LIVRE QUATRE-VINGT-DOUZIÈME

plus on plus en ce lernps respérance de sa di- A'inc pi'oteclion.

Mais c'est vous principalement que nous embrassons par la pensée, vous dont la sollicitude, le zèle et la concorde Nous paraissent, d'un si grand prix pour l'accomplissement de la gloire de Dieu. Nous connaissons le soin ardent que vous apportez à remplir votre ministère, et surtout cet admirable et étroit esprit d'union de Vous tous avec Nous et avec ce Siège Apostolique, toujours cher dans nos plus douloureuses épreuves, mais plus précieux encore aujourd'hui pour Nous que tout le reste est plus utile à l'Eglise ; et Nous Nous réjouissons vivement dans le Seigneur de vous voir animés de ces dispositions, (pii Nous font espérer avec certitude les l'ruils les ])lus féconds et les plus désirables de votre réunion en Concile. De même qu'il n'y eut jamais peut-être guerre plus acharnée et plus pertide contre le royaume du Christ, de même il n'yeut jamais de temps où l'union des prêtres du Seigneur avec hî Pasteur suprême de son troupeau, qui fait l'admirable force de l'Eglise, ait été plus nécessaire ; el celte union, par une faveur particulière de la divine Providence el par l'eflet de votre eminente vertu, est si intimement établie, ([u'elle est et qu'elle deviendra de plus eu plus, Nous l'espérons, le spectacle du monde, des anges et des hommes.

Eh bien, fortifiez-vous dans le Seigneur ; et au nom de l'auguste Trinité, sanctifiés dans la vérité, revêtus des armes de lumière, enseignez avec Nous la voie, la vérité et la vie après lesquelles le genre humain travaillé de tant de maux, ne peut plus ne pas aspirer; travaillez avec Nous à rendre la paix aux royaumes, la loi aux infidèles, la tranquillité auxcouvents, l'ordreaux Eglises, la (lisci{)Iiu(' aux clercs, le peuple à Dieu. Dieu est dans son saint lieu, il assiste à nos délibérations el à nos actes, il nous a choisis lui-même pour ses ministres et ses auxiliaires dans cette oeuvre insigne de sa miséricorde, et nous appliquer à ce ministère, en lui consacrant exclusivement durant loul ce temps nos cœurs et nos forces.

Pour nous, connaissant notre faiblesse et Nous défiant de nos forces. Nous levons les yeux avec confiance vers vous, et Nous vous adressons nos prières, ôdivin Esprit, ô source de la vraie lumière et de la divine sagesse, illuminez nos àrnes de votre grâce, afin que Nous ])uissions avoir ce qui est droit, utile et meilleur ; réglez, réchaulfez el dirigez nos cceurs, afin que les actes de ce Concile commencent bien, se poursuivent heureusemeul. el s'achêveni salutaireuieul.

Et vous, ù Mère du bel amour, delà connaissance et de la sainte espérance, reine et ])rotectrice de l'Eglise, daignez nous prendre. Nous, nos conseils et nos travaux, sous votre maternelle protection et sauvegarde, et faites par vos prières auprès de Dieu, que nous demeurions toujours unis d'esprit et de c(eur.

Et vous aussi, soyez propice à nos vojux, anges et archanges, et vous, bienheureux Pierre, prince des Apôtres, et vous, Paul, le coopérateur de son apostolat, docteur des nations, prédicateur de la vérité dans le monde entier el vous tous saints du ciel, vous surtout dont nous vénérons ici les reliques ; faites par votre puissante intercession que tous, remplissant fidèlement notre ministère, nous obtenions la miséricorde de Dieu au milieu duiemplede Celui à (jui appartiennenU'honneurella gloire dans les siècles des siècles. »

C'est à trois heures après-midi que le Pape conunenca le Te Drum et il était ])rès de quatre heures lorsque les Pères du Concile sortirent du Vatican. La première session avait duré neuf heures. Tous les Pères étaient à jeun. La ville devait être illuminée le soir et six corps de musiques devaient parcourir les ])rincipales rues de la ville sainte. Kn l'honneur des évêques, une revue des troupes ])oulilicales eut lieu, qvudques jours après, à la villa Rorghèse. Voici, sur celle revue quelques réflexions de Veuillol :

lo décembre.

