VoirRobinson, II, p

3. Le nom de DTC^Dîi? peut très bien venir de la racine DDV, iîaxupo; (Josèphe).

i. Voir les singulières têtes chevelues dessinées par Doughty, Documents épigr. recueillis dans l'Arabie du Nord, pi. xli. 5. Psaume xix, 6.

établir un parallélisme entre les sèches légendes d'Israël et les créations mythologiques a priori des peuples aryens, il faudrait des rapprochements autrement caractérisés.

Le voisinage des Philistins créait à la tribu de Dan une situation intolérable ^ Les Phéniciens de Jaffa, d'un autre côté, leur interdisaient la fertile plaine des bords de la mer. Les gens de Soréa et d'Estaol se résolurent à l'émigration. Ils envoyèrent étudier la situation générale du pays de Ghanaan, pour trouver une peuplade de faible résistance à laquelle ils pussent enlever son territoire. Les émissaires danites trouvèrent ce qu'ils cherchaient à Laïs ou Lésem^, point situé sur les pentes de l'Hermon, au milieu des belles eaux qui descendent du Panium. Les envoyés danites se trouvèrent devant une population paisible, eri paix avec ses voisins, vivant à la manière des Sidoniens% c'està-dire de son travail, sans songer à la guerre. Aucun roi des environs n'était à même de leur porter secours % et les Sidoniens, leurs congénères

1. Juges, I, 34 et suiv. ; xviii, 1. Cf. Josué, xviii, 3, 47 et suiv.