LA RÉFORME DANS LES ÉTATS SCANDINAVES

commença à favoriser la réforme. Il y fut porté soit par le désir de corriger les abus de TÉglise, soit par rintention de briser la grande puissance du clergé et de la noblesse. Sa tyrannie, il est vrai, lui valut d'être déposé du trône. Mais son oncle et son successeur, Frédéric I*' (15^33), inclina également vers la réforme, bien qu'avant son élection il se fût engagé à lui faire la guerre. II favorisa Terreur d'abord dans les duchés de Schleswig et de Holstein qui lui appartenaient depuis longtemps. Puis, quand son pouvoir fut sufQsamment affermi, il agit de même en Danemark. Des circonstances si heureuses pour le protestantisme lui permirent de faire de grands progrès. Le luthéranisme se répandit, surtout par le zèle de Jean Tausen. Dès 1527, l'assemblée d'Odensee sanctionna la tolérance du nouveau culte qui monta bientôt sur le trône avec Christian III. Les évèques furent mis en prison (1536) et contraints de renoncer à leur dignité. Bugenhagen fut appelé de Wittemberg pour organiser la jeune église. Les catholiques se virent bientôt privés de tous leurs droits politiques et l'entrée du territoire danois fut interdite sous peine de mort à tous les prêtres catholiques.

La Norwège et l'Islande étaient unies à la couronne de Danemark et furent poussées, comme ce pays, vers la réforme par Christian III. En Islande, le luthéranisme devint dominant en 1550, après le supplice de Jean Aresen II, le vaillant évêque de Holum.

En Saède ', les frères Olaf et Laurent Peterson

Omehiehte der katholUehen Kirche m Iklnetnarkt trad. allem. de Toa- ▼rtge danois, 1863.