Fouilles

DacES. Envahissent la Mésie, 119. Nouvelle invasion, 392. Décêbale, leur chef, traite avec Doniitien, sur un pied d'^alité, 424. Soumis par Trajan, 433.

D A Cl E. Province romaine. Colo> nies et villes nouvelles dénaturant le pays, 434.

Dah AK. Démon. Sa défaite prédite, 228.

DalmaTES. Écrasés par Octave, 102. Révoltés. Soumis. 119.

DaLMATIE (Haute-Illyric). A la mort d*Auguste, 184.

Damas. Prise par Harcth, le Nabatéen. Paul s'y rend, 306. Autre Jérusalem, plus dévouée ai\ Mosaïsme (V. Paul), 307. Départ de Paul, 310.

DaMIS. (V. Philostraste). 378.

Daniel (Livre de). Définition du Messie, 209, 236. Annonce l'Empire des Saints, 253. Lecture de Jésus, 261. Conditions nécessaires du Messie, 262. Le Fils de l'homme (V. Jésus), 269.

Danse. Au théâtre, 16, 17.

Danse des Curetés, sacrée, 28. Danse italique, 30, 31. Danse vicieuse. Extravagances au culte d'Isis, 31. A Antioche, 234 (V. Théâtre hindou), 243. Danseuses galiléenues, 272, 273. La danse enseignée aux Hindous par Krishna, 346. Danseuses d*Espagne, 361.

Danube. Flottille romaine, 115.

A la mort d'Auguste. 184. Frontière de l'Empire, 425. Pont de Trajan,

D A P H N É. Près d* Antioche, 233.

David. Psalmiste, 220. Sa dy-

nastie, 221. Jésus, Fils de David, roi d'Israël, 282.

DÉCÉBALE. Chef des Daces.

Traite de la paix avec Domitien^ sur un pied d'égalité. Nouvelles hostilités. Vaincu par Trajan, se donne la mort, 424.

DÉCLAMATION et danse, 140, Z41.

DéJOTARUS. Rétabli sur son trône par César, 73. Reçoit d'Antoine la Petite Arménie, 87.

Délateurs. Favorisés par Tibère, 196, et Vespasien, 399. Titus leur est impitoyable, 4CX).

Delphes. Oracle consulté, 239.

DÉMONS. De Philon, 2x1 (V.

Asinodée), 238. Possédés (V. Jésus), 264. Les sept démons (Amschaspands) de la Magdaléenne, chassés, 273. Possession du démon, maladie,

DÉMOSTHÈNE. Son buste à Tusculum, 137.

Dendérah. Temple de style pharaonique, 351.

Denys d'Halicarnasse.

Historien, 149.

Désert. Retraite de Jésus, 268 (V. Philippe), 312.

D E V A T I . Mère, vierge, de Krishna, 247.

Devins. (V. Prêtres), 27. Toscans, 240.-

Diacres. (V. Église de Jér.),

Diane. (V. Dlviniiès), 23.

Diane-Arduinna. Divi nité gallo-romaine, 107.

DiDVME. (V. Thomas). Disciple de Jésus, 270.

Diodore de Sicile. Son

ceuvre, 149.

Dion Chrysostome, le

Bithynien. Son œuvre. Expulsé par Domitien, 426.

DIOSCO rides (Ile des) (Vn Socofora), 382.

Disciples de Jésus. Cimon (Pierre ou Képhas), André, Jacques et Jean, fils de Zébédée, Philippe, Nathaniel, Matthieu, Thomas ou Didyme, Lebbée ou Taddée, Simon, Jacques, Jude, Judas, 270. Insouciance galiléenne, 271. S« divisent au moment de l'arrestation de Jésus. Jalousies latentes. La supériorité de Pierre non acceptés de tous. Au dernier repas (V. Cène), 283. Pas un, sauf Jean peut-être, au Golgotha, 287 (V. Apôtres), 291, 293. Disciples nouveaux, 294. I^ur persécution à Jérusalem, 295. Q.uelques-uns restent en dehors de la première communauté (V. Église de Jér.), 298. Paul et Barnabe, 314. A Antioche, vivent dans des grottes, 320. Christianisme militant : Barnabe, Jean- Marc et Paul, 321. Éducation juive, 324.

Divinités. Pas d'images à l'origine. Rites primitifs aryens.

Libations. Indra védique mélangé de Jupiter olympien et de Jupiter hébraïque, 22. jupiter-Sérapis et Jupiter-Capitolin. Culte d'Isis. Multiplication des divinités. Le Q^iiris sabin.

Mars. Janus. Dieux agrestes. Dieux des foyers. Jupiter, Mercure, Cérès, Diane. Paies et Feronia. Neptune, Apollon, Bacchus, Cybèle, Vénus.

L^lympe romain et 1 Olympe grec,

« Les difFérences de position géographique, de climat, de tempirament et de race, donnent à la mythologie romaine et iulique un caractère tout à fait distinct de celte des Grecs. » E. Tacbot, Myih. gr. et myth lat., p. 487.

Repas des dieux, 24. Bafoués par Plaute. Antagonismes, 24. Abstractions divinisées : Saturnus, Terminus, Ops, Maurs, Mars. La Fortune.

Anciens mythes aryens persistants.

Autels consacrés aux fleuves, 25.

«... Qu'il fallait respecter la relieton des sJliès, qui avaient consacré des tètes et des autels aux fleuves de leurs pays . » TaaTi, Ann., l. i, p. J}.

' Dieux des jachères, de la mealc.

Le Jupiter goulu. Offrandes. Dieux lares. Dieux des campagnards, 26.

Priape de chêne, 27.

a ... Pour prix de leura hooneun, Priape doit protèg;er les maUret de cette enceinte, et leur vigne et leur petit jardin . » Câtullx, xix, /. 382.

Dieux tutélaires. Statues des portes, 27.

^ « Les statues placées aux portes de la ville nous montrent que leur main droite diminue sous les baiseis des passants. » LuCRÉCi, De la nat.,p. 7.

Dieux infernaux, 27. Adoration des astres et du feu. Mithra et Ormuzd. Dieux locaux. Divinités patriotes, symboliques, 28. Banquets de Nu ma, présidés par les dieux, 29, 50. César divinisé, 78. Divinités gauloises roman isées, 107. Dieux nouveaux et anciens. Temples, 131.

Vesia. Lares, 152. La Vénus victorieuse, 135. Ahriraan, 147. Dieux multipliés par Auguste, 165. Divinités blanches des Grecs, 152.

« Les Grecs, qui ont emprunté leurs mythes aux Aryas, attribuent la couleur blanche aux dieux . * Cu. Ploix, La uat. du dieux, p. }2j.

