WiscUna, Schahbath, vi,:2, -i

affranchir d'une obligation inconciliable avec leur loi^ Le gouvernement romain reconnut le sabbat dans une certaine mesure. Il fut admis qu'on ne pourrait citer un Juif en justice le jour du sabbat% que les distributions mensuelles en argent ou en blé qui se faisaient à Rome, quand elles tomberaient le samedi, seraient remises au lendemain \ que les distributions d'huile en nature seraient transformées en argent*. Le culte de l'empereur ne rencontrait encoreaucuneopposition; car Auguste mit une grande modération dans les titres qu'il accepta". Les embarras ne commencèrent que sous Caligula. Les difficultés avec les villes venaient toujours de ce que celles-ci voulaient qu'on obligeât les Juifs à participer à leurs cultes municipaux, surtout quand ces cultes avaient de la célébrité et donnaient de l'éclat à la ville. Les Juifs, au contraire, en passant devant les temples païens, ne pouvaient retenir un signe de méprisa Ainsi, l'an •

1. Jos.. Ant., XIV, X, G, 11-1-2, 13, U, IG, 18, 19. Cf. César, Bell. cii\, III, i.

-2. ios.,AnL, XVI, vi, 2, 4.