LA THEOLOGIE CONCILIATRICE

Ecritures.L'exégèse agacrné en sérieux et en vérité, grâce aux éclaircissements queLucke, Tholuck,01shausenetDelitzsch(l) ont puisés dans les Pères de l'Église, et à une connaissance plus approfondie du texte original. Heureusement on ne tint point compte de cette observation de Billroth (2) : « Si l'exégèse veut franchir avec honneur sa troisième stade, il ne faut pas qu'elle ignore la nouvelle philosophie (de Hegel). » Le chevalier Bunsen, à la fois diplomate et théologien, commença en 1858, sous les plus heureux auspices, ses Récits bibliques, qu'il ne put achever et qui manquèrent totalement le but qu'il s'était proposé, d'en faire un livre de piété et d'instruction populaire. Il n'a point su mettre les faits à la portée du peuple, ni se borner aux points essentiels et incontestés. Malgré sa valeur réelle, ce livre a un défaut que ne peuvent cacher la haute critique et la science philosophique dont se vante l'auteur, celui d'envisager les faits bibliques avec les idées modernes[f 1860].

§ 427. La théologie conciliatrice et la théologie libérale.

Au milieu de ces débats théologiques, quelques hommes, pleins* de talent et animés des meilleures intentions, voulurent tenter une théologie de conciliation. A leur tête était le savant et conciliant Ullmann à Heidelberg, puis, à Carlsruhe, marchèrent sur ses traces Nitzsch à Bonn et à Berlin, dans son système de la doctrine chrétienne, Jules Müller dans son traité du péché, Albert Liebner dans ses explications historiques et dogmatiques sur la personne du Christ, Lange dans sa dogmatique chrétienne, et l'évêque Martensen, de Copenhague, dans un ouvrage également intitulé Dogmatique chrétienne, [1838].

Ullmann, poursuivant son but pacificateur, envisagea le Christianisme au point de vue de Schleiermacher, non comme doctrine, mais comme vie et. comme principe de

(1) Lucke, Comment, des écrits de St. Jean, Bonn, 1820, 3 vol. Tholuck, Comm. de l'Evang. selon St Jean, des épitres aux Romains, aux Hébreux et du serm. sur la mont. — Ol&hamea, Du comm. du N. T. jusqu'à l'ép. aux Corinth. inclus. Kœnigsb. 1836. Continuât, par Ebrard 1854. Delitzsch, Comm. de l'ép. aux Hébreux, Leipz., 1857.

(2) Billroth, Comment, sur les ép. aux Corinthiens. Leipz., 1833,