LIVRE QUATRE-VINGT-DOUZIÈME

l'envahisseur. D'où cette conséquence que certains actes portent tôt ou tard leurs fruits et que le règne des Napoléon n très logiqiienient pour suite à Paris les brigandages et les incendies de la Commune.

Ainsi voilà le royaume italien fondé, voilà Rome capitale du royaume d'Italie, voilà Victor-Emmanuel à Rome. L'Eglise a tout perdu, son Pape est prisonnier, ses évèques, depuis les revers de la France sont presque partout en butte à la persécution. Le roi d'Italie, au contraire, est bien vu des faquins qui tiennent la France, en lien de solidarité avec la Prusse, pas trop mal vu des autres puissances. A ne consulter que les apparences, l'Italie a vaincu Dieu et effacé son œuvre de l'histoire.

« Patience ! Les succès de la force et de l'injustice, dit VUnivers, sont des scandales contre lesquels il importe de se raffermir. Lorsqu'on assiste à ces insolents triomphes, la douleur est telle qu'on désespère d'en voir bientôt le châtiment, et l'on a besoin de consulter l'histoire et les lois mêmes de lajustice providentielle pour être certain qu'en définitive c'est la justice qui l'emportera. De nos jours, il suffit de l'expérience d'une vie humaine pour se rassurer, car c'est maintenant surtout qu'on peut dire de la justice divine qu'elle va vite. L'usurpation sacrilège de Rome par Napoléon P'', en 1809, était punie moins de cinq ans après. Les fautes, nous ne voulons pas employer un mot plus dur et sans doute plus juste, les fautes de Napoléon III, que la presse religieuse a tant de fois signalées comme des causes de ruine, ont déjà produit leurs funestes conséquences : le vainqueur de Solférino est le prisonnier de Sedan ; le signataire de la convention de septembre 1864, qui était une violation formelle de tant de promesses faites au Pape, a vu tomber sa puissance en un jour ; au moment même où, contrairement à ses paroles les plus solennelles, il rappelait quelques milliers de soldats français de Civita-Vecchia, le canon prussien lui en enlevait le double ; et pendant que Pie IX, prisonnier au Vatican, reçoit de toutes les parties du monde des témoignages d'amour et dévouement. Napoléon III n'entend que des malédictions qui s'élèvent de toutes les parties de la France contre lui.

Nous nous rappelons avoir vu, il y a une dizaine d'années, dans un journal charivnrique d'Angleterre, le Pape placé sur une pente rapide et maintenu par une corde que Napoléon III, pincé sur une autre pente, tenait dans les mains. On criait à l'empereur : Lâchoz-lo ! Et il répondait : Non ; il me fait coi^lre-poida. C'était une parole prophétique, au moins pour l'empereur ; en abandonnant le Pape, c'est-à-dire la cause de la justice, il se perdait; mais le Juste, lui, n'est pas perdu pour cela, car sa cause est celle de Dieu, et celui que Dieu garde est bien gardé.

Cependant, il reste un complice à l'ancien conspirateur des Romagnes, à l'homme que la France avait acclamé, à qui elle avait donné tout pouvoir, parce qu'il jurait de défendre contre la Révolution la religion, la famille et la propriété, et qui a porté de si rudes coups à ces trois grandes bases de la société. Cette Italie, pour laquelle Napoléon III a sacrifié tant de vies et tant de millions, à laquelle il a laissé commettre tant d'attentats contre la religion de la France, à laqiielle il a permis en dernier lieu de porter les derniers coups à lasouveraineté pontificale, cette Italie révolutionnaire triomphe avec le roi qui s'est fait l'instrument de toutes les infamies. L'Italie est une, le roi Victor-Emmanuel va monter dans quelques jours au Capitole. Rien des complices de la spoliation sacrilège, et l'un des plus marquants, le comte de Cavour, n'auront pu jouir .sans doute de ce spectacle ; mais il paraît certain maintenant qu'il sera donné au monde, et ce sera un immense scandale. Peut-on croire à la durée de cet édifice d'iniquité? La presse révolutionnaire répète autour de nous que c'en est fait de la couronne pontificale ; elle espère bien que l'Eglise elle-même ne survivra pas longtemps à ce coup, et elle fait entendre que Pie IX sera le dernier des papes, comme on l'avait dit à la mort de Pie VI,

Voyons donc quelles sont les chances de durée pour ce royaume dltalie, dont l'existence est un défi porté à la justice divine.

