Ch. xcii et xciii. i. Ch. xciii

les mains des justes, qui, pendant cette semaine, régneront et bâtiront une maison éternelle au grand Roi. On ne peut désigner plus clairement cette époque de JeanHyrcan, où l'Israël orthodoxe eut le glaive en main et s'en servit pour exterminer ceux qu'il tenait pour des impies, et bâtit un état de choses (la royauté asmonéenne) que l'auteur croit éternel. Dans la neuvième semaine, la justice (la religion juive) sera révélée au monde entier; les œuvres des impies disparaîtront de la terre; le monde est condamné à la destruction, et tous les hommes marcheront selon la justice (pratiqueront la religion juive). Puis, dans la septième partie de la dixième semaine, aura lieu le jugement éternel, qui sera exercé sur les Égrégores% et sera fondé le grand ciel éternel, qui surgira du milieu des anges. Alors le ciel antérieur disparaîtra, s'évanouira, et un nouveau ciel apparaîtra, et toutes les puissances du ciel brilleront dans l'éternité d'une lumière sept fois plus forte. Puis viendront des semaines en nombre incalculable, qui s'écouleront durant toute l'éternité dans

i. Ch. xciii, 9 et suiv.; xci, 42 et suiv. (transposé). Les versets xciii, 10-14, paraissent interpolés d'une main gnostique.

2. 11 semble que, dans la pensée de l'auteur, les anges mêmes seront jugés.

la bonté et la justice, et désormais il ne sera plus question de péché.

Hénoch tiendra à Israël, par-dessus la tête de Methusalah, bien d'autres discours*. La légende est ouverte; elle recevra de nombreux accroissements. Toutes les sévérités que les anciens prophètes avaient pour les riches et les maîtres de ce monde seront mises maintenant sous le nom d'Hénoch. Avant Jésus, Hénoch sera le grand eschatologiste, le prédicateur du jugement dernier, celui qui condamne les riches et les puissants à l'enfer. Le patriarche antédiluvien tiendra des discours si semblables à ceux de Jésus, que la ligne entre eux sera indiscernable, et que la critique restera suspendue devant ce problème insoluble : Les discours apocalyptiques de Jésus' ont-ils été calqués sur Hénoch, ou Hénoch est-il un décalque de Jésus? Un chrétien seul aurait pu faire une telle œuvre, et que les pages que nous venons d'analyser soient d'un chrétien, c'est ce qu'il estbien difficile, pour ne pas dire impossible, d'admettre. H faut donc supposer que les discours apocalyptiques de Jésus eurent des précédents et que c'est dans les livres attribués à Hénoch qu'il faut les chercher.