LIVRE QUATRE- VlMiT-DOUZlÈME

Vous pourrez libromcnllainanifcsler : la Providence, qui protège les causesjusles, inspirera le vole que vous déposerez dans Turne. Quelle que soit la gravité des événements, j'attends avec calme le jugeincml de l'Europe civilisée et de l'hisloire, parce que j'ai la conscience d'acconqdir mes devoirs de roi et dllalien. Ma politique ne sera peut-être pas inutile pour concilier en Europe le pi-ogrès (jes peuples avec la stabilité des monarchies. Je sais que je mets un terme en Italie à l'ère des révolutions. »

« On n'attend pas de nous, disait à ce propos le journal le Monde, que nous suivions [)as à pas ce manifeste du droit nouveau qui s'inaugure par la violation du droit des gens et par les plus eflroulés mensonges ; il est aussi inutile de dire quels sentiments excite en nous cette triste proclamation mise dans une bouche royale par la révolution triomphante ; pour rester calmes, nous devons nous contenir et renfermer au fond de nos cœurs l'indignation mêlée de mépris de compassion qu'inspire un pareil document. Mais, nousl'avouons, quoique nous attendant à tout dans ces déplorables temps, nous n'aurions pas cru qu'il pût se trouver des journaux français pour applaudir ou même pour reproduire sans réserve un manifeste qui contient les plus sanglantes injures à l'adresse desFrancaismorts glorieusement sur le champ de bataille. Victor-Emmanuel, (jui ne serait rien aujourd'hui sans les torrents de sang français répandus pour sa cause, ose encore appelerdesj/(''/v7'/?^//>7'.v(^//7///- [/(•rs les nobles enfants de la France qu'il a fait massacrer par ses troupes sur un territoire qui ne lui appartient pas et qu'ils défendaient ; il ose parler de l'armée du Pape, trop faible pour résister à l'inique agression d'un prince qui se dit catholique, comme dun ramassis de gens de tons les pays, lui qui n'a que des éloges pour les bandes de son illuslre Garibaldi ; c'est bien, rien de tout cela ne peut plus surprendre ; mais le Piémont devrait penser que la l'rance n'est pas accoutumée à de telles injures, et si l'attitude d'une certaine partie de la presse française l'encourage dans ces audaces, il devrait penser que 1 opinion publique n'est pas tout entière dans les journaux. »

En conséquence de ces déclarations du roi, Cavour adressait une note au baron de Winspeare, envoyé extraordinaire à Turin du roi François II : il lui notifiait que la Providence avait confié à Victor-Emmanuel la lâche de pacifier l'Italie et de la reconstituer.

Ainsi voilà qui est clair. C'esten vertu d'une; mission de la I*rovidence que Victor-Emmanuel poussé par le franc-maçon Cavour, doit entrer, en armes, dans le royaume de .Naples; c'est par suite de cette mission qu'il va faire une guerre barbare, et c'est là-dessus ((u'il compte pour pacifier l'Italie, la reconstituer et et rassurer l'Europe. (iOiimie si le premier venu, pour la perpétration de i)eu importe (|uel crime, privéou public, ne i)ouvail pas se

couvrir aussi d'une mission delà Providence. Lor.sque l'histoire se trouve en |)résence des folies de visionnaires brutaux, elle n'a plus qu'à se taire : et les peuples, exploités par d'indignes scélérats, n'ont plus qu'à voiler sans retour les deux statues de la liberté et de la justice.

Victor-Emmanuel, qui avait jtroposé au roi de Naples l'alliance du loup et de l'agneau, voyant l'agneau se méfier des crocs du loup, lui donnait don(.' la preuve de sa douceur en l'altaquant sans motif, sans litre, presque sans déclaration de guerre. Les trou|»es du Piémont soutinrent Garibaldi battu sur le Volturne et mirent le siège devant (iaète. Le savoyard cependant se promenait dans les villes du midi, continuant de multiplier les mensonges et les bâtards. De son côté, le K décembre, François II adresse au peuple des Deux-Siciles un manifeste où il expose tontes les trahisons dont il a été victime, indique sur quelles bases il entend gouverner, et dit, entre autres, ces chrétiennes paroles : « Si la « Providence, dans ses profonds desseins, « permet que le dernier boulevard de la mo- « narchie tombe sous les coups d'un ennemi « étranger, je me retirerai avec la conscience « sans reproche, avec une foi inébranlable, <( avec une résolution immuable, et, en atten- <i dant l'heure inévitable de la justice, je Il ferai les vœux les plus ardents pour la |)ros- « périté de ma patrie, pour la félicité de ces <( peuples qui forment la plus grande et la (( plus chèi'e portion de ma familic. Le l)ieu i< tout-puissant, la Vierge inunaeulée el invinu cible, protectrice de notre pays, soutien- « dront notre cause commune. »

