Haoimbach, /. OekolampadiuB und Oiwald Myeonius

ZWINGLE ET LA RÉFORBrE EN SUISSE 147

fit d'abord des concessions, puis on la reconnut formellement en 1527, et deux années plus tard elle était assez forte pour interdire le catholicisme. En 1528, elle voit venir à elle la puissante ville de Berne, le pays de Saint-Gall, le comté de Toggenbourg, la vallée du Rhin et le comté de Bienne. Ses principaux champions sont, à Berne, Nicolas Manuel, peintre et poète, et le chanoine Berthold Haller d'Aldingen près de Rottweil, à Saint-Gall, le bourgmestre Joachim de Watt *. En 1529, c'est le tour des cantons de Glaris, Schafifouse, Thurgovie et d'une partie de celui de Soleure, qui embrassent le protestantisme. AppenzeU et les Grisons ne font aucune résistance et laissent aux communes le choix de leur culte (1524-25). De véritables cantons catholiques, il ne resta guère que les cantons primitifs , Uri , Schwytz , Unterwald , Lucerne, Zug, avec Fribourg et Soleure.

Ces divisions religieuses devaient naturellement tendre les rapports entre les gouvernements, semer la défiance et l'amertume. Bientôt des ligues se formèrent entre cantons, d'après leurs sympathies religieuses. Les régions soumises à la fois à deux cantons, qui en nommaient alternativement les intendants, occasionnaient une multitude de différends. C'était, entre autres, le cas de la Thurgovie. La diversité des intérêts religieux des cantons souverains fut, dans les pays soumis, une source perpétuelle de conflits. Zurich, la première, entama contre les anciens cantons, une lutte qui, d'abord conjurée (1529), éclata enfin deux ans plus tard (1531), par