U Sam., vi, 5, 15; Ps. lxviii

IGi HISTOIRE DU PEUPLE D'ISRAËL. [905 av. J.-C]

paraît jamais avoir admis de femmes musiciennes.

Que devint Ytirm et tiimmim dans toutes ces transformations? On peut le supposer gisant au fond de Tarche. Ce qu*il y a de sur, c'est que, depuis la construction du temple, on ne le consulta plus. Après la captivité, on le vit reparaître dans le pectoral du grand prêtre ^ ; mais, du temps des rois, l'éclat du prophétisme réduisit tout à fait l'odieux tourniquet au "silence. L'édification du temple fut le premier acte dans la destruction successive des scories superstitieuses du vieil Israël.

L'étonnante précocité de l'esprit hébreu a souvent fait apparaître chez les Israélites certains phénomènes intellectuels et moraux, avant qu'il fussent mûrs chez les autres peuples. Il n'est pas déplacé, à propos de Salomon, de parler de raison et de tolérance. Le fanatisme, du moins, fut tout à fait absent du caractère de ce roi. On ne trouve sous son règne aucun de ces massacres nationaux, vrais sacrifices humains en bloc, qui déshonorèrent le temps de Saûl et de David. Parfois Salomon alla même jusqu'à une sorte d'éclectisme religieux. Les orthodoxes crurent ensuite tout expliquer en attribuant cette tolérance à l'influence