On sait comment il s'es! formé. Son existence date du 21 juin 1859, jour de la bataille de Solférino. Ce jour-là, M. de Cavour posa la première pierre de l'édifice, dont il avait montré le plan en ISriO, au congrès de Paris. Napoléon UI, rappelé à ses anciens serments par les bombes d'Orsini, entraîna la France dans la guerre contre l'Autriche qui pouvait bien avoir en Italie une prépondérance trop grande, mais qui nous menaçait bien moins que les projets révolutionnaires du ministère piémontais, et qui avait été insolemment systématiquement et persévéramment provoquée par le Piémont. La presse religieuse et conservatrice comprit le danger et le signala,ellenefut pas écoutée ; la presse révolutionnaire applaudit, et l'opinion publique, pervertie par elle, crut à une guerre politique, làoù il y avait une guerre révolutionnaire.

En 1H60, le plan de Cavour se développa : 18r)9 avait donné la Lombardie, IK60 donna les petits Etats de l'Italie centrale, avec une partie des Etats de l'Eglise. Puis vint lannexion du royaume de Naples, ounTe encore de Cavour, bien plus que de Craribaldi, qui était vaincu, malgré tant de traiiisons faites à son profit, si l'arnu^e italienne n'était venue à son secours, et si Napoléon MI n'avait tout laissé faire pour se conserver les bonnes grâces de la Révolution.

Après toutes ces annexions, il ne restait plus que deux graves questions à résoudre : la

HISTOIRE IJMVIÎRSKI.LE DE L'fîOLISE CATHOLIQUE.

question v^nétionnr et la question romaine. Pour eonciuérir la Vénétie, il fallait vaincre une puissanee luatérielleniont heaufoup plus forte ; |)our aller ù Rome, il fallait lutter victorieusement contre une force morale immtMise, ainsi (]ue le reconnaissaient les Italiens eux-mêmes, qui renonçaient ofliciellement à l'emploi de tout autre moyen que les moyens moraux

La guerre de IStîG donna la VéntHie à TlLalie : lalliance i)russienne donna aux Piémontais la force qui leur mancpiait, oX afin ({ue Napoléon lll se trouvât toujours compromis avec la Révolution, ce fut lui ([ui se chargea de remettre à Victor- Kmmanuel cette province que François-Joseph lui cédait.

Restait la question morale à résoudre, celle de Home, et elle n'a été résolue que matériellement, par la force et par la violence, ce qui nous permet de dire qu'elle n'est véritablement pas résolue, même aux yeux des usurpateurs.

Quelle est, en eflet, la situation politi([ue de l'Italie? Le soi-disant royaume d'Italie ne s'est formé qu'en protitant de circonstances fortuiles, des défaites de l'Autriche, du concours de la Prusse, et, en dernier lieu, de la chute de l'homme qui, pour donner une satisfaction nécessaire à l'opinion de la b'rance, avait été obligé de faire prononcer par son premier ministre le fameux jamais, dont le retentissement fut si grand dans le monde politique et dans le monde i-eligieux.

