‹ Historie de la dîme ecclésiastique en France au 16e sìecleChapitre 3 sur 55 · H. Hauser, Etudes Réforme, p · texte numérisé non relu

H. Hauser, Etudes Réforme, p

2. Tout au plus ai-je pu insister sur la Bourgogne et sur les Flandres. Aussi bien est-on averti une fois pour toutes de ne pas prendre à la lettre les formules générales qui n'ont que la valeur de conclusions provisoires basées sur un échantillonnage trop sommaire.

3. M. le chanoine Lesne a publié une étude sur la Dime des biens ecelésiastigues aux IX" et X' sièeles (Uev. d'IIist. ecclésiastique, 1913 et igi'i). Aucun autre travail n'aj'^ant, à ma connaissance, paru récemment sur la dîme au moyen âge, je me suis contenté, en attendant une revision intégrale, de résumer mes recherches antérieures en tenant toutefois compte de certaines critiques. Par contre, le chap. Il est le fi-uit d'investigations nouvelles.

suivants. Un appendice décrit le passé et le présent d'une contribution fort intimement liée à la dîme, les prémices. Sans oublier que je m'adresse aux amis de l'ancien droit canonique français, je me suis efforcé de justifier la remarque formulée par un bienveillant et savant critique à l'occasion de ma Dîme au XIIP siècle en accentuant « l'effort vers la vie »\

Ce souci m'a été rendu plus léger par les aimables et érudites observations d'un des maîtres de l'histoire du Protestantisme et du xvi« siècle, M. H. Hauser, et par la libéralité avec laquelle M. N. Weiss, secrétaire et bibliothécaire de la Société de l'histoire du Protestantisme français, a mis à ma disposition et sa profonde connaissance de toutes les choses protestantes et les précieuses ressources de sa bibliothèque.

I. M. Camille Julian : Rapport sur le Concours des Antiquités nationales de la France de igiS (Tirage à part, p. 7).

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