XIV

lU'Ile, ne poiixanl croire à celle merveille de ranu)ur, s"('carla comme par dégoût du Maître, alors (pw plusieifrs disci|)les, suivant le t(''m(tignage de Jean, s'éloignèrent el cessèrent de marcher avec lui, la tendresse, la vénerati(ui et la soumission des Apc'dres uv furent p(»int ebraidi'cs, et .h'sus leur ayant demandé si. eux aussi, voulaieid l'abandonner, !*ierre al'llig(' d'une telle (pieslion s"(''ci-ia : ■• SeigiH'ur, à (pii irons-iuuis? •> Kt imuK-dialenu'ut il donna la raison pour hupielle il ('>lail n'solii à suivre h; Seigneur avec une foi conslanle : ■■ Vous ave/, les paroles de la vie t'Ieriu'Ile. ■>

l{enq)lis de ces souvenirs, que pouvons- .Nous avoir de ])lus doux, de plus cher, de plus profondénuMit gravé dans le c(pur? Certes, uièuK^ dans cette union dans le Christ, .Nous n'échapperons ni aux contradictions, ni aux luttes ; l'honmie ennemi, qui ne désire rien tant que de semer l'ivraie, ne restera pas inactil ; mais la pensée de la feriuelé et de la conscience apostolique r|ui ont mérité cet éloge du Seigneur: « C'est vous qui êtes demeurés avec moi dans nu's épreuves, » la pensée de Notre Rédenqiteur déclarant expressément : « Celui qui n'est pas avec moi est contre moi. » la pensée enfin de Notre devoir Nous obligent à faire tous .Nos efforts pour suivre le Christ avecune foi ferme et inébranblable, et lui demeurer attachés en tout tenqis d'un c(eui- unanime.

Telle est, en eiïet, la situation qui .Nous est laite, que depuis longtemps déjà Nous luttons dans de continuels combats contre de nombreux et redoutables ennemis. 11 faut que .Nous .Nous servions des armes spirituelles de .Notr-e milice, et que Nous supportions tout le choc du combat en Nous appuyant sur l'autorité divine, et en Nous abritant derrière le bouclier de la charité, de la patience, de la prièj'e et de la constance. Mais il n'y a pas à craindre que les forces viennent à Nous man(|uerdans cette lutte, si Nous voulons lixer Nos yeux et Notnr espi'it sur l'auteur et le cuiisojiniKilciirdc .Notre foi. Car si les ap(')lres attachés par le regard et par la pensée au Christ .Jésus ont tiré de là assez de courage et de force pour supporter vaillamment toutes les épreuves, .Nous de même, dans la contemplation de ce gage salutaire de Notre Rédemption, d'où émane une vertu divine, .Nous trouverons la force et l'énergie pour lriom|)her des calomnies, des injustices, des ruses de Nos ennemis, et Nous aurons la joie de tirer de la croix du Christ le salut pour Nous-mêmes et poui- tant de malheureux qui errent loin de la voie de vérité. Mais il ne suffit ])as de conleuq)ler .Notre Rédempteur, il faut aussi (pie .Nous le révérions par la docilité de l'esprit, ahn que Nous récfuitionsavec toute Ihumilité et la tendresse de Notre c(eur. Car ce que le Père céleste a ordonné lui-même au moment oii le Christ. Notre-Seigneur. révélait sa gloire sur le sommet dune montagne, en présence des élus: '. Celui-ci est mon Fils bien -aimé, en qui j'ai mis toutes mcj complaisance:^ ; écoute/, le ; »

LIVUK Qr\TI{i:-Vl.N(JT-l)()l ZIÈME.

.Nous devons raccomplir en éconlanl Jésus en tontes flioses, avec une parfaite docilité d'esprit, et particulièrement en ce que luijnème eut tant àcceur, que prévoyant les dillicultés aux(|uelles devait être en butte l'objet de sa prière, il adressa à plusieurs reprises cette inéine prière à son Père dans la dei-nière Cène : « Père saint, conservez en Votre nom, ceux que vous m'avez donnés, afin qu'ils soient un comme Nous sommes un. » — Que tous aient donc en Jésus-Christ une seule àme et un seul cœur. 11 n'y aura pas pour Nous de plus grande consolation que de nous voir tous prêter une oreille docile aux enseignements du Christ ; par là Nous reconnaîtrons que Nous sommes avec le Christ, et Nous trouverons en Nous le gage évident du salut éternel. « Car celui qui est de Dieu, écoute la i)ai'ole de Dieu.