La foi en Dieu, combattue par Lucrèce, 168. Le Grand-Tout, 169. Le culte de l'Empereur en Germanie, i86. Tibère divinisé, 199. Jéhovah et Calieula, 203. Dieux syriens en Judée. L'Être suprême discuté à Jérusalem, 204. Jéhovah et le Destin, 205. Le Dieu de Philon : Adonaï- Elohim. Démons. Le Logos, 211.

Le Seigneur Zebaoth (V. Juifs), 215.

Jéhovim sacre le roi des Juifs, 221.

lahvé maltraité, 222 ; l'ancien n'existe plus. Fin des divinités, à Rome et k Jérusalem, 223. Messie, 226.

Ormuzd et Jéhovah rapprochés un instant, 227. Confusion des dieux :

Auguste et Jéhovah, Jéhovah de Jérusalem et Jéhovah d'Alexandrie.

Jean-Baptiste et Jésus prêchent un dieu nouveau. Dieux de toutes sortes en Syrie, de Mithra k Molocb, 229.

Divinités hybrides, syriennes : Zeus- Bélos, Jupiter- Balmarchodes, 230.

Divinités arabes : Tammouz-Adonis, Dousaris, 231 Divinités en Egypte : Osiris dédaigne lahvé. Sérapis refuse les sacrifices sanglants.

Débordements orgiaques de Canope, 232. A Antioche : Bélos et Élogatùil, 235. Le Jéhovah de Job, 2^7. Influences iraniennes. Uénothéisme.

Ormuzd et Ahrim.in, le Bien et le Mal. L'Urseus égyptien. Asmodée.

Jéhovah reste l'incontesuble Dieu des Juifs, 238. L'Un, TUn-Êire.

l'Intellect, 240. Brahma, 243. Le Jupiter des Juifs et le Jéhovah des néo - Platoniciens , 251. Bouddha Dieu? 253. Dieu attendu? Quel?

L'Izcd de la victoire. Barman sacrifié. Agneau sans tache, 254. Monothéistes. Esprit-Saint. L'Oint. Le Seigneur (V. Jésus), 255. Le Dieu du Deutéronome et Ëlohim. L'Éternel. Le Temps sans bornes. Le règne d'Ormuzd. Le Dieu nouveau annoncé, 262 : Le Messie, Conscience de Dieu, Fils de l'homme. Fils de Dieu, 263. Le Dieu-Père. Théologie aryenne de Jésus, 264. Dieu ne veut pas de victimes; il accomplit luimême le sacrifice (V. Christianisme).

Dyonisos-Zagreus, 26$. Communion

directe, 268. Le Fils de l'homme, Messie venu, affirmé, 269. Mort de Jésus. Impression profonde, universelle : Zeus, Osiris, Nabuchodonosor, Alexandre, Jules-Céiar, César- Auguste, Tibère, dieux renversés ; il n'y a qu'un seul dieu vrai, Jésus, 288.

Jéhovah contre Caligula, Dieu, 328.

Le Verbe, Dieu créateur et surveillant. Providence de Paul, 333. Divinités romaines restées frustes, 336.

Le monothéisme k Rome, Ic^iaue, 337. Influences bouddhiques : dieu insuffisant. Monothéisme individuel.

Temples de la Fièvre, de la Mauvaise Fortune, à Rome. Romains affolés. Nirvdna vague. Jéhovah omnipotent, despote, 341. Le Destin.

Divinités grecques , syriennes et égyptiennes, soupçonnées. Jupiter, moins que les Empereurs-dieu, 344.

Divinités hindoues : Brahma, Varouna, Indra, 345. Simon de Gitton

(le magicien^, Dieu, 547. Dieux bybrydes d*£gypte : Baal, Astarté, Indra, Singe de Ceylan, Ammon générateur. Enfer terrifiant. Osiris, Isis, )5i, ^52. Le Dieu des Chrétiens, maître unique, 355.

Mercure protecteur. Culte impérial à Lyon : Déesse de Rome et ôénie de TEmpereur, 359. Les Gaulois accueillent les dieux grecs, syriens, égyptiens, romains et iraniens (V.

Isis et Mithrà). Arles n'accepte que des divinités italiennes. Aix, Fréjus et Nimes conservent les dieux celtitiques. Dieu aryen de la source Nemausus. Autel d'Auguste à Lyon, 360. Divinités en Espagne, nationales, conservées en Lusitanie, Gallicie et Asturies; italiennes en Bétique, sauf vers le Donro supérieur où les croyances celtiques persistèrent, 363. Astarté à Carthage. Descendants de Massinissa divinisés chez les Maures. Claude Dieu, 370. ApoUonius de Tyane, Dieu, 378, 379.

Néron Zeus libérateur. Soleil nouveau ; son autel en Réotie, 382. Vespasien divinisé à Alexandrie, 391; Marricus, en Gaule; Vespasien en Egypte, 392. L'isis asiatique à Rome, 407. Le Dieu de Matthieu, Dieu de l'Occident, 417. Christ, triomphateur de tous les dieux, 419, assombri sous le reeard de Jéhovah, 421. Domitien se divinise, 426. Les Barbares, Chrétiens, restitueront l'Europe aux Européens, aux Aryas, avec leur morale, leur religion et leur Dieu,

DjAîNAS. Secte brahmanique,

Dj ET A VAN A. Séjour de Bouddha, 249.

Docteurs {Hassidites). A Jérusalem, 204, 208, 329.

Dolabella. Prisonnier, 70.

DOMITIEN. Empereur. Ses débuts, 422. Tj^ran. Reconstruit le Capitole. Envoie des copistes à Alexandrie, 423.

« Des copistes envoyés à Alexandrie en

rapportèrent une partie des richesses qu'on avait perdues. » V. DuRirr, Hitt. rom., P' 44»'

Son caractère. Sollicite les délations pour confisquer les biens. Vaniteux. Exige qu'on l'appelle Seigneur, puis Dieu. Rappelle Agricola âu'il jalousait, 423. Prend le nom e Germanicus, avant même d'avoir Î)rovoqué les Germains. Expédition àcile contre les Cattes. Triomphe ridicule célébré à Rome : Esclaves travestis en prisonniers, 424.

« Il [l'empereur] sentait de quel ridicule Tavait couvert son prétendu triomphe de Germanie où des esclaves d'emprunt fleuraient coiffés et travestis en pnsonniers de guerre . » Tacxti, Vit i Agric, XXXIX, p. 46J.

Envoie Trajan en Germanie. Traite de la paix avec l'envahisseur Décébale et donne aux Romains la comédie d'une suzeraineté acceptée, 424.