Avec la guerre actuelle, qui a si profondément ébranlé l'Europe, et qui va peut-être prendre d'incalculables proportions, nul ne saurait dire sur quelles bases se rétablira l'équilibre européen. Mais, si nous devançons par la pensée la réunion du futur congrès, quelle situation pouvons-nous y assigner au royaume d'Italie, soit que la Prusse et la Russie soient victorieuses, soit que la France etl'Angleterre redeviennent, avec l'Autriche, les arbitres des prochains remaniements? Si la Prusse l'emporte, lindépendance de l'Italie sera aussi menacée que celle du reste de l'Europe, et que l'empire allemand tienne ou non à ménager les catholiques, il est certain qu'il tiendra à avoir en Italie la prépondérance que l'Allemagne a toujours cherché à y exercer ; ce sera la dislocation de ce royaume, et, au simple point de vue politique, la restauration du trône pontifical entrera sans doute dans les vues du conquérant. Si la Prusse, au contraire, est vaincue, qu'est-ce que l'Italie peut attendre de l'Autriche, qui lui doit ses récentes humiliations, de la France, qu'elle abandonne aujourd'hui si Irtchement, de l'Angleterre, qui commence à comprendre le besoin de revenir franchement à la politique conservatrice.

Pour que le royaume d'Italie eût quelque chance d'avenir, il faudrait que le catholicisme fût complètement écrasé, et alors, ce ne serait plus un royaume qui existerait en Italie, ce serait l'anarchie révolutionnaire,

et ce pays deviendrait vile la jji-oie d(>s premiers conquérants venus. Mais(pii, à la vu<' de ce qui se passe, à la vue du mouvement (]ui se l'ail en {'"rance, en Angleterri!, (tn Belgique, en Allemagne, partout, croira à la chute du catholicisme ? i^a force morale qu'il faudrait vaincre se dresse donc toujours devant la révolution italienne ; elle reste entière, elle grandit chaque jour, et c'est elle qui sera victorieuse. Déjf\, à l'intérieur, et les ministres italiens le confessent la cause italienne a énormément perdu en s'emparaut de Rome. Désormais, nul député catholi([ue ne voudra siéger dans un parlement réuni au Capitole, et nos correspondants (le Rome et de Florence nous ont appris que même beaucoup d'hommes non catholiques ont refusé le mandat législatif parce que c'est à Rome qu'ils auraient à l'exercer.

Le nouveau parlement italien n'aura donc plus même ces quelques hommes honorables, pas nu^me ces hommes faibles, gardant encore quelques sentiments honnêtes, qui acceptaient les faits accomplis parce qu'ils n'atteignaient pas directement le chef de l'Eglise; il n'aura plus que des révolutionnaires exaltés par des sectaires, que des hommes sans principes : nous demandons s'il est possible de prédire une longue existence à un Etal qui ne peut plus être servi par des honnêtes gens et qui est en proie à louslesambilieux,à tous U^s furieux. L'histoire est d'accord avec la logique pour répondre négativement.

Cependant les /?//3î</Ti — c'est le nom donne par les Romains aux Italiens établis dans leur ville, — les Bvznrri ne se tenaient pas de joie. Nous pouvons donner des échantillons de leur allégresse. On représente le Pape en enfant. Afin de distraire cet enfant, le cardinal Antonelli et Mgr de Mérode font agir sur un théâtre à marionnettes deux zouaves, dont l'un tient le drapeau pontifical avec la tiare et les clefs.

Peut-on insulter plus lâchement le Pape et prouver davantage l'inanité des garanties sous les yeux mêmes du roi qui est l'homme de ces garanties. Il y a plus, le Don Pirlonp. donne, en même temps que cette caricature, un article qui est une longue apostrophe à "Victor-Emmanuel, apostrophe dans laquelle l'auteur, qui est d'origine française, parle du long esclavage de Rome et remercie le galant homme. « Les vois galants hommes, sew\s, ditil, savent être fidèles à leurs promesses.» Ce n'est pas tout. Don Pirlone écrit sous la rubrique : Consummalum est, une note diplomatique qu'il adresse à S. Em. le cardinal Jacques Antonelli, jadis polisson de Sojinino, aujourd'hui secrétaire d'État du gouvernement qui... était, et il prend pour épigraphe les paroles sacrés : Et Verbum. caro f'actum est et habitavit in nobl's. «... Oui, dit-il, Notre-Seigneur Jésus-Christ, c'est-à-dire Victor-Emmanuel, est descendu de vagon à midi et demi. Mes yeux se sont voilés, mon cœur s'est