Que Dieu tout puissant et uiiséricordieux. par l'intercession de la Vie)'ge immaculée, confirme de son ])uissant secours ces paroles deNotreexhortation ponliticalesorties du l'ond de Noire co'ur ; (ju'il Nous soit ])ro])ice, atin ([n'clles ])ortent des fruits abondants. Qu'il tourne sa face vers vous, Vénérables I^'rères, et qu'il comble vos àuies et aussi vos corps de la grâce de ses bénédictions : vos corps, aiin (jue vous ayez la force de supporter coiu-ageuseuient et joyeusement les fatigues inséparables de votre ministère sacré ; vos âmes, a(in que, remplis des secours célestes, vous donniez le glorieux exemple de la vraie vie sacerdotale et de toutes les vertus pour le salut du Ij'oupeau du Christ. Que la grâce de cette bénédiction vous accompagne constamment et vous inspire heureusement tous les joui-sde votre vie, alin que vos jours soient jugés pleins de sainteté et de justice, pleins des fruits des (l'uvres saintes, source des vraies richesses et de la vraie gloire. Et qu'ainsi Nous ayons Nous-mcmele l)onheur, après avoir heureusement parcouru le cours de Notre ])èlerinage mortel, de pouvoir dire au dei-nier jour île N(Mre vil', avec le i'oi-i)i'0|)hète : « Je uu' suis réjoui des paroles qui m'oni ('té dites, Nous irons dans la maison du Seigneur, avec la conliancede trouver ouvert le chemin de la sainte, montagne de Sion, delà Jérusalem céleste! »

l*our leS, jour de l'ouverture du Concile, il fallait un cérémonial : il fut i)ublié en cent quatorze articles.

Indépendamment de ce cérémonial, les.

Cursoirs du Concile avaient porté à chaque Père, en son domicile, l'avis que la cérémonie conmiencerait à huit heures du matin, par une supplication pieuse. On devait se trouver réuni dans le |)alais ai)Ostolique, à la salle (Ici f)araiiif)ili.

<( Là, dit le Moniteur, les Pères se rcvètir(uit des vêtements sacrés, ])ropres à chaque ordre el à cha(|ue rite. lx\s Latins seront en vêlements blancs, avec mitres de lin, sauf pour les Cardinaux dont la mitre est de soie de Damas ; les Orienlaux, vêtus selon leurs couluineo. Après quoi tous se rendront aussitôt

à la chapelle qui est au-dessus du portique de la basilique de Saint-Pierre. pour y attendre l'arrivée de Sa Sainteté Notre Saint-Père le Pape Pie IX.

Le premier des Cardinaux-prêtres, deux Cardinaux-diacres assistants , le Cardinaldiacre qui doit chanter l'Evangile à' la messe conciliaire, les deux Evêques ])or':ant devant le Souverain Pontife le livre et le cierge, le sous-diacre auditeur apostolique de la Sacrée liote revêtiront de même les ornements sacrés de couleur blanche dans la chapelle Pauline, destinée à l'usage du sucrarium à rexce])tion du Cardinal-prêtre, qui revêtira le pluvial, et tous attendront Sa Sainteté avec les deux protonotaires apostoliques en chape et les acolytes votants de la signature revêtus du sui'plis par dessus le rochet.

Le Souverain Pontife, ayant pris les vêlements sacrés avec la mitre précieuse, s'avancera vers la chapelle susdite, et après qu'il aura entonné l'hyume Xm'i Cn'olor, le premier vei'set iini, la procession conmuMicera el se déroulei-a dans l'ordre qui estjjrescrit par VOrdo et Mclliodiis (^clchrand'i Coiiriliinn.

Le Très-Saint Père, étant entré dans la basilique, descendra de la scdia rji'slaloria el apiès avoir adoré le Très Saint-Sacrement ])rès du grand autel, l'hyume iini, il chantera les versets et les oraisons, puis se dirigera vers la salle du Concile, et l'Em. et Rév. Cardinal doyen du Sacré-Collège célébrera lamesse de l'Immaculée-Conception de la Très Sainte- Vierge avec l'oraison de Spiritu Sanclo.