Diminue l'Empire. Municipalités en Thrace. Révolte réprimée en Haute- Germanie, grdce à une crue extraordinaire du Rhin. S'abandonne à sa tyrannie. On l'accuse d'avoir fait empoisonner Agricola. Se précautionne auprès des légions, 42$. Terrifié. Cruel. Halluciné. Expulse les philosophes. Traque les Chrétiens, assistant à leurs supplices. Persécute sa famille. Meurt assassiné, 426.

Dernier des Flaviens, 427.

DOMITIUS. Soutenu parCaton, dispute le consulat k Pompée et à Crassus, 66. Arrête César devant Corfinium, 69; le secourt en Egypte,

DONATIVUM. Le prix de l'Empire, 202.

DOURO. Divinités celtiques (V.

Espagne)^ 363.

D O U S A R I S. Divinité arabe, 231.

Droit (Le). Sous Auguste, 124 Enseigné à Béryte, 229.

Druides. Druidisme attaqué par Aususte, J07. Claude veut la destruction des druides, 361.

« Les premiers ministres des choses di-

vines [druides] sont chargés des sacrifiœs publics et particuliers et sont les interprètes des doctrines religieuses. »J. CiSAR, Contm. Tr. Baudément, p. 26j.

Néron et les druides, 574. Défense de Tile de Mona, par les prêtres et les femmes. L'île profanée par Paallinus, 375, 381.

Drusus. Soumet les Rhétiens et les moniagnards des Alpes, avec Tibère, 115. Les Gaulois, à Lyon, lui élèvent une statue. Campagne en Germanie. Creuse un canal du Rhin au lac Flevo. Pénètre deux fois au Weser. Entre chez les Chauques :

situation critique; est sauvé par des barbares. Il se replie. Forcé de recommencer son expédition. Victorieux jusqu'à l'Elbe, 116. Sa mort, accidentelle, 117.

Dynasties hindoues, solaire et lunaire, 247.

Dyonisia. Danseuse, 16.

Dyonisos-Zagreus. Néo- Orphisme, 265.

Dyrrachium. Pompée, fuyant César, s'y retranche, 69. Siège de César, levé, 71.

Dyrrachium... « rbôtellerie de TAdriatlque j». Catullk, xxxvi, />. )8^.

Éburons. Extermines. Ambiorix échappe, 58.

ÉbyonitES. Remplacent les Esséniens, 345. Leur Évangile, 409.

Ecclesia. (V. Église), 298.

ECCLÉSIASTE.(V. 5/Wf),236.

« L'épicurien désabusé qui a écrit VEc' elisiaste. » E. Renan, Vie de Jù., p. 47.

Édesse. Révoltée et soumise, 435. Incendiée, 436.

Éduens. Appellent les Romains. Battus par Arioviste, 54.

Massacre d'Iialiotes en Gaule, 60.

Églises. En Galilée (V. Esûniens), 267. Baptistes et Galiléens, 272. De Christ, en Asie Mineure, Syrie et Egypte, 299. Autonomes,

contraires au Mosaïsme, 302. Paul, 309. Ouvertes à tous, gaies. Paix des dmes, 312. Judéo-chrétiennes, 326. Correspondance : Épitres, 407.

Église d'Antioche. Fondation, 319. La secte de Jésus séparée nettement du Judaïsme. Cénobitisme. L'Église-mère (V. Église de Jér.) critique l'Église d'Antioche, trop ouverte ; Barnabe, envoyé, l'approuve, et contient Paul, évitant un schisme. Les sectateurs de Jésus nommés Chrétiens, 320. Conversion des Païens entreprise. Christianisme militant de Paul, Barnabe et Jean- Marc. Église riche, thésaurisant. Bar* nabé sauve la tradition de Jésus, enraye le Christianisme personnel de Paul, 321.

— de Césarée, Fondée par Philippe, 312.

— de Corintbe. Divisions : ceux de Pierre ou de Christ, ceux de i'aul, ceux d'Apollonius, 379.

— de Damas. Hanania, chef.

Paul guéri chez lui, 308.

— de Gahtie. Fondée par Paul,

— de Galilée. Dépend de l'Église de Jérusalem, 312.

— de Jérusalem. Formée, 297. Ecclesia. Force en Jésus, unique. Pas de prêtre. Un seul chef de communauté, l'Ancien {presbytères). Tous officiants; le principe, Jésus. Retour aux origines védiques. Des Disciples restent en dehors de cette simplicité. L'Église, idée maîtresse de Jésus. Premier Sacré-Collège (V.

Apôtres), 298. JuiÉs hellénistes. Premiers adeptes. Le grec remplace le dialecte araméen. Goût des voyages, des trafics. Missions. Diaconat :

Etienne, Philippe, Prochore, Nicanor. Timon, Parménos, Nicolas, 361. Persécution décrétée par le Sanhédrin. Femme relevée, grief des JuiËs, 302. « Sœurs * réunissant les Disciples et distribuant les aumônes.

Fureur des Juifs orthodoxes. Lapidation d'Etienne, Saul parmi les bour-

reaux, 303. Église centrale, prépondérante, 312. Missionnaires. Eglisemère, responsable. Propagande. Missions : Caisse des pauvres utilisée.

Discussions. Réglementations. Question du baptême des Païens (Gentils):

Pierre indécis, troublé, se contredit, 313 ; les apôtres discutent comme en un Sanhédrin; Pierre et Philippe en minorité; réaction de Tesprit judaïque dans TÉglise de Christ. Jésus trahi. Arrivée de Paul, garanti par Barnabe, 314. L'heure de la lutte venue. L*Église des Apôtres insuffisante. Paul croit avoir le secret de h révolution nécessaire; il ne voit que Pierre et Jacques, pour rester le maître de son action, 3x5 (V. Paul), 316. Missions à Antioche : Église fondée, 319. L'Église de Jérusalem, misérable, persécutée, critique TÉglise d' Antioche, trop ouverte; Barnabe, envoyé, l'approuve : Schisme évité, 320. Èarnabé sauve la tradition de Jésus, 321. Le poids de la Bible pèse sur les Apôtres, 325. La décapiution de Jacques de Zébédée et Tordre d'arrêter Pierre, non exécuté, donnent de l'imponance à l'Église de Jérusalem, 337.

— de Judée. Dépend de l'Église de Jérusalem, 312.

— de Rome. Fondation antérieure à Pierr* et à Paul, 335.

« Le fait que Paul, lui-même n'a pas été le fondateur de TÉglisc de Rome, n'a pas besoin d'être démontré, h Dkmts dr COUMTHE, EUSËBE : E. Rfuss, Epit. pJUlini.y t. Il, Int. p. 6 n. i.