Je reviens àlavillaBorghèse, où s'est passée hier cette revue dont je vous ai dit un mot. La villa est une création bien patricienne, et le possesseur, en Aéritable patricien, la met à la disposition des fêtes publiques. Ainsi ont fait el font divers autres princes romains, qui donnent au public des jardins, des édifices sacrés, des galeries, des bibliothè(jues,etc., fondés et entretenus à leurs frais. Ces institutions spontanées de l'aristocratie réalisaient un comuuinisme qui valait au moins, quant au profitgénéral, celui que nous sonmiesen train de créer, et qui respectai! davantage deux choses que le communisme nouveau menace de détruire, la propriété et la liberté, sœurs jumelles, jadis uniescomme des sœurs, maintenant attachées comme des forçats. Dans l'ordre chrétien, les aristocraties étaient proi)riétaires i)Our tout le monde ; les démocraties modernes, éloignées de cel ordre généreux, tendent à devenir propriétaires de tout le monde. Tout le monde possédera tout, et personne ne sera rien et n'aura rien. Ce n'était j)as beaucoup la peine de changer pour arriver, en somme, à mettre tout dans les mains du sergent de ville, qui néanmoins ne sera [)asun moi'tel plus riche el plus heureux que les autres. Si l'on veul bien penser (jue le Concile doit rétablir l'ordre chrétien sans relever rancienne J aristocratie, tombée en irrémédiable dêca- 7 dence, eti)oui'les règles sociale** i)ar lu'i la ])ropriété et la liberté pourront se dégager des étreintes de la démocratie, cpii n"esl au fond qu'une ai'islocralie adminislralive, on estimera que la besogne n'est pa.s i)elile, el (pie le grain à .semer ne saurait être ch' ceux qui mûrissent en un jour.

Mais celte question est beaucoup trop grosse pour une chroni(|ue .' je la laisse et j<>

HISTOIUK r.MVEHSPlLLK I)K I/l-lilJSK CATIIOLIQUK.

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viMi\ lUf Ixti'iKM- ;i vous ilomicr un croinns de la IV'tc iriiicr l'I ilc son principal lln'àlrc. C.t'st un siti' biiMi connu des peintres de la villa Médicis, ses pi'(»clies voisins ; un ciri(iie à [iliisienrs élaf;(>s, l'ail pour être peinl l'I dessiné sous lous ses aspecls. I.es peinlres n'y ont pas iuan([ué. Nous en retrouvons ([ueNpu' chose dans toutes les illustrtili()ii;< de Virj^ih», de l'Ari()sle et du Tasse. [a>s pins y élalent leur parasol, les cy|)rès y élancent leur élégante et llexihle pyramide, le soleil y jette ses averses de rayons. Sur la hauteur, en i)lein et joyeux a/.iir, au-dessus des chênes verts, certaine l'ahrique se dresse avec celle grande physionomie de 1 architecture romaine ([ui imprime la majesté à ses moindres ouvrages. Les helvéïlères, si bien nommés ici, qui couronnent les maisons, sont dos arcs do triom- [ihe. (Quelle lumière et quelles ombres I Tout cela est vaste, aéré, éclatant, mystérieux, noble surtout. Kn France, nous cherchons la i-egularité, nous toujbons dans la sécheresse cl nous créons des angh'S, ou nous |)Oursui- V(tns le pittores([ue el nous chopons dans h> joli. Ici partout Iharmonie s éveille el déroule aux yeux ses nombres chantants. La solitude y est sublime, la l'oulc y est belle. On est dans le vallon du Tempe, dans les bois virgiliens, dans le jardin d'Armide.