A la lin de la messe, le Cardinal célébrani diraroraisonP/rtter^/.puislellév. Archevêque orateur, après avoir demandé l'indulgence au Souverain Pontife, adressera de la tribune un discours aux Pères et ensuite publiera l'indulgen(X'.

Le Souverain Pontife, après avoir donné sa bénédiction, déposera le pluvial et se revêtira (le tous les oi-nements .sacrés, comme s'il devait célébrei' la messe selon le rite pontifical soleil iU'I.

lùisuite el lorsque les Pères auront l'endu l'obédience, les prières conciliaires commencei'ont, et après le chant du verset Ih'uvdkuvius />o»/a"/?o, tous ceux qui ne doivent point assister à la séance conciliaire sorlironl de 1 la salle, el l'on fermera les portes. ■

La séance finie, les portes seront ouvertes ; Sa Sainteté entonnera l'hymne Te Deum. i

Voici la formule du serment à prêter par "f les officiers du Concile cecuinénique du Vatican :

Nos a Sanctitate Vestra elccli olticiales geueralis Coiu'ilii Vaticani. taclis per nos sacrosanctis Dei Evangeliis, promiltimus et juramus oflicium unicui(pH' nostrum Vesiiective (lemandatum lidelilei- iuq)leturos, nec insiipei- evulgaturos vcl aliciii extra gremium pra'dicti Coneilii paudiluros ([uan-umque in ('(ulem Concilio examinanda proponenlur.

itemque discussiones et singulorum senten-

HISTOIKK r.MVKMSKLLK |)|-: LKliUSK CATIlOl.inri;.

lias, st'd super iis omnihiis (|ii(Mna(liii(i(iiiiii cl super aliis reluis (|u;e NDhis speeialiler eoiiUMideiiliir, iiiviolaMIem si'creti lidem servaUiros.

K;;() N. N. noms et preuttins de rollicier) electiis ad ol'lu'ium (nom di' l'emploi) prouiitlo el Jiirit jiixla l'orimilam pradectam.

Sic me Deus adjincl el lia-e sancla Dei l'ivan.ni'lia.

Voit-i mainlenatil le le\U' de la helle prièri", par hupielle les Conj;rêj;a lions romaines ouvrt'nt leurs délihéralions :

« Adsumus, Domine sanele S|)irilus, adsunuis rpiidem peccali immanilali' deteidi, sed in nondne Ino speeialiler adgrej^ali. Veni ad nos. ol eslo nohiscum, el dij;nare illahi cordihus nosli'is. Doce nos ((nid aganins, quo j;radiamnr. et ostende ([uid ol'lieere dcheamus, ut, ttî anxiliante, tihi complaeere in omnibus valoanius. Kslo soins suggestorel etieetor judieiorum noslrornm, (jui soins cum Deo Paire, et ejus l'Mlio nomen possides içloriosnm. Non palieris perinrhatores esse jnslitia', ((ui sninmam dili^is a>(|nitalom ; non in sinislrnm uos if^norantia Iralial, non lavor inllectal, non aeeeplio nmnernm vel persona> corrumpat ; sed jiin^e nos criicaeiter libi solius tna* gralia' dono, ni simns in te uniim, el in nullo deviemns a vero, qnalînus in nominc,' tuo collecti, sic in cnnclis leneamuseum moderamine pielalis jusliliam, ni hic a le in ntdlo disscnliat sentenlia nostra, et in t'nhiro |)ro bene geslis consequantnr pra'mia sempilerna. »

L'ouverture dn Concile eut lien au jour dit. Le temps, précédemment beau, avait tourné ; il pleuvait d'une manière abominable. Un italien expliquait ce temps fâcheux par la volonté du diable de troubler une cérémonie d'où il es|)érail peu de lustre. La procession n (Mitra dans Saint-Pierre que vers neuf heures dn matin. En voyant détiler les évoques, voici les ré llexions(pu' l'ai sait rillustr(! Veuillol:

Chacun dans la foule reconnaissait les siens, les doctes, les éloquents, les persécutés, les héroïques. On se montrait ceux qui viennent de si hjin et qui ont fait de si grandes choses, maintenant ignorés du uionde, mais ([ue riii.-doire gloriliera. On se redisait des noms (|ue les peuples luturs liront et béniront au premier chapitre de leurs annales, et ([ue les vieux peuples rajeunis chanteront en racontant leur renaissance et leur rentrée au ber- ' ail du Christ. Mêlés aux Kvè([ues de Flùirope ■iicore callioli(iue, voici donc les Evèc[ues d(.' la Chine, les Lvèques des Indes, les Evèques de l'Amérique t(nil entière, les Evèques de l'At'ri([ue, les Evèques de l'Océanie.