Centre démocratique. Communisme affectueux. Antagonisme des Grands, 335. Association interdite.

La persécution consacre la réunion des « Frères » : Souffrances et mort bravées en commun, 339. Les pratiques chrétiennes séduisent les Romains, 344. Apôtres guérisseurs. Poids de l'esprit juif. Paul accentue le changement : condamnation des jeux, des spectacles, des parures, de l'art ; tache originelle, 345. Rituel hébraïque imposé. Christianisme pessimiste, 346. Faux messies. Menaces.

Les Chrétiens s*orgauisent pour se défendre; le gouvernement romain est leur modèle. Épiscopat visible. Le socialisme remplace le communisme, 347. Monarchie chrétienne. Pas de différence entre Claude et Paul.

Domination sans cesse extensible :

pas de patrie; mnnictpe destiné à englober le monde. Pas de provinces autonomes. Enthousiasme. Rêves de gloire. Illusions (V. Juifs), 348.

Lutte pour l'avenir, 351. Sociétés mutuelles : Pauvres, esclaves et femmes accueillis, 353. Embryon de gouvernement central. Mélancolie craintive du premier groupement, 356 (V. Néron), 374. L'esprit de Paul, de Pierre et de Jacques s'accordent mal ; les persécutions referont l'unité compromise, 408.

— de Samarie. Dépend de l'Église de Jérusalem, 312.

Église universelle. (V.

Faut), 310.

Égouts. a Rome, 132.

Egypte. Assassinat de Pompée.

Insurrection contre les Romains, 72.

Victoire de César. Cléopâtre, reine, retient le vainqueur, 73. L'Egypte convoitée par Antoine (V. ùléopàlre\ 94. Guerre déclarée par Rome à Cléopâtre, 103. Grenier de Rome.

Auguste y emprunte la science de l'Adminisiration et le goût de la protection des artistes, iio. Éthiopiens (V. Candace) repousié» et détruits par Pétronius, après avoir ravagé Philae. Éléphautine et Syène.

Syène et Béréniké frontières, 112.

Granits exploités, 130. Obélisque transporté à Rome, 146. Religion égyptienne respectée par Auguste, craintif, 163. Juifs, adversaires de ceux de Jérusalem (V. Juifs), 20Q. Persécution des Juifs : Josèphe, Apion, Philon, Alexandre. L'avènement de Claude les rassure. Écrivains. Bible nouvelle, 210. Osiris et Sérapis. L'Egypte repoussera le Christianisme, 232. Culte du Soleil, 238.

Doctrines philosophiques, 240. Le disque (V. Hostie), 256. Églises de

Christ, 299. Juifs hellénistes, 301.

Architecture restée pharaonique :

Esoeh, Ombos, Denderah, 351. Vespasien fait détruire le temple )uif près de Memphis, rival de celui de Jérusalem, 392. Trajan répare le canal reliant le Nil à la mer Rouge, 431.

Incendie du temple de Némésis.

Massacre de Juifs par les Hellènes d'Alexandrie, 436.

Egyptiens. A Rome, 4$. En

Galilée, 222. Leur Évangile, 410,

ÉlOGABAL. Dieu k Antioche,

Elbe. Victoires de Dr usus, 116.

ElchaSAïTES. Baptiseur5(V.

Jésus), 270.

É L É A Z A R. Fils du grand-prêtre Ananias. S*oppose à la révolte de

Jérusalem contre Rome. S'empare de lenahem, qu'il fait exécuter, 384.

ÉlÉPHANTINE. Ravagée par les Ëthiopieiis, 112.

Eleusis. Néron, parricide, n'ose pas franchir le seuil do temple,

Élie. Jean- Baptiste, c'est Élie ressuscité (V. Messie), 209.

Élis. Encombrée de financiers italiens, 109.

ÉloHIM. (V. Divinités)^ 262.

É L O Q U E N C E. (V. ^r/ oratoire), 143. Éloquence philosophique (V.

Platon), 240.

Élyméens. (y. Juifs), 209.

EmÈSE. Ligue contre Rome,

Empire Gaulois. Proclamé

à Trêves (V. Civilis), 393, 394.

Ems. (V. Germanicus), 188.

Enchanteresses. Magiciennes, 27.

Enfance (Évangile de V), 409.

Enfants. ÇV. Jésus), 274.

Enfer. Géhenne, 266. De Sétf en Egypte, 352.

E N G A D D l (En-Giifddi). (V. Esséniens), 205, 224.

Ennius. Métempsycose, 340.

Enthousiasme. (V. Jésus\

É P H È s E. Entrée d'Antoine, 94.

La t vie inimitable », 103. Querelles grecques, 108.

É P H É s I E N S. (V. Épitres), 408.

ÉpictÈTE. Stoîque. Expulsé par Domitien, 426.

É P IC U R E. (V. Philosophie), 168.

Épicuriens. (V. Philosophie),

19, 168. (V. Christanistne), 252.

Épicurisme. Excuse des dépravations, 169.

ÉPiTRES. Correspondance des Apôtres avec les Églises. Épitres aux Romains, Corinthiens, Galates, Éphésiens; aux Fidèles de Philippes,.

de Thessalonique, de Colosse, de Phrygie ; aux Hébreux ; aux Fidèles du Pont, de Galatie, de Cappadoce, de Peiigame, de Bythinie.

L'esprit de Panl, de Pierre et de Jacques s'accordent mal (V. Chris-tianisme), 408.

ÉraNES. (V. Associations ),

Escaut (Vallée de V). Ravagée par les Germains, 394.

Esclaves. A Rome, 4. Percepteurs . Corrupteurs . Importants, 6. Torturés, 7. Esclave-dotal, 7. Servantes corruptrices, 8. Secrétaires des Grands, 13. Médecins, 20.

Déesse Féronia, 23. Musiciennes, 30.

L'industrie leur est réservée, 36.

Multipliés, 30. (V. Esséniens), 225.

Dans l'Inde {V.Soudras), 246. Réhabilités par Plante, 254. (V. Spartaeus), 255. Prot^és par Claude, 331..

Accueillis dans la communauté chrétienne, 353. Paul sanctionne l'esclavage dans le Christianisme, dictant les dévoies des maîtres, 354.

(V. Chrétiens) f 556. Esclaves fidèles à la mémoire de Néron, 388.

Soulevés en Sicile ; réprimés par Salvius, 419.

Escroquerie. Jésus escroc,

Es DR AS. (V. Pseudo-Esdras),

Es M EH. Temple en Egypte»

> Ésope. Acteur, 16.

Espagne. Gouvernement de Pompée, 66. Victoires de César sur les Pompéiens, 70. Soulèvement.

