Collecte de saint Paul

i. leCojAjvoi ou (fûecûu.ïvoi Tôv Oiov, metucntes. Act., xiii, 16, 26, i3; xvii, i, 17. Aiir. Soteî'ise, matri pientissimœ, religioni judaicœ metucnti. Corp. inscr. lut., t. V, 1, n' 88. Voir Orig. du christ., t. V, p. 230-237, note. Voir aussi Vie de Jésus, p. 239.

JjG poème sibyllin de l'an 80 n'exige que le culte du vrai Dieu, la foi au jugement futur, un bain de purification, non la circoncision*. Saint Paul trouva partout de ces prosélytes, menant la vie juive à côté de la synagogue, plus pieux que les Juifs euxmêmes-. Il résulta de là une pénétration inouïe des usages juifs dans la vie des grandes villes ^ L'observance du sabbat, des jours de jeûne se remarquait à une sorte de ralentissement de la vie*, aux petites illuminations qui avaient lieu la veille au soir. Les femmes principalement étaient très attirées par ces singularités exotiques''. Saint Paul nous apparaît toujours entouré de femmes, pour lesquelles cependant il est bien sévère.

A l'époque où nous sommes, les classes aristocratiques des pays grecs et latins se montrent encore très rebelles au charme juif; mais, en Orient, des princes, à l'exemple des Hérodes, se faisaient juifs,