Plusieurs de ces hommes ont fonth' leur Mocèseel (pndques-uns oidfond('' leur [)eiq)le, ■L d'autres, après trois cents ans, ont retlressé leur siège ([ue Ihérésio avait renversé, et relevé leur ('glise dont l'emplacement inènK! vait disparu. C(dui-ci a élé choisi de Dieu pour ramener au jour la chrétienté du Japon,

enterrée de|)uis plus de deux siècles au pied d'un gibet ; c(dni-(i a été le premier missionnaire ('labli dans la contrée, le premier h:vè(pu' de son diocè.se, le [)remier Arclievè(|ue de sa provinc(! ; c(dui-ci a trouvé en arrivant ranlhropo|)hagie, et il laiss(! en partant des monastères.

Ont' de choses à dire de tous ces grands houunes ! Oui, grands et aussi grands (|iie celle ville (jui les rassend)le, et cet homme de Dieu ([ui les préside, et cell(! religion (|ui lésa formés. Il est difficile de ne pas sourire en pensant à ceux qui soidiaitent el (jui veulent bien espérer (pie ces hommes n'ignorent [)as les nécessités du monde actuel, et qu ils sauront être prudents et sages. Mais soyons cléments. Dans le temps où nous somînes, qui ne se croit pas un |)eu capable de mener Dieu, mèim; parmi ceux (|ni daignent |)lusou moins croire en Dieu :■• »

La cérémonie s'accomplit comme elle avait élé réglée. Malgi-é l'immensih; de rédiiice, à (Nuise (le l'aflluence, [)eu de [)ersonnes purent en snivr(> le développement.

" Al»rès toni, disait encore Veuillol, peu de |)ersoiines ont [)u suivre la cérémonie, Il suflisait à chacun d'être là. d'assister uni d'esprit, de co'ur el par sa présence, à cet acte prodigieux, le plus grand, par son côté moral, qui se puisse imaginer. En un temps où tant d'hommes ne se meuvent que pour des intérêts matériels, des millions de lidèles, et avec ces fidèles les chefs maîtres de la doctrine et de l'intelligence des nations, étaient accourus des extrémités de la terre, et s'étaient réunis pour un intérêt purement idéal. El cela suffit à expli([uer comment beaucoup d'entre ces fidèles send)laient ne se préoccuper en rien du c(Mé extérieur de la céréiU(jnie : (7.s- piiaioil.

En parcourant la basili(pie, on aper(;oil, agenouillés ou accroupis le long des njurs et dans le fond des chapelles, (h's hommes, des femmes, le front dans leurs mains : //\

/)ri(llriil .

Oui dira les élans de ces âmes vers Dieu? (|ui dirace<|ue nous leur devons de protection sur le Concile lui-même ? car il y avait bien, parmi la toule, des visages sinistres, et Ton n'avait pas de peine à reconnaître quo rautorité avait multiplié les juoyens de surveillance et de sûreté.

De six heures du malin à une heure après midi, tous les autels si nombreux dans la basili(|ue ont été occupés par des prêtres oilrant le saint sacrilice de la mes.se.

Oui tliiu aussi refficacilé de ees sacrifices en union avec tous les sacrifices ofrerts, le malin, dans toutes les coidrées du monde, et avec celui (pie le Vicaire de Sa Sainteté c('''lébrail sur lautel du Concile ?

Si r()ii renconlrait dans Saint-Piene (pielques visages .sombres, on renconlrait aussi l)eaucoup de visages sourianlsetiimis. One de )>auvres prêtres qui avaient consacré^leurs écon.iiiiic , à faire ce pèlerinage .' Il v avait de

IJVllK QÙAIUK-VINOT-DOUZIÈME.

grands seigneurs de tontes les parties de l'Kiirope, des boyardset desbanquiers américains, des juifs el des libres penseurs, des lugitils, des exilés, cest-à-dire des Polonais, des Espagnols, des Italiens, des Mexicains. II y avait des >ry>or/r'r.s des journaux de scandale et des écrivains catholiques. 11 y avait des ])rin(;esel des souverains.

