L'étymologie Gen., xxxii, 28, est tout à fait ficlive

3. La distinction du ^ et du t* n'existait pas anciennement. Il se peut donc que la racine soit Tîi7\ Le sens serait « Celui que El dirige dans la droite voie », ou «: Rectitude de El ». Il est cer-

ain que l'analogie des formes □n")'', 3py% t]Dr, J^D, pour'7NDn")\ bN3p:?% 7XDD1\ 7N37D, porte à supposer une forme 1^"* pour SxTiy. Cette forme se retrouve peut-être dans le titre du célèbre livre "iVn "1DD, et surtout dans le caritatif ]MV^ des vieux cantiques, fautivement écrit D'île"* dans un des masal de Balaam (Nombres, xxiii, 10). Comp. I Chron., xxv, 14 et les variantes. Cf. Stade, Zeitsckrift, 1885, p. 162-163. Une objection à l'explication c Celui que El dirige d, c'est que, d'après l'analogie de 3pi'*% de pn2î\ de y]DV, le "i devrait être une préformante.

Israël était Jakobel\ (c Celui que El récompense », ou « Celui qui suit El, qui marche pas à pas dans les voies qu'il a tracées » '. Ce nom s'abrégeait en Jacob^ comme le nom de Irhamel s'abrégeait en Irham* et Calbel en Caleb. Beni-Jacob ou Beni- Israël était le nom de la tribu. Plus tard, on prit Jacob pour un personnage, petit-fils d'Abraham. Le nom de son père Isaak est aussi probablement une abréviation pour Isaahel^ « Celui à qui Dieu sourit ^ y>. Peut-être la tribu sainte se désigna-t-elle de la sorte à une certaine époque; peut-être les Isaakel furent-ils un groupement puritain, antérieur à celui des Jakobel. Ce qu'il y a de sûr, c'est que ces pieuses gens ne voulaient appeler l'Être suprême, résumé en Elohinij que El ou El^ élion (le Dieu Très-Haut y onSaddai (le Dieu tout-puis-

i . Ce nom figure dans les listes des campagnes de Thoutmos III (n" 102). Voir Groff, dans la Rev. égyptoL, t. IV, p. 95 et suiv., \i% et suiv. ; Stade, Zeitsch. filr die altt. Wiss.» 1886, p. l et suiv.

2. Comp. n^Dpi*"' (I Chron., iv, 36), correction très plausible.

3. Voy. Mém. sur les noms théophores apocopes, dans la Revue des études juives, oct.-déc. 1882. Sur ^DV pour bXDDr, voir ci-après, p. 112. On trouve aussi, dans les textes assyriens,

^'12Z'^ pour bi<V12Z'\ Groff, Revue égypt., t. V, p. 87, note 5. i. Voy. Gesenius, Thés., p. 1283.

5. Comp. Gen., xvii, 17,19; xviii, 12; xxi, 6; xxvi, 8, t- V, p. 87, note.