Hier, tout était plein des choses de la vie présente, mais de cette vie ordonnée, sereine en elle-même, (jue Tantiquilé a plutôt rêvée que connue et qui, pour le inonde moderne, n'est plus guère visible» qu'ici. Voici des soldats, des commandements militaires, des clairons qui sonnent. Néanmoins cet aspect rappelle les jeux olympirpies plutôt que la guerre et nous sommes toujours dans le royaume de la paix. On peut se souvenir du stade antique, nullement de cet espace aride, ou poudreux,ou boueux qu'on appelle un champ-demars. Cette petite armée, si leste, si robuste et si vaillante existe pour la défense et non pour l'oppression. Ici ce sont les idées, non les armes f[ui sont conquérantes. Les grands conquérants, enveloppés de leurs toges majestueuses et bénies, regardent bénignement les soldats, et l'ont des vœux pour la paix : et le peuple, formé de tous les peuples, se sent à l'abrr de l'éternel rempart de la paix, gardé par des épées qu'il ne voit pas.

L'attention des étrangers s'est surtout portée sur quelques escadrons de squadriglcrii'. Ce sont des paysans de la montagne, dans la contrée du Brigandage, dont on a fait la [)lus utile et la plus lière garde nationale (jui soit au monde. L'invention pcnit en être attribuée à(îaribaldi. On se souvicmt quo lors de l'invasion qui s'est terminée à Mentana, les habitants se levèrent d'eux-mêmes pour souienii- le I*ape. On a régularisé cette force inattendue, (pii naissait du péril même, et elle en a lini avec les brigands. Ce sont des hommes magniliques, droits, agiles, d'un aspect asse/.sauvage, taillés, vêtus, armés comme il faut pour grim[)er, courir et boiulir. 11 n'y

a |ioint de rocs ni di' pri'cipicos qui les puissent ai-rêler ; ils voieni loin cl iirenl posé'ment. »

On pouvait dès lors [)i'('sseulir (pu' le (loncile ne s'accomplirail pas sans dil'licidtés. Déjà cii'culaient, dans Itome, des bruits de rues el d(> salons, bi(Mi |)ro|)res à répandre l'inqui»'tude. Mais on avait, pour se rassurcM-, deux choses : la première, c'élait l'atlilude des Pères du Concilia (pii, pénétrés de la Sainteté de leur mission, s'occupent avec une ardeur tranquille des travaux dont ils étaient chargés; la seconde, c'élait la sécurité du l*ai)e (|ui altendait tout de Dieu et ne prenait souci des mensonges ou des calomnies qu'au point de vue du tort ([n'en pouvaient ressentir les bons chrétiens. Tous les Conciles, au reste, ont dû parer à des difliculté.s plus considérables, par leur c(')té essentiel, puisque l'union des (''vê((ues au Sainl-Sièg(> n'élait pas aussi accent uf-e cl aussi sûre ; mais moins irritant(»s par 1(> (•('»{{'' secondaire, je ncux dire par co nouvel ageni de dispnle (|m'ou apix'lle la presse.

L(î Concile avait été ouvert le mercredi ; le vendredi suivant il fut assigné pour la première congrégation générahî. Après la prof(;ssion de loi de Pie IX, les Pères devaient procédera l'élection des quatre commissions dogmatiques, disciplinaires, des ordres religi(Mix et des rites orientaux, composées chacun de vingl-([uatre membres. Ces commissions furent successivement élues à la majorité des sull'rages.

Voici cpiellc était la composition du Concile.

La statistique oflicielle des membres de la hiérarchie catholique actuelle «pii peuvent, de droit ou en vertu d'un privilège, siéger au Concile, a été distribuée.

Elle comprend 55 Cardinaux, Il Patriarches, 927 Primats, Archevêques, Kvêques et Abbés tiaUius^ 22 AJjbés mitres et 2Î) généraux d'ordres religieux.

On n'a encore aucune donnée officielle sur le chiffre de ceux qui sont présents à Home.

Le total, d'après un premier catalogue était de 1,014 et d'après un second catalogue publié le !'■' mai 1870, de 1,050. En fait, le nombre des Pères présents à la première session était de 0Î)1 ; à la seconde, ()05 ; à la troisième, ()l]7 ; à la quatrième, 535. 11 y avait, de décédés, une quinzaine ; et d'absents pouidiver.s motifs, trois cent trente-([uatre.

La langue latine est seule admise dans les congrégations générales et les sessions.

