Voy. Reuss, la Bible, I, p

[850 av. J.-C] L ES DEUX R 0 Y A U M E S. 317

la rédaction du Nord. On doit supposer, du reste, que le récit des six jours manquait dans cette première Genèse K Le début était probablement : « Au jour où lahvé ^ fit la terre et le cieP ... » La création de la lumière, l'ordre établi dans le chaos, la création des astres, remplissaient la partie maintenant supprimée, puis l'auteur prenait la terre en particulier et racontait ainsi son histoire :

... Et d'arbres des champs, il n'y en avait pas encore; et l'herbe des champs n'avait pas encore germé ; car lahvé n'avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n'y avait pas d'hommes pour travailler le sol. Et une vapeur montait de la terre et humectait toute la surface du sol. Or lahvé forma l'homme avec de la poussière tirée du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme fut âme vivante. Et lahvé planta «un jardin en Eden, à l'orient, et il y plaça l'homme qu'il avait formé. Et lahvé fit germer du sol toute sorte d'arbres agréables à voir et portant des fruits bons à manger, et l'Arbre de vie était au milieu du jardin (et aussi l'Arbre de la distinction du bien et du mal). Et un fleuve sortait d'Éden pour arroser le jardin, et, de là, il se partageait en quatre branches... Et lahvé prit l'homme et le plaça dans le jardin d'Éden pour le travailler et le garder*.