(jiaète fut assiégé quatre mois et se défendit avec héroïsme. Le roi, la reine déployèrent, sous les bombes et les boulets, un courage à toute épreuve. Cependant Cialdini tirait avec fureur sur les ambulances et sur la maison de la reine, ([u'il honorait ainsi du seul honneur qu'il fût capable de lui offrir. L'Europe prenait fait et cause pour l'opprimé. Napoléon lui-même, le plus hypocrite des princes, dut accorder à François II sessympathies, d'abord en refusant de reconnaître le blocus signifié par Garibaldi, ensuite en envoyant .sa ilolte dans le port de Gaëte. Naturellement, suivant son ordinaire sagesse, à la dernière heure, il eut le courage de la retirer, et il ne resta plus qu'une corvette à vapeur pour transporter, après la capitulation de Gaëte, le roi et la reine, au refuge ordinaire des princes malheureux, à Rome. En présence d'une si coupable complicité dans tous les forfaits du Piémont, el de lâchetés si persévérantes envers les anciennes dynasties, on pressent ce que Dieu réserve au restaurateur du trône des Napoléon.

Quant à l'ensemble de la conduite du Piémont dans les .Marches et dans les Deux-Siciles, il a été dignement caractérisé, par l'Evê- (pu- d'Orléans, dans une page immortelle. Dans sa ré[)tinse à La (iuiMonnière. il dit :

IIISKIIKK l MVKHSKLLK DK l/KiiLISK CATIIOLIQUK.

.. \ii liiMi (le livrer halaillc à la lU'Voliilioii sur 11' ti'n-il()iri> Na|)oliliiiii, les Piéinonlais ♦'rrasairut U's (IrfcMisciii-s du Papr sur son jUHiprt' It'rriloirc cl jt'lait'iit leurs hataillons (l('|Miis loii;;t('iiips accmiiult's, sur mit' poignet! (le l"raiicais. dltaliciis, de Uolj^cs ot dlrlandais.

\(Uis parle/, l)ieii légèreiiieiil de relie jttiiriiéi' liéri>ï(pu>, où le sauj; Iraiieais a roii^i la terre d'Italie, versé par la main de nos allic's Je ru' redirai poiid celte lamentable histoire. Savez-vous ccjx'ndant le };i'and service que nous a rendu cetti' bataille ? Non smdement elle a montré uih' fois de plus ce que vaut le sanj; français : mais elle a surtout rendu aux entreprises du [*iémont leur vrai caractère. Oui, depuis Castellidardo, depuis Ancônc Jus- (|uVi (îaële ce qu'on décorail du nom de inoiiri'vii'nl nnliounl a repris son vrai nom ; c'est la conquête, l'invasion ; laifcs le compte des bombes et cehii des suIVrages : le Piémont a plus lancé de bombes qu'il n'a recueilli de voix.

Bornons-nous en ce moment à répéter que l'invasion des Piémontais a consommé les malheurs du Pape, et, vous le voyez, elle a été due à une grande illusion de notre part: nous avons cru (jue Cialdini allait défendre le Pape, et que Garibaldi allait nous attaquer dans iiome et puis tomber sur Venise.

Mais save/.-vous ici mon plus grand étonnement? C'est que vous, qui prenez un si généreux plaisir à nous exposer les dépêches de M. de (îramuKMit, et à accuser le Pape et les catlioli([ues, vous n'ayez pjis un mot d'indignation pour les horreurs de l'invasion pié- HHjnlaise. Je dis: les horreurs; je n "ai pas ilautre mot pour exprimer froidement ma pensée.

En ellet, rjuavons-nous vu ?