Cnéns Pompée, Sextus Pompée, Labiénus et Varus affirment les prétentions pompéiennes. César se rend à Cordoue, prend Atégua et remporte une victoire décisive sous Manda. - Guerre atroce. Labiénus, Varus et Cnéus Pompée tués. Sextus Pompée se cache dans les Pyrénées, 78.

« Et César réussit à terminer U campagne, à Yaincre, sans que le sang romain ait été versé par des èpées romaines . . . César laisse aux Barbares, à son excellente cavalerie, toute de Gaulois et de Germains, le soin de harasser l'ennemi ; et les lieutenants de Pompée, trouvant les issues fermées, leurs plans déjoués d'avance, errant à l'aventure dans un cercle inipénitrahie, sans eau, sans vivres, finissent par mettre bas les armes. » Duc d'Aumalb, Hist. des Condésjo. des Deb., i6 mart xSS^.

L'Espagne confiée à Lépide, 00.

Organisée par Auguste, 108. Les trois Gaules, 185. Gadès, ville italienne. Rome tranquille, 360. Émigration italienne incessante. Phéniciens supplantés. Voies commerciales.

Trafics par Gadès. Danseuses et chanteuses, célèbres, 361. L*Espagne sons Claude. Lusitanie, Gallicie et Astnries fidèles à leurs divinités nationales, sous des noms quelquefois latinisés. Divinités italiennes en Bétique, sauf vers le Douro supérieur, où les croyances celtiques persistent, 363. Innuence littéraire des Espagnols à Rome, 402, 403.

Ponts de Trajan, 431.

Esprit-Saint. (V. Jésus), 255. Le baptême symbolique par le feu substitué au baptême par reau.

Dogmes révélés, 420.

ESSÉNIENS. Hassédites d*En- Gueddi, 205. (V. Menabem), 206.

Collection d'Hillels. Communauté. Règles. Cène. Vie. Influence perse et indienne, 207.

« L'esmit du temps était aux petites ^iises ; c était le moment des Easéniens ou Thérapeutes. » £. Rbkax, VU d* Jù., p. 90.

Néo-Védisme , 208. Pressentent l'approche du Royaume de Dieu,

« Au bord de l'Iardén et de la mer Morte, lohanam le baptiseur, avec un groupe d'Esséntens, crie aux foules : Le royaume des deux est proche. » E. Lb- OKAiM, Hist. d'Itr., t. II, p. 377.

Thérapeutes du lac Mariout (V.

Pbihn)y 223.

« Esséniensou Esséens... probablement du mot syriaque asaya (les médecins). ■ Philom, ljl fit comUmpl.; Ad. Franck, Dict, da sci. fhii., p. 8}6.

Pieux cénobites d*Engaddi. Juifs schîsmatiques. Philosophes pratiques. Légendes. Guérisseurs, Communauté. Costume. Trafics interdits.

Célibat et mariage, 224. L*acte eucharistique : Cène. Religiosité. Bible.

Sectateurs de Zoroastre. Nient l'esclavage, 225.

« Ce n'est que justice de dire que la secte juive des Esséniens, avant Jésus- Christ, niait elle aussi l'esclavage. > V. CouKDAViAUX, Comm. sesontform. Us dogmes, p. 4JI.

Pudeur. Rites de purification.

Martyrs, 225.

« Lors des grandes persécutions romaines, il y eut des Esséniens qui subirent le martyre avec un courage admirable. » E. RaNAK, /o. des sav., fév. i8fa,

Eflfet de leur exemple (V. Juifs et Messie), 226. Communisme aryen, 251. Dieu personnel, 255, 262. Première Église, 267. Jésus ne se solidarise pas avec eux, 270.

48o INDEX ALPHABÉTIQUE ANNOTÉ

Culte du repas commun, 283, 294.

(V. Évangiles), 413.

ESTHER (Livre d*), 236.

Eternel. (V. Divinités), 262.

Ethiopie. Candace, reine, poursuivie par Pétronius, m (V.

Néron). Commerce avec TÉgypie,

Éthiopiens. Guerriers. Ravagent Philic, Éléphantine et Syène. Repoussés et détruits par Pétronius, m. Peuple de bergers gouvernés par des reines, 112.

Etienne. Diacre de l'Ëglise de Jérusalem, 301. Poursuivi par le Sanhédrin, 302. Prêche avec véhémence dans la synagogue. Accuse les Juifs d*avoir crucifié leur Messie.

Brave la loi, qui lui est appliquée.

Meurt lapidé, Saul parmi les bourreaux (V. Paul), 305.

Étoliens. A Antioche, 233.

ÊTRE (L'Un-). (V. Divinités),

Étrusques. Temples et fortifications construits à Rome, 134.

Science augurale, 336.

EZDRAS. (V. Pseudo ' Esdras), 346. Apocalypse qui lui est attribuée, 428.

EubÉENS. a Antioche, 233.

EUCLIDE. Scepticisme, 240.

Euphorion. Alexandrinisme,

Euphrate. Flottille romaine, 115. Camp de Vespasîen, 392. La flotte de Trajan le descend, 435.

Europe. Séparée de l'Asie (V , Christianisme), 335.

Européens. (V. hido- Européens), 257. Aryens, 439.

ÉVANGÉLISTES. Matthieu, Marc, Luc et Jean, 409.

Évangiles. De Bouddha, 250. Des Chrétiens : Épopée du Sauveur des hommes, du Fils de

Dieu. Collaboration universelle.

Souvenirs. Notes. Discours et actions. Évangiles divers: de Nicodéme, de rHnfance, des Ébyonites, 409, selon les Hébreux, scion les Egyptiens. Apocryphe. Évangiles perdus: de Justin, de Marcion, de Tatien, 410. Impressions produites.

Floiaison d'espérance. Unité, 412.

« Mort de Saint Jean i Ephèse (100 ap. J.-C). Cest là qu'il a composé son Évan-

file, qui contient une exposition complète es dognies du Christianisme. » Ça. Drbtss, Cbronol. tiwtt'.

« Je crois que si Ton tirait une politique de l'Evangile, ce serait une politique républioiine, puisque ce serait une politique d'égalité et d'amour. » J. Smox, Temps, 16 nov. 18^0.

Critiques? Chronologie. Histoire.

Influences esséniennes, bouddhiques, iraniennes, juives, égyptiennes, grecques? 412, 413.

« Eusèbe dit que les écrits des thérapeutes, essénicns d'Égj-pte, ont été utilisés dans la rédaction dés évangiles et des épitres de Saint Paul. » Ej*. BuKwour, Hjtv. des Deux-Moides. j; juil. 1S88, /.

