Pierre el Paul et de la Nôtre, Nous vous déclarons à vous, et jtar vous à l'Kglise universelle, que tous ceux, rpudle que ^oit

(1) .Mlornl, <\\y 10 m;irs 1808.

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