PRUSSE, LIVONIE, GOURIANDE, POLOGNE, ETC

2. Il en arriva de même en Livonie ^ Le maître général Walter de Plettenberg y favorisait depuis longtemps la réforme, et, lorsqu*en 1539 le margrave Guillaume de Brandebourg, frère du duc de Prusse, devint archevêque de Riga, c'en fut fini de l'ancienne religion. La cession de la Livonie à la Pologne par le maître général Gotthard Kettler, en 1561, ne changea en rien la situation religieuse du pays, car on dut lui assurer le maintien de la religion existante. Le luthéranisme triompha enfin en Conrlande et dans le pays de Samogitie '. A l'exemple d'Albert de Brandebourg, Kettler transforma ces provinces en un duché héréditaire sous la suzeraineté de la Pologne et introduisit en même temps la confession d*Augsbourg dans toute l'étendue de ses états.

3. Malgré le zèle déployé par le roi Sigismond !•' (1506-48), pour le maintien du catholicisme dans son royaume, il se forma de bonne heure en Pologne plusieurs communautés protestantes, en particulier à Dantzig, Elbing et Thorn. Sous Sigismond-Auguste (1548-72), qui y était personnellement enclin, l'erreur fit de grands progrès : luthériens et calvinistes se multiplièrent. Parmi les apôtres du nouvel évangile, on distingue surtout Jean de Lasko, et parmi les plus fermes défenseurs de l'ancienne religion Stanislas Hosius, évêque d'Ermeland. Pendant la vacance du trône, après la mort de Sigismond, la noblesse protestante réclama et obtint une reconnaissance expresse de sa religion. En vertu de la paix religieuse de Varsovie, — pax dissidentium (1573), — les catholiques

1. Helmsimg, Befomuttionsgeaehi' 1 2. Th. Kallmeycr, Die Reforma» ehte LivlaruU, 1868. I tion in Kurland, 1868.

et les protestants devaient jouir des mêmes droits et vivre toujours en paix *.

4. En Hongrie, le luthéranisme fut aussi prêché de bonne heure, et, à la faveur des troubles politiques, parvint, malgré l'opposition du gouvernement, à s'y établir sur des bases solides. Plus tard le calvinisme y rencontra des sympathies plus vives encore. Les novateurs devinrent peu à peu si puissants qu'à la paix de Vienne (1606) on dut leur garantir la pleine liberté de leur religion *.

5. La Transylvanie, soumise à la Hongrie depuis le règne d'Etienne le Saint, fut, en 1538, cédée par Ferdinand I** au voïvode Jean Zapolya, qui lui disputait la couronne de Hongrie, vacante par la mort du roi Louis (1526). La Transylvanie devint ainsi une principauté indépendante. Les écrits de Luther y pénétrèrent de bonne heure par l'intermédiaire de marchands d'Hermannstadt (1521) ; la réforme fit dans cette ville de si rapides progrès que dès 1529 les catholiques en furent bannis. Bientôt les Saxons de Transylvanie adoptèrent tous la confession d'Augsbourg (1545). Les Hongrois et la famille magyare des Sekler, établis dans le pays, imitèrent d'abord cet exemple, puis passèrent au calvinisme '.

§ 177. La Réforme dans les royaumes scandinayes *. — En Danemark ', le roi Christian II (1513-23)

1. O. KoNisGu, Geachiehte der Reformation in Polen, 1872. — Dal- TON» Johann oon Lasko, 1881.