La façon dédaigneuse dont il renvoie Joram « aux pro

[870 av. J.-C.J LES DEL X ROYAUMES. 307

par les préjugés d'un autre âge et par le désir d'amener un nouvel exemple de la thaumaturgie matérialiste et grossière d'Elisée. Mais on sent que ranlipathie des prophètes de lahvé contre la maison d'Achab allait s'accentuant de plus en plus et que Jérusalem deviendrait un jour le centre d'attraction du iahvéisme militant.

Les Moabites montrèrent beaucoup de courage pour résister à l'agression des trois rois, et se portèrent en masse aux frontières, dans les ouadis au sud de la mer Morte. Ils comptaient que la désunion se mettrait entre les alliés et que les trois rois se battraient entre eux. Il n'en fut rien. L'armée confédérée s'avança victorieuse dans l'intérieur du pays, semant des pierres sur les champs cultivés, bouchant les sources, coupant les arbres fruitiers ^ Les coalisés arrivèrent ainsi jusqLi'à Kir-Haréset ou Qir-Moab^, capitale militaire du pays, défendue par des remparts formidables. Les frondeurs commençaient déjà à lan-

phètes de son père et de sa mère i» ne saurait être vraie. Les prophètes d'Achab étaient bien des prophètes de lahvé. I Rois, XX, 13; XXII, 5 et suiv. Notre récit est d'un temps où l'on s'imaginait Achab et Jézabel comme fanatiquement voués au culte de BaaI.

i. Comp. Deutér., xx, 19-20.