Des interprètes assermentés sont mis à la disposition des Pères orientaux.

Tout ce qui a trait aux préparatifs du prochain Concile oecuménique intéresse vivement les catholiques. A ce titre, nos lecteurs nous sauront gré de reproduire les détails suivants, empruntés à diverses correspon-, dances romaines.

Les règles suivies dans les tra\aux préparatoires du prochain Concile sont les mêmes ([ui ont été observées lors du sîiint Concile de

U VHK QUATIlE-VlNGT-DOUZiÈMK

Tvonle, à celle difUM-cnccprès que les matières destinées à (Mre soumises aux délibérations du Concile sont l'objet d'une étude plus longue et plus approfondie. Les évèques oui envoyé leui-s réponses aux (pieslions ({ui Icmiiont él('' adressées, un an avant la convocation du Concile, par le Cardinal Catei-ini. Ces réponses sont examinées avec un soin extrême et mises en rapport avec la Sainte Ecriture, l'enseignement des Pères et les traditions de l'Eglise. Les résultats de ce travail seront soumis aux Evèques pour qu'ils puissent se livrer à nn nouvel examen et asseoir leur jugement définitif. Ce serait une erreur de croire que les délibérations du Concile soient resti-eintes aux sujets préparés en commission. Chaque Evèque a l'entière liberté de saisir l'assemblée de telle ou telle question. Le Siège de Pierre a toujours été l'asile de la liberté clirétienne, et cette liberté est l'héritage commun de tout catholi(pie, prêtre ou laïque. Le Saint-Père a manifeslé l'intention de ])résider en personne le Concile oecuménique.

L'organisation et la préparation du (Concile sont confiées à une commission (;i':.\kkalk or DiHKCTHicK, composée de six cardinaux, tous présidents d'une commission spéciale et auxquels sont adjoints un cerlain nombi-e de (;onsulteurs.

Le but de celte commission est de classer ]o.H poslidald et les avis envoyés parles Evèques de l'univers entier, et de les renvoyer aux commissions compétentes ; de recevoir toutes décisions prises par les susdites commissions et de les soumettre à un examen sévère et à une étude ai)[)roiondie, enfin de communiquer direc^tement avec le Souverain- Pontife sui- loules les malières soumises au (iOucile.

Nous avons fait connaître précédemment, les membres des conunissions (fui travaillent depuis longtemps sous la direction de la commission centrale des Cardinaux. Des consulleurs de divers pays sont fi'é(piemment adjoints aux Commissions. La Commission la plus importante est celle de yiit'olo(/li' dot/inalit/iic; mais une de celles qui excitent l'intérêt le plus général, est la commission i)résidée par S. Em. le Cardinal de Heisach, laqiu;lle s'occupe des relations de l'Eglise catholicpie avec les gouvertiemenls et avec la socic'U' civile.

Le Cardinal de IJeisach, homme d'un mérite supérieur, élail atteint dès lors de la nuiladie ([ui l'empêcha de jjrésider et (jui l'enleva bientôt. Nous ne saurions faire, de sa |)ersonne, un plus bel éloge, (pieu disant que sa mort, dans cette assemblée des évêques, fui unanimement regardée connue une|)erle [)our l'Eglise. — Le Cardinal de Heisach l'ut remplacé par le Cardinal Capalti.

Pour la pronq^te exécution des afiaires, le Pap(! nonuna, en outre, uncî Commission des l'iisliilfihi, destinée à examiner-, admettre ou repousser les propositions dues à linilialive

d'un ou plusieurs Pères du Concile. Voici les nomsd(î tous les membres :

i. Le Cardinal Pali-izzi. vicaire d(! Sa Sainteté.

±. Le Cardinal di Pieiro, Evèque d'Alhano.

3. Le Cardinal de .\ngelis, .Xrclievêque de h'ermo, camerlingue de la sainte Eglisi; romaine.

i. Le Cardinal Corsi, Archevêque de l*ise.

a. Le Cardinal Riarrio-Sforza, Archevêque de .Naples.

(). Le Cardinal ({auscher. Archevêque de Vienne.