Accueil. Rédaction et publication,

« Ce n'est qu'au second siècle que les livres contenant l'évangile de Christ TMarc I, 1) c'est-Â-dire la bonne nouvelle de son avènement, commencèrent & être appelés iivugiles par voie de simplification. » E. Reuss, Hist. évang.,p. i^.

Traduction des paroles de Jésus.

Luc, 413, 414, 415. Matthieu et Marc, 415. Jean, 416. L'histoire d'Israël, prologue de l'Évangile. Le Nouveau Testament solidaire de l'Ancien. Les Chrétiens, héritiers immédiats des Juifs ennemis de Rome, 421.

Falescus (Gratins). Son œuvre, 182.

Famille romaine, 3. Le père, sans prestige, 6.

Fa NO. Arc de triomphe, 136.

F E M M K s . Fiancée , épouse , mère, à Rome. 3. Jeunes filles, leur éducation, 6. La Romaine rivalise avec la counisane. Coquetteries, 7. Femme dépravée ; sans enfants, 8.

« Le célibat et les ménages sans enfants étaient devenus de plus en plus communs. » Th. MoMMStN, Hist. rom., t. VII, p. 248.

« Aussi nos courtisanes exploitent-elles ces agitations, tant pour éviter le doux fardeau et ne pas tomber enceintes, que pour assaisonner leurs Vénus infimes. Mais nos épouses ont-elles besoin de tous ces raffinements? Lucxèce, Dt la mat., p. 8^.

* Chez les hommes, chaque crime a son mobile dans une passion particulière ; chez les femmes, une seule les engendre tous, l'impudicité. a CiciRON, ^. Hér., p. S8.

« Aujourd'hui la femme se donne au premier bon cocher venu. Jadis, les enfants éuient l'orgueil de U femme;* aujourd'hui, quand le mari souhaite des enfants, celle-ci de répondre : Ne sais- tu pas ce que dit Ennius : « Mieux vaut exposer sa vie dans trois batailles qu'engendrer une seule fois! ■ Yakiom, cit. Th. Mommstn, Hist. rom., t. VIII, p. 262.

La Junon-Lucine protectrice des accouchées, 24. Magiciennes. Enchanteresses, 27. Femme émancipée, ])olitique, 39. Les Romaines interviennent dans le choix des répuutions littéraires, 180.

■ Le monde féminin prenait une part considérable k des exercices littéraires... » Tm. Mommsex, Hist. rom., t. VII, p.

Arabes gouvernés par des femmes, 231. Femmes en Galilée, libres, 272. En Palestine et i^ Jérusalem, 275. Admises par les Chrétiens au diaconat (V. Christianisme), 302.

« Sœurs » réunissant les Disciples et distribuant les aumônes. Juives se convertissant, 303. Première association de femmes se consacrant aux pauvres. Les Voilées, 312. Romaines et Syriennes, 349, 350. A Rome, des femmes exploitent des biens,^ spéculent, avec cupidité. Les Chrétiens accueillent les femmes perdues, 353. Paul écarte les femmes de la communauté chrétienne,

VIJI

3^4. L'île de Mona, foyer du druidisme, défendue par les femmes et les prêtres, 375. Les femmes vont à Christ, 419.

Feronia. (V. Divinités), 23.

FÊTES. Religieuses: Jeux, 28.

Chez les Thraces, 185.

Feu. Adoré. Vcsules (V. Divinités), 28.

F E z z A N . Balbus ouvre Tintérieur de l'Afrique, 112.

Fiançailles romaines, 3.

FliVRB. Divinisée k Rome,

Fils. Fils de Tbomme. Fils de Dieu (V. Messie), 263. Le Père et le Fils (V. Jésus), 264.

Finances. De Rome, 35.

Caligula a épuisé le Trésor, 201.

Les Juifs de Judée refusent Timpôt,

Financiers. A Rome, ruinant les prodigues. Aristocratie financière, 37.

«r Elle [l'aristocratie d'argent] décomposa la noblesse, comme les affranchis décomposèrent le peuple, et rien ne subsista plus de l'ancienne société romaine. » PrAvost-Paradol, E$s. Hist. univ., t. I, p.

Les financiers italiens encombrent et épuisent les villes d*Hellénie, 109.

Finnois. Nirvana, 251. t

F L ACCUS. Grammairien, astronome, 164.

Flavia NÉAPOLis. Çy.Si-

cbem), 397.

Fl A VIENS. Domitien, le dernier, 426.

Flavius Sabinus. S'empare du Capitole, 390. Égorgé 391.

Fl A M IN ES. (V. Prêtres), 28.

Flevo (Lac). Canal de Drusus, reliant le Rhin, 1x6.

Florus. Insurgé en Gaule, battu, se suicide, 195.

ble infortune parlait k toutes les imes; César seul resta froid et cruel. Vercingétorix fut conduit à Rome et plongé dans un cachot infect, où il attendit pendant six ans que le vainqueur vint étaler au Capitole ror|piei1 de son triomphe. • Diox Cassius. cit. T. Baudimtut^ TraJ. de la Giurr, da Gëul., p. ^^9, n. 28.

La Gaule cliente de Rome ? Le butin servira ik César pour « payer »

le prix de Rome, 64. La Gaule départie à Antoine. Gaule chevelue, 94. Révoltes. Départ d'Octave, 98.

Auguste orf^anise les Gaules : Auuitaine. Celtique, Belgique; Naroonaise k part. Villes changées de nom.

Colonies d'Italiens, 106. Marseille, punie, perd Agde et Cette. Création d'Arles. Fréjus, arsenal de l'Empire.

Privilèges inégalement répartis pour préparer les dissensions. Narbo rivale de Marseille. Circonscriptions municipales. Conuct des Celtes et des Germains. Lyon capitale des Gaules.

Routes militaires. Salasses écrasés.

Druidisme. Dieux gaulois romanisés.

Autels à Belen - Apollon, Mars-Camul, Diane- Arduinna. Sacrifices humains abolis. Révolution religieuse facile, X07. Arrivée d'Auguste en Gaule, 115. Des Gaulois élèvent, à Lyon, une statue à Drusus. Germains et Romains convoitant la Gaule, 116.

« Entre les deux peuples qui convoitaient la Gaule [Romains et Germains], chaque Gaulois choisissait. Ce n'est pas que Tamour de l'indépendance ne fût au fond des âmes; mais il était moins fort que les passions et les haines de parti . ■ FusTEL DB CouLANGBS, La Gaut. rom.,

Les trois Gaules. Trêves, 185.