Des sommations faites au Saint-Père pour désarmer ses défenseurs, au moment même où les envahisseurs appelaient tous ses peuples aux armes ;

Celte lâche agression, sans déclaration de guerre, ces uUiinotum présentés après l'invasion des territoires ;

Cette transformation du droit le plus simple d'un Souverain, qui se défend, en insulte au sentiment national;

Ces prétextes de troupes étrangères, quand on a soi-même des légions hongroises, anglaises et polonaises sous ses drapeaux ; ces reproches démeutes qu'on a excitées, et de répressions qu'on a provoquées ;

Ces proclamations, mêlant aux plus grossiers outrages des ordres d'extermination ;

Ces mots de inisrrobh's, de aicnirrs, avides d'or et de piUofjc, jetés à des volontaires français ;

Un roi et son premier ministre parlant des liortlospnpolnx romvinndéfs prirrr /Aiiuoririrrr;

Cette attaque, par surprise, d'une petite armée, par une armée dix lois plus nombreuse ;

Ces bulletins de victoire où Cialdini ose

écrire : ■■ On assassinait mes soldats à coups (. de poignard, les blessés donnaient des coups .' de stylet ;i ceux (pii les secouraient ; »

Ce vain((ueui' (pii se vante d'avoir fait /(//'/• Ijimoi'H'ii'r»' ;

Ces insidtes aux |)risonnicrs français, traînés à travers les villes italiennes ;

Ces douze heures de bondtardtMuent, au mépris de toutes les lois de la gu(M"re et do l'honneur, d'une place qui ca|)itul(;, et que ne protège pas le drai)eau |)arlementairc ;

Cet envahissement en i)Icine ])aix d'un royaume allié ; ces embarcjnenuints en plein joui- dans les |)orts du Piémont, ces enrôlements publics dans toutes ses villes ;

Celte comédie diplomati(pie d'un ministre qui, tant (jue le succès est douteux, nie ellrontément sa complicité ;

Ce débar([uemenl de (îaribaldi protégé par des vaisseaux anglais ;

Cette fusillade des prisonniers de Milazzo, pour donner « un salutaire exemple. »

Cette proclamation de la loi agraire, ce partage des biens communaux << aux rinnlxtl- « Idntx f'I. au.r viclivti's df rdiirii'nDc h/rannic; »

Les 1,.')00 forçats de Castallemare mis en liberté .sur bi pitrolc d'hoiinriir ;

Ce décret, non encore rapporté, qui proclame sarri'i' la mémoire de l'assassin Âgésilas Milano ;

Toutes (;es (ilroriu-s, entin, comme on dit même au parlement anglais, et ce hideux spectable d'anarchie et de déprédation ;

Dans les Htals Napolitains, ce jeune Koi ([ui tend vainement au Piémont une main loyale ;

Qui demande, aux Rois de Ttlurope dont seul il soutient l'honneur, des secours, et n'en reçoit que de vains conseils, et puis je ne sais quels grands cordons ;

Qui proclame l'amnistie, les institutions les plus généreuses, arbore le drapeau italien ; mais voit la trahison piémontaise partout autour de lui : dans la flotte, dans l'armée, dans le ministère qu'on lui a désigné, et jusque dans sa famille ;

Un oncle qui l'accuse devant lltalie ;

Un général, .VM/(;(V////'',qui passe à l'ennemi et sollicite ses soldats à la défection ;

Un Lihoru) /{rnnano, cette rare figure de traître, qui accepte, de François II, le ministère de l'intérieur, pour y organiser toute trahison ; qui proclame François II, « son auguste maître, » et bientôt après fait des adresses au V très invincible (îaribaldi, rédempteur de l'Italie, » mérite, et reçoit de la main de (Iaribaldi l'épée d'hoimeur, qui lui convenait, ce même portefeuille qu'il tenait de François II ;

Puis ce secours donné par l'artillerie piémontaise à l'invincible Garibaldi, battu sur le Volturnc ;

Kt au moment où désabusé de sa confiance, et rendu à son courage, le jeunt; Koi de Naples va résolument combattre les troupes de la révolution, le Roi piémontais lui-même, sans

LIVHK QUATHK-Vl.NGT-D(JL'ZiEMK.

