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«Je suis né dans la tribu de Nephtali ; Van 3962 de la création, trois an$ avant que lé roi Hérodeeût fait mourir ses deux.fils par l’ordre de l’empereur Auguste: Ashavérus est: mon nom ; mon père était menuyisier-charpentier, ma mère travaillait à l'aiguille et faisait las babifs des lévites, qu’elle brodait admirablement. J’appris à lire et à écrire ; puis, devenu grand , on mit dans mes mains le livre de la loi et des prophètes: Mon père avait en autre un vieux et: gros livre relié en parehemin; qui venait de ses ancêtres, dans lequel je lus des choses étannantes, dont il est bon que je vous donne'une idée,

«& Quand Adgmet Éve, nos premiers parents, eurent deux fils, Caïnet Abel, ils crurent que l’un d'eux serait le Messie qui les rachèterait du péché de désobéissance. Cette espérance s’évanouit lorsque Caïn eut tué Abel. Adam le pleura cent ans ; puis, ayant eu beaucoup de fil; et de filles, et sentant sa fin approcher, il appela Seth, gt lui dit : « Va a:; paradis terrestre, et demande à « l’ange Gabriel, qui veille à l'entrée avec une épée de feu, de « m’y laisser pénétrer encore une fois avant de mourir, »

« Seth, qui ne savait rien, s’en alla trouver l’ange, et lui présenta Ja requête d'Adam ; mais il lui fut répondu : « Ni ton père, ni toi, « ni tes descendants, n’entrerez dans le paradis terrestre, mais « bien dans celui du ciel. »

« Quand J’ange eut ainsi parlé, il lui laissa apercevoir de loin ce lieu de délices qu’avaient habité son père et sa mère, et où ils avaient désobéi, Seth en fut tellement émerveillé qu’il se mit à pleurer; mais l’ange le rappela, et lui dit : « Ton père doit bientôt « mourir; voici trais semences de l'arbre défendu, mets-les sous « sa langue quand il sera mort, et ensevelis-le ginsi. »

« Seth s’en alla, et fit comme il lui avait été commandé. Et à l'endroit où Adam fut enseveli, germèrent, quelque temps après, trois jennes arbres qui grandirent avec le temps, et portèrent un fruit si beau que rien ne pouvait flatter davantage la vue; mais ce fruit était amer au goût et plein d’âpreté, de sorte que personne ne prit souci de ces arbres,

« Quand nos pères furent emmenés esclaves en Égypte, Moïse

Scaurrz, Dissertatio de Judæo non mortali; Kônigsberg, 1668.

ANTON,, Dissertatio in qua lepidam fabulam de Judæo immortali exae minatur ; Helmstadt, 1756.

Douuaire , dans l’Université catholique.

Le comte de Tressan fit dans le siècle passé, à propos du Juif errant, un roman léger et railleur dans le goût du temps, et dernièrement Edgard Quinet, un poëme philosophique ; Ashavérus est pour Ini une formule de philosopliie de l’histoire.

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vit une forêt ardente à l'endroit où Dieu lui parla, et ce fut là qu’il prit la verge avec laquellé il opéré lës brodigès que" vous pouvez lire dans la sainte Écriture: 1919100 210

« À. leur arrivée dans la itérré promise; nos pètes br. cèrent à bâtir dés villes ét des ‘châteaux forts pour 'sé° défendre contre les ‘ennemis. Les arbres dônt j’aï parlé étaient encore à leur place sur nne montagné oùs'éleva Jérusalem , et'ils restèrent en dehors de l’enceinte jusqu’au temps où David, fe roi-prophète, les fit entrer dans le circuit des Muraîlles , ét ‘batit près d'eux une maison pour lui , tant lui plut la vue de éés fruits." |

« Un jour, il en eueillittrois ‘en -coupa un°d’4abord , et n’y trouva que de la terre; dans l'autre ; ilvit écrit Chaséhécab, c’està-dire, reçois-le'en amour; dans le troisièinte : là passion de Jésus- Christ, telle que le roi l'avait prédite dans ses Psaumes.

« Au milieu des vicissitudes qui suivirent’, Jérusalerti ayant été entièrement détruite, le palais ‘de’David ‘et les trois arbres restèrent à un mille loin de la’ ville, ‘jusqu’au moment où ‘Antipater (Aristobule), père du roi Hérodé premier, les fit abattre en 3930, pour dégager ce terrain destiné au ‘Supplice des malfaiteurs, et qu’on appela le Golgotha. Ces arbres furent portés dans la ville près d’un grand mur, où je n'assis plusieurs fois ét me livrai à des jeux bruyants avec mes compagnons. Ce sont les mêmes avec lesquels fut faité la croix de Jésus-Christ. »

Ashavérus poursuit en disant qu'à l’âge de neuf ‘ans il entendit raconter àson père qu’ilétait arrivé troisrois, lesquels s’informaient d’un roi nouveau-né, pour l’adorer ; alors il courut après eux, et il les rejoignit lorsqu'ils entraient à Béthléém. Ici, Ashavérus entame le récit de la vie de Jésus-Christ enfant et de sa fuite en Égypte, partie d’après l'Évangile, partie peut-être d’après les livres apocryphes.

« La sainte famille fuyant vers l'Égypte, Marie , qui se détournait de temps en temps pour regarder, aperçut des soldats, et en fut tellement effrayée qu’elle serait tombée dé l’âne si Joseph ne l’eùt soutenue, Ils virent une grande chénaie où ils allèrent se cacher, et soudain les arbres se replièrent pour les couvrir; les soldats passèrent ainsi sans les voir. Aussitôt après, les branches se redressèrent , et la sainte famille poursuivit sa route.

« Le lendemain, ils atteignirent le désert, et, quand ils eurent fait beaucoup de chemin, ils furent suisis d’un nouvel effroi en voyant s’élancer d’une caverne deux brigands, qui prirent Joseph et Marie avec l'enfant; les ayant conduits dans leur repaire , ils leur demandèrent qui ils étaiént. Marie se troubla tout à fait; mais

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