— Que ne sont-ils tous ici, ces rois, disait un de nos amis, ])our sMncliner devant la ligure de ce i-oi, leur maître, qui siège si audessus de tous les hommes 1 (Kt il inontrail Pie IX assis sur son trône au fond dcTal^sidc du Concile.) Peut-être comprendraient-ils quehpie chose de leur devoii- et de la nécessité pour eux d'écouter sa voix ! »

Le discours (ra|>|)arat lut prononcé par Mgr PuKc.iiEu Prixsivalli, Archevêque d'Iconium in ))nrlihu.s et vicaire de la basilique du Vatican.

Voici quelques passages de ce discours : TRÈS-SAINT PÈRE

Choisi pour inaugurer la plus sainte et la plus grande des choses qui puisse être au monde, me sentant impuissant à remplir une telle charge, dans mon découragement, je l'avoue, je n'aurais rien eu déplus pressé (pie de m'en exempter si la voix de Celui qui, avec l'imposant éclat de la pleine majesté sacerdotale, préside notre assemblée, ne m'eùtreconl'orté et relevé. Quoique inférieur en âge, en esprit, en autorité et en mérites à mes collègues de l'Episcopat, néanmoins j'ai accepté plus volontiers ma charge, par la confiance que me donne cette parole de l'Esprit-Saint : Lliomme obéissant racontera sps victoires (Prov. \vi, 28j.

Quelle puissante source de sagesse ne jaillira pas du concile lorsque, réunissant })our le bien commun non seulement les pensées de vos esprits, mais encore les affections de vos cœurs, vous agiterez avec le plus grand soin et vous examinerez profondément les besoins si grands de l'humanité tout entière ! Il n'en faut point douter : lorsque vous aurez terminé ce grand œuvre, et que vous quitterez Rome, cette nouvelle Jérusalem, pour rentrer dans vos diocèses, vous retournerez enrichis d'un immense trésor de doctrines et de vertus. Les royaumes de l'Europe, les extrémités de l'Asie et les îles d(> l'Océan, les contrées de l'Afrique et de l'Amérique vous accueilleront de nouveau et vous verront tout enllannnés du feu de l'Esprit-Saint, et devenus comme d'habiles agricidteurs défrichant les terrains incultes jusqu'ici, ensemençant les chairq)s. fouillant les vignes, afin fpi'elles produisent de nouveaux fruits ou (pi'elles eu doniK.Mil en plus grande abondance.

Mais aloi's comuKiucera le labeur ; alors viendront les jours d'amertume, alors les douleurs sans nombre, el c'est alors que commenceront de s'accomplir en vous ces parolci de

David : « Ils allaient, cl en nuirchanl ils jetaient leui-s semences et pleuraient. » Car c'est quand, il faudra metti'e la main à l'œuvre (pie vous V(!rrez contre quels puissants adversaires vous aurez à combattre. D'un C(")té, les ])hilosophes et les hommes politi(pies, comme ils disent ; de l'autre, les princes, les rois^el les peu|)les eux-mêmes feront un vaste coin- ])lot, aliu de faire avorter les desseins de votre ])iété et les bienfaits de votre zèle. Et, d'autre part, les hommes impies se réuniront, et iaiil(')l ])ar la professiou ouverte de lalliéisme, tanl(')t sous les dehors d'une r(''puguante hypocrisie, ils sec(Mieront toutes Ips pierres, afin de ruiner jus((u'à ses fondements la religion callioli(pie elle-même, si cela était possible.

Hélas 1 Quel combat j'entrevois à la suih,', (piel combat prolongé 1 Hélas ! Quels ennemis nous aurons à vaincre obstinés et implacables I Ajoutez-y cette plaie. ]>eut-être la plus grande de toutes, cette indifférence du grand noiid)re cjui opprime l'Eglise du Christ et qui l'ait (pie les pays les plus cultivés et les plus riches delà vie spirituelle deviennent en peu de temps stériles et se changent en une afîreuse solitude où régnent au loin l'aridité et la mort.

C'est sur les Ilots orageux, je le dis bien haut, c'est à travers ces dangereux écueils qu'il vous faudra marcher, il faudra atlronler ces tempêtes qui sont proches, et vous y tenir comme sur un rocinél)ranlable. C'est là qu'il faut mener votre vaisseau, là qu'il faut faire efïort avec les rames, là enfin (pi'il faut appli- ([uer vos esprits tout entiers, afin de rendre intact au Père de famille ce vaisseau qu il vous a confié.