déclaration de guerre, el tandis que les ministres respectifs étaient encore accrédités auprès des deux cours, venant en aide; à Garibaldi ; le mensonge de la complicité tacite faisant place enlin à l'audace de la conlralernilé des armes ; le droit public ne protégeant plus rien ;

Puis, cette entrevue du révolutionnaire et du lloi, ([ui lui tend la main et lui dit : « Merci ! » lui qui, au jour du péril, l'a désavoiié devant llùirope ; lui, fils de ce Charles- Albert, cpii refusa la couronne de Sicile ([u'on lui offrait indûment :

Puis, cette entrée à .\a])les, côte à côte, dans la même voiture, du hardi forban en blouse avec le roi ;

Puis, toute celle votation. av(!c les trois urnes, sous la terreur des baïonnettes (!t du stylet ;

L'état de siège dans les ]trovinces, afin de bien constater l'unanimité des siill'rages ;

Tout mouvement contre le mouvement piémontais puni de mort;

Le cri de : Vive François 11, puni de mort;

Des soldats de l^'rancois 11, uniquement pour avoir été lidèles à leur roi, punis de nu)rt ;

Les colonnes piémontaises lancées en tous sens dans le pays, pour y porter la terreur et la mort ;

D'effroyables ordres du jour ;

Cialdini, ordonnant de fusiUrr sans nirrrl Icx ;;r/'/.v«/(.s, parce qu'ils sont lidèles à leur prince, au Pape, à leur religion, à leur pays ;

Pinelli, plus sauvage encore :« Il faut,dit- « il, écraser Ir lyimpirf sticerdolal... Soyez « inexorables comme le destin... Contre de << tels ennemis la pitié est un crime...; »

En conséquence, d'elfroyables fusillades;

Des prêtres, des magistrats, emprisonnés et fusillés ;

Avec les fusillades, lesl)ombardemenls ;

Après le bombardement d'Aucône, le bombardement de Capoue, le bombardement de Ciaëte, un ties plus ellroyables dont l'histoire des sièges fasse mention ; les bombes s'attaquant spécialement aux maisons, aux églises, aux hôpitaux ;

Les officiers de l'ancienne marine napolitaine traduits devant les conseils de guerre piémontais, parce que chez eux un dernier reste d'honneur se refuse à bombarder leur Hoi et leur jeune Reine ;

La trahison mettant lin à ces horreurs et à une défense héroïque, par l'explosion des poudrières;

Voilà, Monsieur, quelque chose des atrocités qui ont passé sous nos yeux ; et je n'ai pas tout dit, je ne puis tout dire.

VA vous, Monsieur, si sévère envers le Pape et ses défenseurs, vous n'avez pas un mot sur tout cela ?

SouHrez pourtant ([ue je vous lo. demande :

l<]st-ce par tout cela <[ue le Piémont, bien autrement ndx'lle (|ue le Pape à nos conseils, a racheté ses mépris pour notre parole ?

Lui devions-nous donc tant d'impunité ?

(Jn homuu', qui a nuelques droits à l'admiration de M. de la (riuMtjnnière. .M. de Lamartine, s'écriait récenmuMit avec une éloquence sortie du fond de sa raison elde sa conscience émues :

« Devions-rmus donc au Piémont le sacrifice de tout ce qui a constitué jusrprici, parmi les sociétés civilisées, ce qu'on appelle i' dnnl imhlir, le droit des gens, le respect des traités, la sainteté des limites, la légdimité des possessions traditionnelles, l'inviolabilité des peuples avec lesquels on n'est pas en gnei-re? Lui devions-nous le droit exceptionnel d'invasion dans toutes les provinces neutres (!t dans U)\\tes les capitales où un caprice ambitieux le porte, au nom d'une prétendue nationalitt''que le Piémont invoque pour lui en la IVudantaux pieds chez les autres ? »

La civilisation (lue promettaient au monde tant d'actes ahouunables se dénonçait assez par le fait de son établissement en Italie, i^e profit qu'en devait retirer l'Eglisi; était assez clair par l'invasion du temporel, par la suppression des ordres religieux dans les provinces usurpées et par tout l'ensemble de la législation cavoiu'i(uine contre l'Kglise catholi- ([ue. Voici d'autres faits qui montrent les sympathies du CavQurisme pour le judaïsme et le protestantisme.