Tibère travaille au dépeuplement des rives du Rhin, pour protéger la Gaule, 192. Insurrection sous Tibère. Florus, battu, se suicide. Sacrovir écrasé, 195. Claude ouvre le Sénat à la noblesse gauloise. Annexion de la Gaule préparée. Colonies : Narbonne, Arles, Béziers, Orange, Fréjus, Vienne, Lyon, Valence, Nyons, Cologne, 558.

« Il est avéra

neuf colonies romai-

nes y furent fondées [en Gaule] : Narbonne, Arles, Béziers, Orange, Fréjus, Vienne, Lyon, Valence, Nyons, et sur le Rhin, Cologne . » Fustel de Coulamobs, La Gault rom., p. 97.

Résistance des Gaulois. Sud et Nord de la Gaule ; différences d'organisation et de mœurs, 358. Gaule méridionale indépendante. Bretons, Aquitains et Septentrionaux, fidèles à leur tradition : division communale, querelles. Rome n'a fait que substituer son principat à celui des tribus tour à tour prépondérantes,

« La conquête romaine [en Gaule] n'a eu d'autre effet politique que de substituer le principat des Romains à celui des Arvernes ou des Eduens. » D'Aaaots de JuMiM ville, Acai. êalnscr.,11 dèc. iS8f.

Trafic des Gaulois. Le latin. Villes honorées du nom de l'Empereur.

Routes stratégiques. Mercure protecteur, 559.

« I^ voie romaine [du Dauphiné k Milan] était bordée de temples, de colonnes, de tombeaux et de niches qui renfermaient des petites statues de Mercure, dieu protecteur des voyageurs. • Boirbl, Rémm. da Soe. tav., Jo. eff. i«' juin 1M7.

Voie des tombeaux à Lyon. Claude s'inquiète des druides. Culte impérial k Lyon. Réunion annuelle, 359.

Unité religieuse, mais conservation des communautés. La Gaule accueille tous les dieux. Arles n'accepte cependant que des divinités italiennes.

Aix, Fréjus et Kimes conservent les dieux celtiques. Dieu aryen de la source Némausus. Laugue latine parlée, mais euphonie celtique, 360.

« Ce qui prouve encore le plus clairement que [en Gaule] la langue nationale a survécu, c'est que les noms propres gaulois sont passés en latin sous des formes non latines . » Tu. MomiSBN, Hist. rom., t. IX, p. I2J.

Lyon isolée, colonie exceptionnelle : Romains, Gaulois et Germains. Conseil amphictyonique. Confédération consacrant la nationalité, 360. Côtes pillées par les Cbauques (V. Germains), 362. Latinisation

compromise en Gaule. Marseille se considère comme un État allié; Aix n'est qu'un campement (V. MarseilU). Nimes autonome, égyptienne ?

Indépendance de la Province. I^ Gaule septentrionale, à part, s'instruit. Lycées gaulois, célèbres. Écoles de patriotisme. Autun, 363. Cologne n'amène pas les populations du Rhin à la civilisation romaine, 363, 364. Associations communales, aryennes, celtiques. Gallo-Romains.

Zèle pour apprendre (V. Gaulois).

Assimilation romaine difficile. Résisunce des Grecs de la Gaule. Prestige des Gaulois. Université savante de Bordeaux. Cornélius Gallus et Marcus Aper. La Gaule attire Rome.

Mouvement aryen, marche k l'Ouest.

Rome se retournera vers l'Asie, 364.

Insurrection contre Néron (V. Findex), 383. Marricus Dieu, 392. £m-

Çire gaulois (V. Civilis), proclamé à 'rêves, 393. Des hordes germaines ravagent les vallées de la Moselle, de la Meuse et de l'Escaut. Inquiétude des cités gauloises. Querelles. Batailles. Lingons battus par les Sé- 3uanes. Classicus se donne l'allure 'un proconsul. Scissions. Cologne menacée, sauvée par Velléda. Assemblée de Belges à Reims. Jalousies accentuées. Céréalis donne le dernier conp à l'Empire gaulois, avorté. Reddition de Langres et de Trêves, 394.

L'idée de la confédération des Gaules, possible, subsiste, 395. Influence littéraire des Gaulois â Rome, 402,

Gaule chevelue. Départie à Antoine, 94.

Gaulois. Querelles. Décimés (V. Gaule), 52. Armes défectueuses,

« L'habileté avec laquelle César profita des divisions de ce malheureux pays [la Gaule]... est digne du politique qui avait déji si adrcitement fait tourner les divisions de sa patrie et les rivalités des ambitieux au profit de sa grande fortune . ■ PrAvost-Paradol, Ess. Httt. Univ. i. I, p. $68.

m Les Gaulois éprouvaient une grande

5ène pour combattre, en ce que plusieurs e leurs boucliers se trouvaient du même coup des javelots percés et comme cloués ensemble, et que le fer s'étant recourbé, ils ne pouvaient ni l'arracher, ni se servir dans la mêlée de leur bras gauche ainsi embarrassé. » J. Césai, Gutr. des Gaula, p. 192.

Favorisés, pour la défense, par le terrain, 53.

« ... résistance des Gaulois, qui a é^é l'effet de la barbarie d'alors et du terrain, couvert de forêts, de marais, de fondrières, sans chemin, ce qui le rendait difficile Dour les conquêtes et facile pour la défense. » KAPOLtOM, cit. T. Boudémeni, Guerr. des Gaul., p. $)4, ». 2.

« Le Gaulois impassible devant la mort. » Horace, Od. xiv, p. 62.

Impétuosité. Serment héroïque, 61.

Réorganisés par Auguste. Ne tiennent ni aux druides ni à leurs divinités, 107. Lycées gaulois, écoles de patriotisme, 363. Associations communales, aryennes, celtiques. Résistance à l'annexion romaine. Grecs de la Gaule. Le Gallo-romain. Université de Burdegala, savante. Poésie.

Bravoure et gaieté. Cornélius Gallus, de Fréjus. Marcus Aper, avocat.

Rome attirée (V. Rome), 364. Empire gaulois (V. Civilis), avorté, 393.

Gaza. (V. Philippe), 314.

GÉANTS. (V. Athrongès), 215.

Géhenne hébraïque, enfer,

GemELLUS. Prince de la jeunesse, 201.

G EN ABU M. (V. Orlétins), 59.

Gentils. (V. PaUns), 313. Leur baptême (V. Paul), 314.

Géographie. Sommaire, 20.

Germains. A Rome, 45 . Pressent les Gaulois (V. César), 54 Germains légendaires ; monstres, 56.

« 11 [César] sentait aussi qu'il était très dangereux d'envoyer un de ses lieutenants et St l'exposer i la cruauté de ces barbares. » J. César, Guerr. des Gaul., p.