Et l'on ne doit point s'étonner qu'il en soit ainsi, puisque vous êtes ses témoins. Qr, vous savez, du moins en partie, parexpérience et non pas seulement par l'exemple d'autrui. qu'il est impossible qu'un si grand (l'uvre, je ne dis pas soit mené à la perfection, mais même puisse être entamé sans que l'on soit obligé d'affronter un vaste océan de peines et de difficultés. Et en vérité il faudrait, ou bien n'avoir jamais appris ce que signifie la mission du Christ et à quoi s'a|)plique la charge sublime del'épiscopat, ou bien, ce qui serait une honte, ignorer tout à fait de quels éprouvantables maux le genre humain est accablé, pour ne point voir du jjremier coup d'œil à quels périls et à quelles contradictions est en butte celui qui est revêtu d'une telle charge, et pour ne point en redouter l'issue si l'on n'e.it préparc à jjouvoir dire comme le docteur des Gentils: «• Je livre ma chair pour accomplir ce qui man(pie à la Passion du Christ, dans son corps({ui est l'Eglise. »

Mais, ('» illustres Pères, faites quevoireàme soit grande et forte, car si c'est le secret dessein de l>ieu (]ue la semence mystique delà doctrine évangélique ne puisse germer et oroitrc et produire un beau feuillage et des fleurs joyeuse.^. que trempée et arrosée chaque

IIISKUKK IMVKUSKLLK DK [/IvCÎIJSK CATIK ll.K K:!-].

jour |t;ii- lo lanucs et le saii^ des lioiiuiirs a|Kisl(»li(Hics vtM'si's |)(Uir la jiislicc cl la vcritc, iâ'aiii'(»iis-ii(»uspoiiil (Mialxnulaiicc les pieuses «'I sainU's eoiisolaliitiis du cit'l, |Miis(|tril est ('cril .//finrii.r i-i'ii.v ijui jili'iirnit , iiir ils sfroiil niisnli's .' (Mallli. \ .) N'oiililions pas (|iie, s'il est (lit (l(>s disciples de .lesiis-iihrist el des autres luM'auts de IKvauf^ile : fis (illiiiriil,rl m niiirr/iiinl ils jfhiii'nl li-iirs si-iiifiin's ri ils plfii- I iiii'iit , il est dit aussi (juils rii'iidi-Diil arrc allri^ii'ssf pnrliiiil Iriirs iji'iln's dniis Irins iiinins. N'ouhlious pas (|iie si eoUe autre parole propiiétiipie a eu sou plein ellel depuis le coinuieueenieut de lili^lise, de façon ([ue TApiitre pouvait écrire :/>'■ inrnir tju'itljondcnl ni ikhis l'-s snii/frniires iht (lirisl, dr mihitc nhondr iintri' runsidiiliint, cet ellet aussi vous attend, pourvu qu'animés du niènie esprit (|ne vos [irédécesseurs, vous suiviez intrépidenieni leuis traces, stnlninl fjiir, ciHiifidiinoiis drs soitffrtiiiri's, cmis /c st'ri'z aussi di's rmisidiil mus. (II., v. 7. »

\(»ici iiiaiiileiiani (piehptes passaii,i's du discours du Souverain Ponlil'e :

Aujourd'hui plus (pu\jaiaais, en ce t(Mnps on vrainuMit « la terre corrompue par ses lial>ilantsest dans ralilictionel la décadence, » le /èle de la gloire divine el le salut tlu troupeau du Maître. Nous l'ont un devoir d'entourer Sion. de l'end^rasser, de parler du liant de ses tours, et de conlier nos c(eurs (mi sa lorce.

