CHAPITRE PREMIER

Gt'atianus, Hist. de l'établissem. du Christian, dans les États de l'Europe nés des débris de l'empire romain. Tub., 1778, 2 vol. Dœllinger, Man. de l'hist. ecclésiast., t. I, P. II, p. 138-244. Ozanam, La civilisation chrét. chez les Francs. Paris, 1849.

§ 148. —LeslGoths,

Cf. Le$ Goihs dans le Dict. ecclés. de Fribourg et Stolberg, Hist. de la relig., t. XII-XV.

Le christianisme, qui produisit un si grand mouvement dans le monde des esprits, n'eut pas une moindre influence sur les relations du monde politique. Les peuples du Nord et de l'Est se précipitèrent ensemble audevant de la lumière naissante et inondèrent précisément les contrées où, d'après les décrets divins, l'Eglise du Chnst s'était consolidée d'abord.

Au IP siècle de l'ère chrétienne, les Goths sortirent de la Scandinavie et s'établirent aux bords de la mer Noire; les Ostrogoths entre le Don et le Dniester ; les Visigoths entre le Dniester et la Theiss. Des prisonniers (1) furent les premiers prédicateurs de l'Évangile parmi eux, au milieu du IIP siècle. Déjà leur évêque Théophile (2) apparaît au concile de Nicée [325]. Ils conservèrent la foi catholique jusqu'au temps de l'empereur Valens. Mais lorsque, inquiétés par les Huns qui s'avançaient [326], les Visigoths, divisés d'ailleurs sous Fridiger et Athanarich, eurent demandé asile à Valens, l'empereur leur accorda le droit de s'établir sur le bord méridional du Don, à condition qu'ils embrasse-

(1) Sozom., Hist. ecclésiast., 11,6; Philostorg. Hist. eccles.,II, 5.

(2) Socrat. Hist. ecclésiast., II, 41.