Cavour profite de ses victoires pour préparer une nouvelle attaque contre le Pape et un nouvel embarras au gouverncunent français. Il croit déjà que son maître est roi de ilome, et il agit en ministre du royaume d'Italie. Il écrit la lettre suivante au président de la société de V Alita nri- hriu'Ulc iniiocrselli', à la date de Turin, 3 octobre :

u ,J'ai reçu la lettre ([ue vous m'avez adressée au nom de la société l'-l/Z/Vo/rc isniélili' uuivrrsc'lle, pour solliciter l'appui du gouvernement du Roi aux démarches que le père du jeime Edgar Mortara va tenter, afin de retirer son enfant du couvent où il so. trouve retenu.

« Persuadé de la justice des réclamations de M. Mortara, j'ai l'honneur de vous assurer. Monsieur, que le gouvernement du Roi fera tout ce qui est en sou pouvoir pour que cet enfant, auquel s'est si vivement mtéressée l'opinion publique en Europe, soit rendu à sa famille. »

« L'un des premiers résultats de la révolution italienne, dit le journal le Mond<\ par la plume de Rarrier, sera l'établissement du protestantisme en Italie. Pour ménager les susceptibilités populaires, on usera peut-être pendant un temps de queUpu' circonspection, mais au fond le gouvcrneuu'ut libéral de Victor-EuHuanuel s'entendra parfaitement avec les chefs de la propagande protestante. Le protestantisme est une religion si commode et si favorable au despotisme gouvernemental que le libéralisme et la Ht''voluti(Mi prétendent l'établir sur toute la terre ! Il iaul que le roi ilTlalie soit dauj^ ses Etats,

iiisroiiii': iM\i:i;si:i.M': \)i: i;i;(ii.isi': cmiiolioi k.

roimnc la l'ciiic d 'Aii^lcU'rrt' et rcmpcriMir de loiiU'S li'S Uiissii's, iiiaili-c absolu cl (lircclcnr siuiVL'i-ain ilu ili'r};iM'l de la r('lii;,itMi. Or, cela lie pimrra èlrc t|iu' loi-sinic lllalie sera |)i'oleslaiile. I>e là loiil ee(|iie l'on lail déjà jioiir la pi'oleslaiiliser. Voii'i sui-ee siijel une coi"i'es|)oiulanee iiislruelive adi-esséi' dedièves, le Il oelohre à la (ùtzrtir d' /-.'llirr/rld :

" La phase nouvelle dans hupudle les allaires religieuses dllalie soid enlri'es depuis les dei'uiers éviMUMiUMits esl digne d'inlérèl. A Hologiie, par exemple, une des antiques lorleresses du pa|>isnu', un protestant a acheté le palais du papi' Sixte-OuinI et a arranjïé la Chapelle de ce pontife pour le culte protestant. In pasteur, ordonné à (lenève, y ollicic; depuis • luatre mois et commence déjà à réunir autour de lui une petite communauté évangéli- (lue : jus(ju"en ces derniers tempsles évanj^élisles n'étaient admis à céléhrer le culte dans les Klats ponlilicaux et le royaume des Deu\- Sicilesqne dans les chapelles des légations de Uome et de .Naples. ])u reste, le gouvernement piémontais trouve convenable de ménager lesanciens |)réjugés catholiques de la population ; il parait bien vouloir accorder la liberté de conscience, mais il tient à ne i)as proclamer trop ouvertement les changements (|ui doivent résulter du nouvel état de choses ])0Ui' ne pas blesser le J)as clergé. 11 préfère tolérer en silence les institutions protestantes surtout celles (pii tendent à une propagande évangélique. Cela s'est manifesté surloulpour l'école ])rolestanle (|ue le pasteur Dissellioll de Kaiserwerth a fondée à Florence. MM. Cavour et Uicasoli se sont montrés très bienveillants à son égard, mais il n'a pu obtenir l'autorisation d'admettre des enfants caliioliques à son école. Cependant cette école est fondée et on tolérera probablement l'admission d'enfants a|)[)artenanl à des confessions non évangéliques. Le pasteur DisselhotV a lail des communications très intéressantes à la dernière assembh'e générale de l'association protestante à Duisbourg, sui- les ])rogrès que la religion évangéli(iu(! a faits déjà dans les pays soumis au sceptre de Victor-Emmanuel, et il y rattache les plus belles espérances pour l'avenir. 11 est vrai que tous les hommes qui ont pu étudier par eux-mêmes le peuple italien sous le rai)port moral, ne sont pas d'accord entre eux sur ce point ; à la même assemblée de Duisbourg, M. Lekebusch, qui a été attaché pendant deux ans comme aide à la chapelle de la légation de Naples, a fait des communications beaucoup moins satisfaisantes.