Vous voyez, en ellet, avec quelle fureur l'antique ennemi du genre liuniaina assailli et assaille encore la maison de Dieu, séjour de la sainteté. Sous ses ordres la ligue des impies s'avance au large, et forte par l'union, puissante par les ressources, soutenue par ses projets, el trompeusement masquée de la iiherlé. elle ne cesse de livrer à la sainte Kglise du Christ une guerre acharnée el criminelle. Vous n'ignoi-e/. ])oint le caractère, la violence, les armes, le pi'Ogrès et les plans de celte gnei-re. Vous avez cou slam me ni devant les yeux le spectacle de la perturbation et du lroubl(> des saines doctrines, sur lesquelles toutes les choses humaines, chacune dans leur ordie, sont fondées, le bouleversement lamentable de tout droit, les artifices multipliés du mensonge et delà corruption à l'aide desfpiels les liens salutaires de la ,jnsti(;e, d(» l'honnêteté et de l'autorité, sont brisés, les plus mauvaises |)assions excitées, la foi chrétienne détruite de fontl en comble dans les àines ; tellement que l'Kglise de J)ieu serait menacée de périr à cette heure si jamais elle f)ouvait être renversée pai- les (•omplols (ît les efforts des hommes. Mais il n y a l'ien de ])lus fort (pu; l'Kglise; selon le mot di' saint ,lean Chrysostome, l'Kglise est plus forte que le <;iel lui-même. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne ])asseronti)as. niielles paroles ? <i Tu es Pierre, et sur cette [)ierre je bâtirai mon Kglise, et les puissances

de l'enter ne pri'vandront pas contie(dle. •> Or, (pioi(pn' la dite du Dieu des vertus, la ('.il('' de noire Dieu, soit appuyée sur un fondement inexpugnable, ceix'iidant considérant dans la douleur intime de noti-e C(eur c(îtle nudtilude de maux r[ la perte des <àmes, ([ue Nous serions pi-él à empechei- au prix nn"'me de notre vie, Nous «pii devcuis, par notre charge de vicaire du Pasteur ('ternel sur la terre, être (Mubrasé d'un plus grand zèle pour la maismi de Dieu, .Ncms avons résolu de prendre la voie et le moyen qui .Nous paraîtrait le plus convenable et le ])lus opportun, pour i-éparertons les dommages de l'Kglise. Aloi's nu'ditant souvenlcette paroled'lsaïe: «Prends une l'ésolulion, convoque un conseil, »etconsi<lérant (pie ce moyen a été efficacement em- |iloy('' dans les temps les plus gravcss du christianisme ])ar nos prédécesseurs, après de longues prièr(>s, après en avoir conféré avec nos V(''nérables l^'ères les Cardinaux de la sainte (''glis(> romaine, après avoir niêiiui demandé l'avis de plusieurs Kvéques, .Nous avons jugé à propos de vous convoquer autour de cette chaire d(> Pierre, vous qui êtes le sel de la terre, les gardiens et les pasteurs (lu troiiiieau du Maître, et voici qu'aujour- (riiui, par leflet de la miséricorde divine (jui a (H-arté tous les obstacles d'une si grande entreprise, Nous célébrons, suivant l'usage anti([ue et solennel, les commencements du saint Concile. Si nombreux et §i abondants sont les sentiments que Nous éprouvons en ce moment, que .Nous ne pouvons les contenir dans notre cœur. Car il Nous seml)le, en vous voyant, voir la famille universelle de la nation catholique. .Nous pensons à tant de gages (ramour, à tant d (jeuvres de zèle qui, par votre initiative, votre direction et votre exemple, ont témoigné et témoignent manifesl(>ment de leur piété et de leur dévouement pour .Nous el pour ce Siège Apostolique, et, à celle pensée, .Nous ne [lonvons nous empêcher au milieu de votre grande assemblée, de leur donner un témoignage solennel et public de nolr(> reconnaissance, et nous prions Dieu ardemment (jue cette preuve de leur foi, beaucoup plus précieuse que l'or, obtienne l()uang(\ gloire et honneur au jour de la révélation de .lésns-Christ.

.Nous pensons aussi à la condition de tant d'hommes égarés de la voie delà vérité et de la justice, et. privée du vrai bonheur, et Nous désirons d'un grand désir subvenir à leur salut, .Nous souvenant de notre Divin Rédempteur et Maître ,lésus-Christ, (piiest venu chercher et sauver ce qui était perdu. Knfin Nous portons nos regards sur ce troplu'e du Prince (les Ap(')tres autourdiKfuel Nous sommes réunis, sur cette Ville insigne ([ui par la grâce de Dieu n'a pas été livrée en proie aux nations, sur le peuple romain (pii .Nous est si cher, et qui Nous entoure d'un constant amour, de fidélité et de dévouement et Nous sommes excité à célébrer la bonté de Dieu, qui a voulu .Nous donner et Nous confirmer de

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