■ Ces nouveaux ennemis [les Germains]

INDEX ALPHABETIQUE ANNOTÉ

répandirent dans le c«mp une telle lerreu', que panout, mime dans la tente des plus braves, on faisait ron testament. > A. Floucs, Hitt. rom.fp. 674.

Cavalerie envoyée i César, en ' Gaule, 61.

«... Ainsi qu'aux Germains qui ne refusaient jamais leur secours contre les Romains. » J. Césaa, Guerr. des Gaul., p.

' Contact avec les Celtes, 107. Révolte sous Auguste. Rejetés au delà du Danube, 115. Germains présomptueux, écrasés par Drusus, 117.

« ... Et la présomption exagérée des Germains chaneércni en une victoire éclatante l'imminente déroute [des Romains]. » Th. MoMMStM, ///j/. rom., t. IX,

Jeunesse aux yeux bleus, 186.

« La jeunesse aux yeux bleus de la farouche Gerrnanie. » Hoeacb, Od. xvi,

Germains en Gaule, 360. Ingouvernables, 362.

« Les Frisons s'approchèrent du Rhin h l'instigation de Verritus et de Malorix, qui régnaient sur eux autant qu'on peut régner sur des Germains. » Tautz, if nir. /. XIII, Liv, p. 70$.

Empire gaulois (V. Civilis), avorté, 393, par la faute des Germains, 394.

Germanicus. Campagne de Germanie, avec Tibère. Soumission des Dalinates et des Pannoniens.

Triomphe, 119. Adopté par Tibère, 121. Ëcriv.iin, 125. Envoyé .lux légions du Rhin, révoltées; pillage de la Germanie. Ségeste délivrée, 187.

Ligue des Germains. Recul de uctique. Retraite de Germanicus. Armement nouveau. Reprise de I.1 campagne. Bataille d'Idistavisus. Défaite d*Hermann. Retraite des légions décimées. Une tempête disperse la flotte romaine, 188. Nouvelle victoire, décisive, de Germanicus. Tibère le rappelle, et Tenvoie pacifier l'Asie, 190. Il organise la Cappadoce et la Comagène; consacre l'alliance avec Artaban d'Arménie. En Judée (V. Juifs)y 192. Prenant ombrage de

K8 succès en Asie, Tibère lui envoie Pison. Querelles. Mort de Germanicus. Agrippine ramène ses restes,

« Dans toutes les villes où Ton passait, le peuple en deuil, les chevaliers en trabée, brûlaient solennellement, selon la richesse du lieu, des étoffes, des parfums et d*autres oflfrandes funéraires . » Taotb, Ann,f l. III, p. 66.

Germanie. (V. Ariwiste et

Gaule), Les Suèves refoulent les Usipiens, 55. Octave pénètre jusqu'à la oave, 102. Campagne de Drusus.

Deux fois au Weser. Chez les Chauques. Sa situation critique. Sauvé par des barbares. Forcé de se replier. Auguste fortifie le Rhin. Trouoies nouveaux. Drusus reprend son expédition et terrifie l'ennemi, iio.

Fondation d'un royaume par Marbod, 118. Soulèvement des Chérusoues, Chatti, Marses et Bructères.

Arminius (Hermann), chef, 1x9.

La Germanie toute en armes. Marbod neutre. Tibère tâte d'abord l'ennemi, puis venge Varus. Saturninus ravage le pays, 120. Les deux Germanies d'Auguste, 124. Germanie romaine, entre le Rhin et l'Elbe; Cologne, capitale. Rome exaspère les Germains. Sicambres (V. Germains), 186. Révolte des légions du Rhin. Germanicus les apaise et les mène au pillage. Sanctuaire de Taufana rasé. Divisions des Germains :

Parti national et parti romain. Hermann et Ségeste, 187. Recul de tactique devant Germanicus, qui s'arrête k l'Ems et retourne. Cécina devant Hermann. Retraite des Romains, projetée. Choc à Idisuvisus. Viaoire de Germanicus, revenu. Pertes romaines considérables; retraite des légions, 188. Nouvelle et décisive victoire de Germanicus, 189. Dissensions en Germanie. Drusus assistera k ces déchirements : Chérusques avec Inguiomer et Hermann, contre Marcomans avec Marbod. Les Suèves abandonnent Marbod. Inguiomer passe à Marbod. Marbod, isolé, recule. Catualda prend sa place. Dis-

persioQ des Marcomans. Assassinat d'Hcrmann. La politique de Tibère triomphe, 191, mais il abandonne la Germanie, 198. Campagne sous dli' gula, 202. Politique impériale, mal à Taise-. Des Chauques pillent les côtes gauloises, s'attaquant aux Romains. Publius Gabinius Secundus est chargé de les châtier. Corbulon marchera contre les Frisons, 362.

Victoires de Corbulon. Garnison romaine chez les Frisons. Marche contre les Chauques. Claude arrête Corbulon, 362. Guerres intestines en Germanie (V. Xéron\ 381. Envahissement de la Mésie par les Daces (V.

Décèbale)^ alliés des Suèves, lazyges et Parthes. Trajan envoyé, 424. Révolte de Lucius Antonius, réprimée par Maximus, 425.

GéTA. Maures soumis, 365.

G ETES. A Rome, 45.

Gladiateurs. Préférés au

Théâtre, aux œuvres dramatiques.

Samnites. L'art de mourir, art romain, 18. Gladiateurs au temps d'Auguste, 124. A Antioche, 234.

Sous Titus, 401. Fêtes de Trajan,

GOLGOTHA(Le Mont Chauve).

Crucifiement de Jésus, 287.

G O T H O N E S. (V. Ca/jiaU^), 191.

Gourous. En Judée, 207 (V.

AnaeborèUs), 263.

Grande-Bretagne. (V.

Bretagne Gr.)^ 362.

Granits. D'Egypte et de Syrie, exploités, 130.

Gratius Falescus. Son œuvre, 182.

G rat US. Procurateur en Judée,

Gravure. A Rome. Sceaux de Sicile et d*Asie, 140.

Grâce (Loi de), 348.

Grèce. Séjour d'Antoine, 94.

ÇV . Hellénié), 109. Paul, $X2. Néron, venu, s'attarde aux applaudissements.

aux flagorneries des Hellènes; obtient la couronne aux jeux olympiques; donne la liberté aux Grecs,

Grèce (Grande). Fournit les premiers artistes à Rome, 133. Influence architecturale, 135.

Grecs. Grecs et Romains, 23.

Grecs de Corinthe, k Rome, 44. Mystères, 254. Grecs en Galilée, 201.

Jésus les écarte, 270. (V. Cbriliens),