11 esl vrai que le protestantisme doit avoir moins d'avenir dans l'Italie méridionale que dans celle du Nord. »

On comprend que l'Lglise ne peut traiter avec de pareils adversaires (;t pactiser avec de pareilles doctrines. Le chrétien a des haines énergiques comme ses amours; il exècre l'enfer et tout ce qui est de l'enfer, comme il aime Dieu et tout ce qui intéresse l'honneur de Dieu. Le chrétien^ quoi qu'il arrive, sait

mainten ir dans son co'ur ces grands principes, ces pi'inci|)es éternids de lavérilé et de la juslice, ces maximes (pi'aucun pouvoir liimiain ne pourra jamais détruire ;

» La h)rce ne constitue |)as le droit ;

<' Le succès ne justifie rien ;

<• i^a félonie et la trahison sont de mauvais " appuis d'un tr<uie ;

<' l.es rois et les |)eu|)les ontau cii'l un juge «• sévère ({u'on n'apaise pas en appelant la » violeui'e contre les faibiesdii nom de raison .. d'Ktat ;

" Dieu esl patient parce (|u"il esl eter-

.. lU'I. ..

Ht j'ajouterai avec l'iù-riture : ■■ Satan esl << violent, il se hâte, il lait vile, il opère avec i' colère et précipitation, parce (pi'il sait que " son teuïps esl court. « //(ihi'itsintiiimdijiiaiii scii-iix (jiKid inodiriiiii Iciujiiis hahft. El je dirai aussi avec Malhalhias sur son lit de mort, alors (pi'il voulait prémunir la jeunesse d'Israël contre la plus diflicile de toutes les épreuves : «I Ne vous laissez point émouvoir par la " jactance de l'homme impie et péciieur ; car <■ sa gloire n'est que fumier et pourriture ; .' aujourd'hui il lève hî front avec tierlé, et '. demain il aura disparu. »

Mais si le chrétien a de tels sentiments, le Père commun des fidèles a des devoirs plus élevés. A la vue du dévergondage ([ui affligeait rilalie. Pie IX crut donc devoir parler encore, et, dans son allocution du 18 mars LS(Jl,il le lit d(! manière à décourager, si elles avaient pu être, toutes les folles tentatives du gouvernement français. Voici cette allocution : elle peint à grands traits la situation, et vraiment, en présence des événements on est heureux d'entendre encore la parole du Pape.

« Déjà depuislongtemps nous voyons, vénérables Frères, quelle déplorable lutte, née de l'incompatibilité entre les principes, entre la vérité et l'erreur, entre la vertu et le vice, entre la lumière et les ténèbres, jette, surtout en nos temps malheureux, la société civile dans Tagitation. Les uns soutiennent ce qu'ils appellent les opinions de la civilisation moderne ; les autres défendent les droits de la justice et de notre religion très sainte. Les premiers demandent (|ue le Pontife romain se réconcilie et fasse alliance avec ce qu'ils nomment le prixjrrs du lihrralisinc, la civilisation nouvelle. Les seconds souhaitent à bon droit que les principes inunuables et inébranlables de l'éternelle justice soient gardés inviolables dans leur intégrité ; que l'on maintienne pleinement la puissance salutaire d(; notre religion divine car c'est elle (qui fait resplendir la gloire de Dieu et (jui donne des remèdes convenables pour tous les maux dontle genre humain est afiligé ; elle est la règle unique qui, dans cette vie mortelle, forme les fils des hommes à toutes les vertus, et les conduit au port de l'éternité bienheureuse.

Mais cette opposition, les patrons delà civilisation j)iodei-ne ne l'admeltent pas, car ils